阿弥陀佛

见到别人取得成绩，我们要心生欢喜；见到别人有所作为，我们要心生欢喜，这就是随喜的功德。随喜之心悠悠，开怀之心常驻。
——释永信法师

禅宗的基本，就是僧人们的日常修持，也就是达摩祖师一开始就教导我们的“四行”。“四行”不是什么深奥难懂的佛教义理，而是通俗易行的学佛基本原则，对于今日的信众来说，“四行”的内容最熟悉不过了，因为上千年以来，大家都是这么做的。离开了“四行”，禅宗不成为禅宗，佛教不成为佛教。所以，达摩祖师是在“四行”的基本原则上传授“即心即佛”禅宗殊胜法门的。“四行”，就是强调了“行”在学佛中的重要性。“行”在，佛教在，禅宗在。
——释永信法师

在佛祖心目中，贪欲就是慈悲的大敌，能够活在当下，为众生解除痛苦做点实事，便是最大的幸福。而今我们主张学佛修禅，就是要激励众生以佛祖为榜样，在有限的生命时光里，多发菩提心，多发慈悲心，多做积德事。
——释永信法师

佛教住世，是为了弘化世间，普度众生。佛教住世，就是要面对众生，面对具体的众生。佛教在多大程度上，满足了多少人的信仰需求，而人们的信仰又达到哪种水平，这都需要我们时刻做到心里有数。这是我们佛教事业的基础和出发点。
——释永信法师

一个人幸不幸福，不看富贵贫贱，不看忙碌清闲。生活在山里面，心里有烦恼，一样逃不掉；生活在人群中，心境平静，心生欢喜，一样很幸福。
——释永信法师

禅，赋予少林功夫更为丰富的内容。少林寺僧人将禅宗般若性空精神贯彻到少林功夫演练过程中，使少林功夫达到一种中国武术其他流派难以企及的境界，从而形成少林功夫特有的有益于提升人类精神境界的宗教品质。
——释永信法师

我们不能关起门来学佛修行。六祖说：佛法在世间，不离世间觉。我们应该主动走进世间，走进众生的日常生活，只要我们随缘而行，依法而行，这本身就是修持功夫。少林寺积极入世和交流，让社会更多的人参与佛教、认识佛教，也为我们更好地了解众生提供更多机会。
——释永信法师

有的人做的是轰轰烈烈的事业，但他未必不空虚；有的人做的是社会的边缘事业，但他未必不充实。因此，佛家认为，不一定个个都要出家，不一定个个都做一些好的行业。不管做什么事情，在哪个行业都是一种修行，都是对人生和社会尽责任和义务，尽力去做到众人满意，这就是一种向善、向上的境界。
——释永信法师

禅是放下，是事事放下，不仅要放下脑袋里的念头，还要把“放下”这一念头也放下，远离无明，最终得到觉悟。
——释永信法师