(以下仅针对极端激。进派)
伪史论可以作为增强自信力之用,但不当摆到台面上来谈。一般认为伪史论违背了基本的唯物史观。伪史论认为western文明蔑有历史,在剽窃了zg或亚剌伯的文化后快速成长,跃为世界前列。这种观点,首先没有考虑到新事物的发展需要有曲折过程的,亚剌伯人和zg人自己都没有消化完的文化与科学,不可能被western人在区区百载内便消化得天下无双,历史从来没有过如此的例子。这就是历史发展的曲折规律。站在这个规律,就是唯物史观。反对这个规律,就是唯心主义、形而上学。因这种规律,任何文明都无法靠几步他国文明的古书,便轻而易举地在几百年之内踏过几千年的发展过程。因此得出,western文明能在一定时期内呈爆发式的快速发展,定是说明其是有根的,即便没有古希腊、也会有古希昔、古希碏云云。
我们可以发现所有伪史论集中在证伪考古,而不敢证伪其学术。所以古希腊的数学、哲学还可以认为是基本稳固的。
如果认为客观事实大于大是大非,那么上述论证业已足以说服。如果认为大事大非大于客观事实,那便更不应当信伪史论。伟人曾说:zg人在国际外交方面应当坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义。我国秉这个原则与希腊埃及合作开展了大量联合考古研究。要大是大非,更应当响应国家号召,帮助小国人民保卫他们的历史和文化。
我们zg的团结,是民主集中制的团结,是反对D国主义qinglue的团结,而不是要将western人民连带历史文化都生吞活剥的团结。我想,东风、西风再怎么吹,都是刮不动客观事实的。
伪史论可以作为增强自信力之用,但不当摆到台面上来谈。一般认为伪史论违背了基本的唯物史观。伪史论认为western文明蔑有历史,在剽窃了zg或亚剌伯的文化后快速成长,跃为世界前列。这种观点,首先没有考虑到新事物的发展需要有曲折过程的,亚剌伯人和zg人自己都没有消化完的文化与科学,不可能被western人在区区百载内便消化得天下无双,历史从来没有过如此的例子。这就是历史发展的曲折规律。站在这个规律,就是唯物史观。反对这个规律,就是唯心主义、形而上学。因这种规律,任何文明都无法靠几步他国文明的古书,便轻而易举地在几百年之内踏过几千年的发展过程。因此得出,western文明能在一定时期内呈爆发式的快速发展,定是说明其是有根的,即便没有古希腊、也会有古希昔、古希碏云云。
我们可以发现所有伪史论集中在证伪考古,而不敢证伪其学术。所以古希腊的数学、哲学还可以认为是基本稳固的。
如果认为客观事实大于大是大非,那么上述论证业已足以说服。如果认为大事大非大于客观事实,那便更不应当信伪史论。伟人曾说:zg人在国际外交方面应当坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义。我国秉这个原则与希腊埃及合作开展了大量联合考古研究。要大是大非,更应当响应国家号召,帮助小国人民保卫他们的历史和文化。
我们zg的团结,是民主集中制的团结,是反对D国主义qinglue的团结,而不是要将western人民连带历史文化都生吞活剥的团结。我想,东风、西风再怎么吹,都是刮不动客观事实的。