在昔 欧 洲 各 国 变 革之 始 ， 其 魁 儒 硕 学、 仁人 志 士 ， 往 往 以 其 身之 听 经 历 ， 及 胸 中所 怀 ， 政 治 之 议 论， 一 寄之 于 小 说 。 于 是彼 中级 学 之 子， 贫 塾 之 暇 ， 手 之 口 之， 下 而 兵 丁 、 而 市侩 、 而 农 氓、 而 工 征 、 · 而 车 夫 马 卒、 而 童 孺 、 靡 不 手 之 口 之。 往 往 每 一 书 出 而 全 国 之 议 论 为 之 一 变。 彼 美 、 英 、 德、 法 、 奥 、 意、 日 本 各 国 政 界 之 日 进 ， 则 政 治 小 说 ， 为 功 最 高 乓。 英 名 士 某 君 曰 “ 小 说 为 国 民之魂。 ” 岂不 然 哉 岂 不 然 哉