不用管那些令人却步的数学符号，那只是个简写
。
。
看不下文字就看图吧
。
逻辑符号（来自微积分）
。
更新：级数
矛盾：切线f’（x）
联系：积分空间∮
。
。
辩证法说话三原则：
。
更新：层级同一律
矛盾：切合矛盾律
联系：排中范围律
。
。
辩证说话三律
。
更新：层级同一律
更新，却像每个级层，层级相通，同一不新
。
矛盾：切合矛盾律
矛盾，却像一条切线，直接切合，并不扭弯
。
联系：排中范围律
联系，却像积累空间，物事范围，却不牵连
。
。
这样，在谈话中
。
用｛更新法｝，你就可以发现整个｛话题层级｝上，共通的｛话谈台阶｝变化是什么
。
用｛联系法｝，你就可以发现ta们讨论的｛物事范围｝是，谈论的是什么
。
用｛矛盾法｝，你就可以话题当下所切合的状态是什么，像切线一样直准

【如何打开思维的思路】
【辩证逻辑】
矛盾=—1
联系=0
更新=1
矛盾+矛盾=（—1），0 = 矛盾+联系
矛盾+联系=（0，—1）= 联系+矛盾
矛盾+更新=（0，0）= 联系+联系
联系+更新=（0，1）= 联系+更新
矛盾+更新=（0，0）= 联系+联系
更新+更新=（1，0）= 更新+联系
灵感来自下图，苏当年三进制计算机的数表，图文不对应

【辩证思维数学归纳法】
。
当思维遇到墙角时，也许这么思考可以开辟一条思维的新路
特别是和别人沟通，对方给你印象太重时，更是可以用来甩开麻烦
。
n=m+1 联系——进一步探究发展
↑
↑
↑ 量度质变原理
↑
↑
n=m，更新——研究事物内含
。
。
n=1，矛盾——承认矛盾
。
。
。
【评价：】
新事物和旧事物之间的真实的、从而是最简单的联系，总是在新事物自身取得完善的形式后才被发现。
————《数学手稿》
。
。
变数的数学———其中最重要的部分是微积分
———本质上不外是辩证法在数学方面的运用
————非《数学手稿》

【如何解开心中心结】
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。————《心经》
。
遇到人际问题时 你会面临三+一个要素：
。
矛盾、联系、更希望，
还有一个是｛挂碍｝
。
。
有了四个元素，分析才能是立体的
———三个分析元素只能构成平面
。
。
。
。
就像下面的图，只有形成一个四面体，形成一个立体
———而不是平面，才能至少在一个维度，暂时甩开心中的心结挂碍
。
。
。
。
。
这样，以往是｛挂碍｝不变
，
｛矛盾、联系、更新｝在行运
。
。
现在就可以把｛挂碍｝换掉：
，
变成｛更新｝不变
｛矛盾，联系，挂碍｝在行运，
。
。
。
从而破除人际关系的困难，而｛挂碍｝自己也满意：
它的问题被解决了

实战：
如何面对妒忌心理：
。
大家都知道妒忌这个东西不对，可它真的来时，是控制不住的。
。
珍奇处理了一次妒忌的危机，挽救了一段友谊
。
。
。
但是，如果换作实战呢？
。
【如果是别人看你不顺眼，或者你妒忌别人呢？】
。
。
那样，运用辩证思维
。
运转：矛盾、联系、更新———挂碍，四个要素
。
挂碍是什么？
矛盾有什么？
联系是什么？
更新会怎样？
。
切合事态，做切线
。
一面发现定死，就找其它地方转
。
。
。
。
让双方表达自己的感受
，
以实相待，强调回溯、共识
，
不必被动忍耐，损失心情气
，
总能破局的

以实相待即可（不是以诚相待，那太高端）

许多人在人际交往中，最担心的，是“不确定性的泥潭，侵入了意志惯性”
，
人做事时，是有约束力，是有阻力的
，
当人一边面临泥潭，一边面对阻力，就会失去希望和士气，从而变得烦闷
，
从而造成心理事的阻力，与和他人相处的不解
，
洽信息阻力联系
冲信息阻力矛盾
新信息阻力更新
执信息阻力挂碍
，
信息阻力切线冲
信息阻力级层新
信息阻力区域洽

关于如何与难以相处的人打交道
五步通式：
1说明友好来意（新—洽）
2指出进入主题（洽—新）
3说明这样不行（冲—冲）
4给出解决方案（冲—新）
5强化习惯行为（新—洽）
。
这里的关键，不是写下了多少知识模板，而是提供了一个，
用“洽、冲、新”三字诀，去处理人际变化的思路
，
面对矛盾，关键是，以【冲】为主体，注重“冲—洽”的旧人际观念
，
把｛旧人际命题观念｝“冲—洽”，变为｛新人际观念｝“冲—新”
。
。
如果是与“容易相处的人打交道”，就以“洽”为主体，变成“洽——新”就好了

三元：
冲切、新级、洽积
也是：
切冲、级新、积洽
如果不在辩证法上，运用上数学逻辑，发挥当年人把辩证法与微积分结合的设想，
那么缺乏了数学逻辑的思维指令、思维算符，
原有的“冲洽新”，将缺乏应用力，而模板形式化

顶

规律与解心结
心理学追求自由的最高境界就是心灵的解放
人与人之间的关系统称社会关系
其中心情观念生产关系是最基本的社会关系
是社会关系的基础
生产关系的关键，是心情观念生产资料的关系
【如何与难以相处的人事打交道】
若要在｛社会关系｝中得解放，必在生产关系上获得解放
，
若要在｛心情观念生产关系｝上获得解放
必在｛状态观念心情生产资料｝拥有上获得解放
【好动属体力血气的，与好静属思维概念的】
人一旦在生产关系中获得了自由，在由生产关系所决定的其他社会关系中
从事高度自动人文化生产因而使得体力气血劳动与脑力概念劳动之间的界限归于消失的情况下
｛在人际中｝因而使得【气血体力劳动】与【脑力概念劳动】之间的界限归于消失的情况下
，
一旦社会关系占有了｛观念心情生产资料｝
心态观念商品生产就将被消除
观念生产力是人们运用｛立场观念劳动资料｝作用于｛客体态劳动对象｝时体现的生产物质资料的能力。
主体——————客体
物自体————经验感受
【聊天的几个要素】
｛心情观念生产力｝由｛话语体系劳动资料｝、｛话题对象劳动对象｝和｛聊天劳动者｝等要素构成。
｛聊天劳动者｝是生产力中最重要、最活跃的因素。
最具能动性的生产力要素，就是人的｛心情观念｝劳动能力。
“｛心情心态改革｝也好，｛话语体系建设｝也好，归根结底要靠大家的积极性。
【规律与解开心结】
人们自己的社会行动的规律，这些一直作为异己的、支配着人们的自然规律而同人们相对立的规律，那时就将被人们熟练地运用，因而将听从人们的支配
人们自身的社会结合一直是作为自然界和历史强加于他们的东西而同他们相对立的，现在则变成他们自己的自由行动了
至今一直统治着历史的客观的异己的力量，现在处于人们自己的控制之下了。只是从这时起，人们才完全自觉地自己创造自己的历史；只是从这时起，由人们使之起作用的社会原因才大部分并且越来越多地达到他们所预期的结果。
交联共识
（本心结）主———实践———客体
（物自性）物自体——运行——经验感受
自为存在，自然存在
A B C
很爽【 ， ， 】
非爽【 ， ， 】
谈话时，可以参考的角度表
谈话，对方有几个角度维度？
【人际双方与友谊人际角度问题】
一个角度
人是以心意，去实践，物的交互
另一角度，
物是以自性，去运行，人经验感受
人心意指挥物
物自性摆弄人
实际上，从两个角度去揭示友谊人际的矛盾，是一些人际思维教程片的常用手段
【人际事释然的最后一层】
偈
宋 · 释善能
万古长空，一朝风月。
不可以一朝风月昧却万古长空，不可以万古长空不明一朝风月