首先我同意邵琰宽并非是可托付良人的观点。
但同样遵从有一说一的三观～
不能叫地主的牌不代表没有猫儿，骰子点数小不代表必定是1，是个渣男也不代表没有动过心。

初遇时，邵琰宽被司藤的美貌吸引、发惊叹于她的才华悟性、感其奇思妙想，觉得这个女孩值得更好的事物而不是被埋没在深山老林里，这时他对司藤是纯粹的欣赏与喜爱，相处是愉快的。

丘山发现他们之间的纠葛后棒打鸳鸯，使司藤现出原形，确实惊到了邵琰宽，他只是个常人而已。
经过一段缓和期，发现司藤并不会出手伤人，而且更有魅力了，站在舞场中如山间精灵遗世独立让人移不开眼球。
他怦然心动了。
这时并不存在恶意论中他家产即将倒闭的事，此时的邵琰宽还是个出手阔绰的大少爷，司藤在飞机上也说了“花那个男人的钱如流水，眼睛也不眨，买了新衣服随手扔”。
邵琰宽对司藤展开了疯狂的攻势，包场、大宝石戒指、豪华求婚轮番展。

司藤很聪明当然明白这男人的虚浮不可靠，但是内心中对脱离沉重过往枷锁的向往、沉溺于情爱甜蜜幻境的渴望，感性浓郁得挣脱出了理性。
她**控压抑自我太久、加上和一直在一块的丘山闹掰，这时有一个织网造梦的邵琰宽的海誓山盟诱惑，终于使其分裂出了白英——彻底放纵无拘束、恣意而为性格的人格。

有讨厌邵琰宽的人理直气壮的说，他喜欢司藤就合该喜欢白英，因为她们之前是一体的，这话纯属歪理。。
就仿佛说喜欢对象就该喜欢他的臭脚丫子的臭、喜欢他生气甩脸子怼人的样儿、或者是发神经一样。。
这些东西只存在于喜欢这个人而包容这些，而不是会因为这些去喜欢这个人。
邵琰宽提过的“你以前喜欢穿素雅的旗袍、不喜欢唱戏、很大度从容”，这都是司藤的特质，在白英身上不见一分。
与其说白英和司藤各为一部分，不如说白英是司藤的缺陷、野性、欲望、被扭曲的阴暗的集合。
白英最常问的话“你会不会一直爱我，一直对我好、只喜欢我、眼里只有我、期限多久”，这些都是人格扭曲的束缚与病态占有，再也没了邵琰宽着迷的遗世独立、飘然若仙。

于是在邵琰宽失落于自己娶的妻沦为穿红着绿的俗物、正怅然若失之际，舞场中一个穿着湖水色素雅旗袍的女子抚过他手背，撩拨了正索然无味的他。
于是新人入门。
肆意组成的人格白英随心所欲的屠宰了新妇，毫无怜悯内疚之情。
邵琰宽这时才看出白英身为苅族的不同，彻底厌弃了她。
虽未再纳新妾，应是怕刺激到白英再度杀人，我估摸着邵琰宽好长一阵子是金屋藏娇、在外面乱搞着了。
直到那日得知被戴了绿帽，男人自尊心受挫之际，白英得知后主动上前表明心意望为他生儿育女，邵琰宽的表情不耐烦中透着自得自身的魅力，在她提起她就是司藤时，瞬间对这俩字兴奋兴起。。。。
邵琰宽还是爱着（或者说征服欲或者爱欲）司藤的，但绝对一点不喜欢白英。

楼主分享的很好！

其实还有，邵琰宽也说到，他觉得司藤这个名字比白英好听。

这也是司藤为何如此从容温柔岁月静好的缘故吧。
因为她的无法控制的欲望都已经分离出去了，由白英代替，面对丘山时也是原谅的心为主。（这样一想白英也挺可怜的）
所以司藤永远是完美的司藤😂她的不完美与缺陷都分裂成了别人。

确实，故事说来说去，还是讲的人性的可能性，以及对于美好事物的向往

为什么邵琰宽想念司滕而不记得白英？
因为最初的相见是司滕而不是白英，并且白英是司滕的反面也不错。
人总是对最初的，最向往的最容易记挂。

你搞错了，后面见面是故意安排的，这时候丘山已经和邵勾结了，追她就是为了灭司藤，