瑶山墓葬

浙江余杭县（李逍遥在的地方哦，呵呵）
由于反山的发现而备受关注
瑶山遗址位于莫角山聚落的东北5公里远处。这处遗址的第一次发掘是在1987年5月，以后在1996——1998年又连续3次进行清理、发掘。这是一个看上去很不起眼的地方，但它却是良渚人与神灵对话的地方。祭坛也是良渚人在瑶山半坡上人工堆筑出来的。被盗掘过。
被称作“东方金字塔”
1）坛：祭坛面积近万平方米，是巫师们表现“神”的在在和神权的专用场所，祭坛的主事者既是神的代言人，又是神权的执行者。
2）墓葬：后来不知什么原因，祭坛停止了祭祀功能的发挥，而在上面埋葬了13座墓葬，分南北两列。
3）随葬品:墓葬内发掘出随葬器物700余件（组），有陶器、石器、玉器，还有漆器。玉器共600余件（组），种类繁多，雕琢技法高超，而玉器上大多也刻有繁简不一的神徽像图像。 与反山的出土十分相近。

“巫山人”的争论

80年代-90年代争论不休
距今200万年
由黄万波先生发现
1985年10月13日下午1点巫山人出土，一截牙床带两颗臼齿，一颗门牙。从牙齿形态来看，非常古老，和东非最早的能人在一个水平线上。因此被称为“巫山的能人”
伴生的古生物+地层：
90s发表《巫山人》，引起人类学家的关注，邀请他们做实地考察，1992年美国学者拿地层样本（第五层）去美国化验，认定第五层为100万年。而巫山为8层，则第8层一定比100万年久。
后来出土了20件石器，形影的还有在70年代90年代在河北安徽境内发现的古人类化石和时期，地层年代在100-200万年，证明在巫山是有可能产生200万年的古人类化石的。

附注：
1985年10月，在巫山县大庙区龙坪村龙骨坡发现古人类臼齿和下颌骨化石。后经科学测定，其地质年代距今约201—204万年。“巫山人”化石的发现表明，在距今200万年前在四川地区就已经有了原始人类。“巫山人”是迄今为止我国境内发现的最早的人类化石。

权威人士称，这一最新发现不仅把中国人的进化史向前推进到200万年前，而且为在我国境内寻找更为古老（200万—400万年前）的人类化石以及文化遗存，为人类起源于中国、起源于长江流域提供了新的佐证。

文明物化的标准：

1）出现城市
2）有文字
3）原始宗教or礼仪性建筑
4）使用金属器皿

经典著作《家庭 私有制与国家起源》《古代社会�

明代著名学者顾炎武：
三代以上，人人皆知天文。“七月流火”，农夫之辞也；“三星在天”，妇人
之语也；“月离于毕”，戍卒之作也；“龙尾伏辰”，儿童之谣也。后世文人学士有问之而茫然不知者矣。（《日知录》卷30“天文”）[15]

河南郑州西山城址：
年代：公元前3300年-公元前2300年
总长265米，现存高度3米
版筑城墙：把熟土铲完知道生土层开始堆墙
版筑之前是堆筑（角度为25度，没有防御能力）
此时的版筑是圆形的，比较原始
龙山时是方的或者长方形的
最早的版筑�

动物群、气候），研究不同时期人类邑聚的分布与功能，
都邑与周围邑聚的关系，环境对人类聚落的制约以及城市
化过程对自然界的影响等等。60年代初，考古工作者曾在
殷墟东西两侧洹河南北岸进行调查，发现许多晚商时期的
遗址，为上述研究奠定了基础。最近两年围绕以上课题进
行了“洹河流域区域研究计划”，已在这方面取得了相当
突出的成绩。这样的课题还应继续深入开展下去。

　　殷墟的分期与布局研究，过去研究基础较好，但仍需
进一步研究。例如，殷墟宫殿区的工作，过去主要在其东
北部和中部偏西地区作过发掘，对宫殿区的整个布局的认
识还有很大局限。殷人聚族而居。过去只在大司空村和苗
圃北地、白家坟一带发掘过族邑遗址（居民点），今后还
要加强这方面的工作。殷墟的分期，需要继续探讨的问题
主要来自两个方面：一是殷墟究竟是否是盘庚所迁还是武
丁始居的问题。最近的田野工作证实，在小屯东北，传统
殷墟范围的外缘存在一处规模达150万平方米， 年代略早
于殷墟的遗址。这为殷墟建都问题的解决提供了契机。二
是过去界定的殷墟文化的最晚一个阶段是否已进入西周纪
年，也是一个需要探索的问题。可喜的是，“夏商周断代
工程”正在进行。这一问题可望得到初步的解决。

　　尤应注意商代家族组织与社会结构的研究，探讨东方
奴隶制社会的发展模式。殷墟历年积累的资料，特别是数
以千计的墓葬资料，为这方面的研究打下了良好的基础。
应从社会生产技术及生产组织的角度加强对殷墟的研究，
探讨其在商代历史发展中的作用。应加强祭祀制度及其所
反映的宗教信仰的研究，探讨古代社会王权与神权关系。
殷墟研究还要着眼于全局，加强其与周边方国关系的研究，
探讨商王朝对各地的统治形式。

　　另外，我们还应主动加强与史学界的交流与合作，利
用丰富的殷墟考古资料，思考一些重大史学课题，如商代
王权与国家的发展过程、商代青铜文明的特点、形成模式
及其在世界文明史中的地位、商代城市特点及其在中国古
代城市发展史上的地位、商代农业、手工业和商业的发展
状况及其在历史上的作用、商代家族、宗法制度及其在古
代文明形成与发展中的作用、商代宗教信仰的起源与演变
等。

　　上述研究工作，无疑要以大量的田野工作为基础。因
此要不断探索田野考古发掘技术，精益求精。此外，还要
创造条件，加强自然科学和技术手段在殷墟考古工作中的
应用。如遥感、探地雷达、金属成分分析，孢粉分析，植
硅石分析，食性分析，遗传基因的分析、地貌及环境变迁
研究等。另一方面，应进一步加强与国外考古机构的合作
与交流，取长补短。这是推动殷墟考古工作的重要条件。

　　自1928年殷墟发掘以来，殷墟考古已经走过了70个年
头。在这70年中，从李济、梁思永等享誉中外的第一代考
古学家，到近年刚刚进入考古战线的新兵，几代考古工作
者为复原商代的历史而孜孜以求，付出了艰苦的劳动，也
取得了巨大成就。我们相信，在即将到来的新世纪中，殷
墟考古工作定将取得更大成绩。 杨锡璋 刘一曼 王巍

很有用啊！
谢谢�

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