真不错

二、五龙巷建设项目的实景采风剪辑
五龙巷依傍魁星楼、面壁五龙壁，地处大同古城西北隅的文脉地段，可谓：盘礡书香吉祥地，绮错飞檐映成趣。五龙巷按照北魏街坊里曲的形式布局，七街九坊纵横交错，所有院落以具有大同明清传统民居特色的一进院、二进院为主。总体布局：中轴对称、天圆地方；四维有序，门堂华丽；庭院深深、错落有致。院内附属建筑的大门、影壁、屏门、二门、游廊，围墙、园林景观凸显水木清华、搜神夺巧的特色。临街厅场、巨石垒叠；五龙标识、雕刻醒目。坊内巷里：曲径回环、意境深邃，亭台水榭、古朴典雅，花草树木、满园春色。五龙巷项目集居住与景观于一体，是北魏里坊与明清院落的和谐组合，从中也可以检验大同古城织补空缺地段的设计效果。

不错！

可惜进不去啊

三、大同县文庙魁星楼的历史渊源
文脉一般意指文化的传承和积淀，从字面上解释即是一种上延下伸文化的脉络，五龙巷因所在地块原是明清的县学，称为大同文脉所在地是有一定历史渊源的。大同古城在北魏初中期为京都平城，据《魏书·世祖纪上》记载，太武帝始光三年（426年）二月，“起太学于城东，祀孔子，以颜渊配”，从而开创了儒学与文庙互为依存的先河，由此以“都城文脉地”而名满天下。
明洪武二十九年（1396年）朱元璋的十三子代王朱桂在分藩大同后，将北魏辽金的国学中心改造成代藩府邸，同时把府学迁到了东南隅云中驿的地方，建设成了融孔庙、府学、县学为一体的庞大格局，附属文峰塔、云路街传承至今，称作“府城文脉地”是名至所归吧。
明万历三年（1575年），山西按察使司佥事兼巡守大同兵备道冯子履在整饬兵备期间，因县学太狭窄，于是通过用“火灼龟甲”的方式“问龟卜地”选择了城之西北隅大墙后街路北的一处福地起建殿庑堂斋开始兴办大同新县学，其后大同县知县解经邦又接续在明伦堂的后面起建了太乙阁。万历三十四年（1606年）知县孙体元在县学院地的东南角辟巽门、起魁楼、通泮水，自此大同县学全面建成。明代大同知县陈不伐在《建大同县儒学奎楼碑记》中对魁星楼赞颂曰：“画栋荧煌以日照，光连太乙之宫；丹楹歙艴以云蜒，辉映文昌之府”。清雍正二年（1724年）时任大同知县佟时华重修县文庙整建了门前砖雕五龙壁，把这里推论为“县域文脉地”是有凭有据的。

四、因地制宜设立大同县文庙、天竺庙遗址街心公园
时过境迁，由于战乱的原因，清末县文庙和魁星楼都已不复存在，我们从大墙后街、马营街、西大场面、油砂泊洞、猫儿园、三道营房这些带有村俗的名称，可以看出这里的人文环境已经失去当年谈笑有鸿儒、往来无白丁的兴旺景象。盛况一时的天竺庙早已消失无踪，门前的五龙壁有幸迁入文庙内而独善其身；曾经一度风光的县文庙也在清代毁于兵火，幸存的五龙照壁历经风霜保留至今，1996年因大十字街扩路照壁后移9米按原样重装；原文庙东南角的魁星楼也于2016年12月底复建完成，与五龙壁互为犄角，该楼为五层三檐、明三暗二的盔顶楼阁式建筑，底层四面通街，平面呈正八边形，总高31.24米，成为大同古城市井街忂的地标建筑之一。
大同古城西北隅按后天八卦图排列处于“乾位”，乾为天、为君、为父，自北魏以来此区域当属权力集中、人文荟萃之地，有据可查的西京宫殿、凤台晓月，大同府衙、云中书院都坐落于此，当年盛景部分有望能够再现丰彩。但是县文庙周边清代已变成兵营，十九世纪初叶县文庙院地又改变为医院，几经变异以至无法复建而留下了遗憾，如果我们围绕五龙壁建立一处保留历史印迹融入县文庙、天竺庙元素的具有综合人文气息的街心公园，使这一历史印记由缺憾演绎成完美就是一个不错的选择。这处公园以五龙壁为中心，复建太乙阁、明伦堂等简版建筑实体，修筑“鱼跃龙门”、“鲤鱼化龙”、帷幔学子、泮池石桥等雕塑碑刻，使游客在这里可以赏古代儒学意境而抒发蕴积已久的怀旧念头，观五龙壁巧夺天工的龙纹砖雕艺术和魁星楼宛如古代武士头盔曲线美感而发思古之悠悠的雅兴情怀，又可使大同古城增添一处不可多得的文旅景点。

五龙巷怎么成了大同保护传承项目了？历史上有叫这个名的巷吗？

不知定位成大同保护传承项目；依据从何而来？

如果里面的巷子不对外开放，那么大同保护传承项目这个头衔就是个笑话

感觉大同古城内由房地产开发商复建的住宅，基本没有保留住原民居格局风貌。

太遗憾了，只能说比起东面来好些吧

五龙巷建的真漂亮，比北京修复的四合院还要好。

这就是五龙巷西部原来的猫园旧貌。