伏羲道家自古以来就是修长生的，对长生不老持肯定的态度。
历代道书记载道家活到一百岁以上者比比皆是，从史料中留下的生卒年代来看，道家平均寿命较帝王将相及平民百姓高得多。
道粮起了关键作用。长生不老必须具备两个条件：一是细胞不老，二是血液干净两者互为因果关系，人体细胞在恒保清洁，营养充足的状态下不会老。
而达到这种状态需要干净的血液营养。血液为万病之源，道粮功能主要是清理血液垃圾，保持全身血液畅通，血液干净了直接会延缓衰老与死亡。
现在服用道粮的人群主要以调理疾病为目的，没有深刻的认识到道粮是能够让人长生不老的。
道粮秘法一直秘传于伏羲宗道家内部，由历代掌门人继承，现由九十六代掌门人敬轩子受承于周文通道长，周道长现年118岁是鹤发童颜，精神矍铄。
追根溯源历代的长寿之法是远古先德们从实践中摸索经验，由先秦道家、大寿星彭祖从理论与实践结合上创立了中华养生文化，经过历代伏羲道家掌门口口相传至今，延续了中华上下五千年的文化传承。
为了发扬光大中华民族传统养生文化，伏羲宗现任掌门敬轩子将此方敬献于世，才使这一流传数千年的养生臻品走出神秘，普惠众生。
略谈道家加持术
加持术是老祖宗传承下来的一种技艺，现由伏羲宗道家九十六代掌门敬轩子继承，拥有此术者必须具备德行高，心态自然，无私无我，超出常人的功能才能掌控。
此术可定性为可感知性的物质范畴就像无限信号一样，能加持到万事万物上，人可以感受到无形的力量，物会被直接改性，这种技艺对现代人来说神秘而新奇，有点儿不可思议。
不能理解无形的力量怎么能会被人掌控，会加持到人身体上，把此技艺混淆控制物质与意识引导之间，误以为是对人的暗示，实际是人对暗物质的掌控。
这一无形而有质量的暗物质，科学定为量子，目前发现最小的物质。世界是客观存在的物质世界，它的本源是物质。物质囊括了世界的万事万物，物质是对具体物质形态的共同属性的抽象和概括。
是看不到，摸不着，是永恒不灭的，是存在于物质的具体形态中，而物质的具体形态是物质的具体表现，除了这些特性外还具有自己的个别属性，它是暂时的，可有可无的，人们可以通过感觉，感知进而通过抽象思维来认识它。
物质不依赖于人的意识而存在，说明不是由意识决定，不管人们承认不承认，它都存在。这些物质特性正好吻合了加持术的特点，看不到，摸不着，永恒的，可控的，能有能无，能感觉到的，因此确定加持术是对物质的掌控而不是意识引导。
用科学解析道粮的神奇功效
伏羲宗道家九十六代掌门敬轩子继承的道家古方“道粮”成分是有79种可食之物根据五行相生相克原理搭配外加独有的道家加持术混合而成，其功效主要是排毒，不仅79种食材起了作用。
更有加持术起到了至关重要的作用。对加持术已有了解，就是人对暗物质的掌控，这一无形而有质量的暗物质科学定为量子。
量子作用到人身体直接的方式就是排毒，提高人体正能量。被人体吸收直接进入心脏，肝胆、脾胃、肺、肾、血管等各个器官的细胞内。以量子波与细胞产生的共振和传导将附在五脏六腑上的毒垢震荡剥离，恢复脏腑活力同时也将常年沉积在血管壁上的毒垢震动剥离，恢复光滑和弹性，最终将体内垃圾随宿便排出。
因人体60-70%都是水分子组成，量子的高频震动波特性可以通过水分子产生同频共振，将人体破坏的频率进行修复，把负能量同频共振转为正能量，使身体健康系统得以平衡。就是人们都知道的阴阳平衡或是酸碱平衡。道粮的成分与加持术形成了天人合一的食养境界，从微观世界着手，从根源将病灶清楚，进而产生了神奇的功效。
伏羲道家将颠覆传统医药观念-引领未来大健康
现在人们习惯求医问药，认为有病就必须吃药，过于信任和依赖医药。
单纯的认为通过吃药就能祛除疾病，可以恢复健康。认为是药物起了决定性作用，不给身体自愈力修复的机会，一直用药物干涉，这种习惯直接影响破坏了身体的自愈力，导致各种疾病的发生及慢性病的形成。
而对于治病的方法，伏羲道家为道医代表和中西医是不同的理念。西医是以疾病为核心，“头疼医头，脚痛医脚”用药物直接消除症状。中医是三分治，七分养，虽然有养的意识但“是药三分毒”，服药的过程中药物成分会残留在体内。
中西医都是依靠各类药物的作用治病，而各类药物在发挥作用的同时其药物的副作用会损坏部分机体功能，加速生命体细胞老化。伏羲道家继承上祖秘传学问---以自然之道还自然之身的自然疗法。
取自然界中可食之物根据阴阳五行相生相克原理以食代药调养修复身体，使身体恢复自然健康状态。追求的是脏腑顺安，气血充足和畅，提高人体自愈能力。
能够理智的从客观的分析和诊断身体的病症，医者自医，医人先医己的实践中累积经验，总结出病是养好的，靠自身内在的自主修复系统消除病因，达到自然健康状态。大道至简，人生病的根源是错误的生活习惯。
治愈的方法是提高自身自愈力，人体具有强大的自愈功能，一些小病小痛不用药靠自愈力就能解决，但不代表我们就可以“为所欲为”，任何事情都有度，自愈力不是万能的，不能随意破坏，不然自愈力也会降低。无为而为，保持愉悦心情，这样身体就会进行自我修复，一些病症就会自然消失。要摆脱对药物的依赖，从自愈力着手，修善人体各器官功能，帮助肌体维持并恢复自主健康的能力，这是伏羲道家对生命的呼唤，也将是未来医学的发展大趋势。
伏羲道家从养生学诠释“过五不食”
俗话说“民以食为天”从上古时代起人们就非常重视合理饮食，并在漫长的岁月里总结出许多宝贵经验，食能养人也能伤人。
道家是中国所有学派中最推崇养生之法的，其道家学派创始人广成子，在“庄子.在宥”中记载有黄帝问道广成子向其讨教长生之术，广成子给其讲述“过五不食”。道家养生中的“五”是五谷杂粮，是我们把自然界中的食物通过食物养性归类为五行之中，结合相生相克的自然规律来决定食物的科学搭配以有利于身体健康。
五谷指的是：金谷为藤生之果，木谷为木本树果，谷为水中生长的食物，火谷为草本籽粒之物，土谷为土中成果。除五谷之外还有玄谷为蘑菇、肉类，鱼虾等。
这些食物属性间有相生相克，相生就是相互滋生，相互促进，相互助长；相克是相互克制，相互制约，相互抑制。在相生之中寓有相克，在相克之中也寓有相生，如果只有相生而无相克就不能保持正常的平衡。
只有相克而无相生，就不会有生化，所以相生相克是维持相对平衡的两个不可缺少的条件。五行的生克说明事物的运动变化并不是孤立割裂的而是有联系的，整体相关的，在人体主要用以反映正常的生理过程中脏腑间的相互关系。
平衡膳食保持好脏腑之间相互作用，相互协调才能促进身体健康。如果吃得杂一点，金木水火土玄谷在一起没有很好的搭配，不明其饮食的负面作用。
把不能一起吃的食物放在一起，不能维持相生相克的平衡，就会引起矛盾，从而不知不觉中损害了健康。“过五不食”的真正含义是从养生学的角度而定义，不是戒律的标准。
历代道书记载道家活到一百岁以上者比比皆是，从史料中留下的生卒年代来看，道家平均寿命较帝王将相及平民百姓高得多。
道粮起了关键作用。长生不老必须具备两个条件：一是细胞不老，二是血液干净两者互为因果关系，人体细胞在恒保清洁，营养充足的状态下不会老。
而达到这种状态需要干净的血液营养。血液为万病之源，道粮功能主要是清理血液垃圾，保持全身血液畅通，血液干净了直接会延缓衰老与死亡。
现在服用道粮的人群主要以调理疾病为目的，没有深刻的认识到道粮是能够让人长生不老的。
道粮秘法一直秘传于伏羲宗道家内部，由历代掌门人继承，现由九十六代掌门人敬轩子受承于周文通道长，周道长现年118岁是鹤发童颜，精神矍铄。
追根溯源历代的长寿之法是远古先德们从实践中摸索经验，由先秦道家、大寿星彭祖从理论与实践结合上创立了中华养生文化，经过历代伏羲道家掌门口口相传至今，延续了中华上下五千年的文化传承。
为了发扬光大中华民族传统养生文化，伏羲宗现任掌门敬轩子将此方敬献于世，才使这一流传数千年的养生臻品走出神秘，普惠众生。
略谈道家加持术
加持术是老祖宗传承下来的一种技艺，现由伏羲宗道家九十六代掌门敬轩子继承，拥有此术者必须具备德行高，心态自然，无私无我，超出常人的功能才能掌控。
此术可定性为可感知性的物质范畴就像无限信号一样，能加持到万事万物上，人可以感受到无形的力量，物会被直接改性，这种技艺对现代人来说神秘而新奇，有点儿不可思议。
不能理解无形的力量怎么能会被人掌控，会加持到人身体上，把此技艺混淆控制物质与意识引导之间，误以为是对人的暗示，实际是人对暗物质的掌控。
这一无形而有质量的暗物质，科学定为量子，目前发现最小的物质。世界是客观存在的物质世界，它的本源是物质。物质囊括了世界的万事万物，物质是对具体物质形态的共同属性的抽象和概括。
是看不到，摸不着，是永恒不灭的，是存在于物质的具体形态中，而物质的具体形态是物质的具体表现，除了这些特性外还具有自己的个别属性，它是暂时的，可有可无的，人们可以通过感觉，感知进而通过抽象思维来认识它。
物质不依赖于人的意识而存在，说明不是由意识决定，不管人们承认不承认，它都存在。这些物质特性正好吻合了加持术的特点，看不到，摸不着，永恒的，可控的，能有能无，能感觉到的，因此确定加持术是对物质的掌控而不是意识引导。
用科学解析道粮的神奇功效
伏羲宗道家九十六代掌门敬轩子继承的道家古方“道粮”成分是有79种可食之物根据五行相生相克原理搭配外加独有的道家加持术混合而成，其功效主要是排毒，不仅79种食材起了作用。
更有加持术起到了至关重要的作用。对加持术已有了解，就是人对暗物质的掌控，这一无形而有质量的暗物质科学定为量子。
量子作用到人身体直接的方式就是排毒，提高人体正能量。被人体吸收直接进入心脏，肝胆、脾胃、肺、肾、血管等各个器官的细胞内。以量子波与细胞产生的共振和传导将附在五脏六腑上的毒垢震荡剥离，恢复脏腑活力同时也将常年沉积在血管壁上的毒垢震动剥离，恢复光滑和弹性，最终将体内垃圾随宿便排出。
因人体60-70%都是水分子组成，量子的高频震动波特性可以通过水分子产生同频共振，将人体破坏的频率进行修复，把负能量同频共振转为正能量，使身体健康系统得以平衡。就是人们都知道的阴阳平衡或是酸碱平衡。道粮的成分与加持术形成了天人合一的食养境界，从微观世界着手，从根源将病灶清楚，进而产生了神奇的功效。
伏羲道家将颠覆传统医药观念-引领未来大健康
现在人们习惯求医问药，认为有病就必须吃药，过于信任和依赖医药。
单纯的认为通过吃药就能祛除疾病，可以恢复健康。认为是药物起了决定性作用，不给身体自愈力修复的机会，一直用药物干涉，这种习惯直接影响破坏了身体的自愈力，导致各种疾病的发生及慢性病的形成。
而对于治病的方法，伏羲道家为道医代表和中西医是不同的理念。西医是以疾病为核心，“头疼医头，脚痛医脚”用药物直接消除症状。中医是三分治，七分养，虽然有养的意识但“是药三分毒”，服药的过程中药物成分会残留在体内。
中西医都是依靠各类药物的作用治病，而各类药物在发挥作用的同时其药物的副作用会损坏部分机体功能，加速生命体细胞老化。伏羲道家继承上祖秘传学问---以自然之道还自然之身的自然疗法。
取自然界中可食之物根据阴阳五行相生相克原理以食代药调养修复身体，使身体恢复自然健康状态。追求的是脏腑顺安，气血充足和畅，提高人体自愈能力。
能够理智的从客观的分析和诊断身体的病症，医者自医，医人先医己的实践中累积经验，总结出病是养好的，靠自身内在的自主修复系统消除病因，达到自然健康状态。大道至简，人生病的根源是错误的生活习惯。
治愈的方法是提高自身自愈力，人体具有强大的自愈功能，一些小病小痛不用药靠自愈力就能解决，但不代表我们就可以“为所欲为”，任何事情都有度，自愈力不是万能的，不能随意破坏，不然自愈力也会降低。无为而为，保持愉悦心情，这样身体就会进行自我修复，一些病症就会自然消失。要摆脱对药物的依赖，从自愈力着手，修善人体各器官功能，帮助肌体维持并恢复自主健康的能力，这是伏羲道家对生命的呼唤，也将是未来医学的发展大趋势。
伏羲道家从养生学诠释“过五不食”
俗话说“民以食为天”从上古时代起人们就非常重视合理饮食，并在漫长的岁月里总结出许多宝贵经验，食能养人也能伤人。
道家是中国所有学派中最推崇养生之法的，其道家学派创始人广成子，在“庄子.在宥”中记载有黄帝问道广成子向其讨教长生之术，广成子给其讲述“过五不食”。道家养生中的“五”是五谷杂粮，是我们把自然界中的食物通过食物养性归类为五行之中，结合相生相克的自然规律来决定食物的科学搭配以有利于身体健康。
五谷指的是：金谷为藤生之果，木谷为木本树果，谷为水中生长的食物，火谷为草本籽粒之物，土谷为土中成果。除五谷之外还有玄谷为蘑菇、肉类，鱼虾等。
这些食物属性间有相生相克，相生就是相互滋生，相互促进，相互助长；相克是相互克制，相互制约，相互抑制。在相生之中寓有相克，在相克之中也寓有相生，如果只有相生而无相克就不能保持正常的平衡。
只有相克而无相生，就不会有生化，所以相生相克是维持相对平衡的两个不可缺少的条件。五行的生克说明事物的运动变化并不是孤立割裂的而是有联系的，整体相关的，在人体主要用以反映正常的生理过程中脏腑间的相互关系。
平衡膳食保持好脏腑之间相互作用，相互协调才能促进身体健康。如果吃得杂一点，金木水火土玄谷在一起没有很好的搭配，不明其饮食的负面作用。
把不能一起吃的食物放在一起，不能维持相生相克的平衡，就会引起矛盾，从而不知不觉中损害了健康。“过五不食”的真正含义是从养生学的角度而定义，不是戒律的标准。
