当我们还达不到康德的严苛的自由时，是不是会曲解巴夏的兴奋？

只要人的行为被生物性所决定，或被社会性所规范，在康德眼中都不是真正的自由，因为这一切都受制于外在的规律与法则。做一件事是为了另一件事，另一件事是为了下一件事，直到推导出最后的终极目的。如果最终的目的，是为了某些外在于自我给定的目的，那我们就变成了自己所追求的目的的工具，而不是目的的设定者。

康德认为，人之所以为人，之所以区别于动物，之所以拥有动物无法拥有的自由，就是因为，人，拥有理性。实现自由的第一个条件是“只有受制于自己制定的法则才叫自由”的话，人们会有这样的疑问：那自己的法则要如何制定？这就要求个人不能听从社会传统与生物本性，而是运用自己的自由意志来深思熟虑制定自己的法则。这就需要人动用自己的“理性”。
理性，让人拥有自由意志，摆脱外在各种法则的束缚，把人当作目的看待。理性，让人拥有自由。

我的困惑是：动物性、感性、理性、灵性，怎么界定？

我觉得巴夏兴奋公式是要我们顺应自己的灵性，但我怎么确定自己追随自以为的兴奋时，并不是被动物性、感性甚至理性控制着呢？

动物性、感性、理性、灵性，如何界定呢？追随最高兴奋，怎么来确定这个兴奋是高我层面的兴奋而不是小我层面的兴奋呢？

现在觉得，如果连康德的严苛的理性的自由都无法践行出来的话，追随兴奋有时就是自欺欺人，实际上是被动物性和感性控制了。所以身心灵圈才那么多泡沫。

面对自己，不要逃避自己，因为逃避自己就是逃避真相。你就是真相，你就是爱。如果你不面对自己，你会发现，自己的生活处处充满了波折。而这些反复的困难和波折只是为了要提醒你去诚实的面对自己，仅此而已啊。当你静下来，诚实的面对自己，不再被各种杂念干扰，你就会知道目前你需要知道的所有东西。你会知道什么才是自己真正的兴奋所在，你也会知道如何去践行它。记住，你本来就已经知道了所有的东西，所以你根本不需要向任何外在寻求。相反，当你了解了这一点时，就是你向别人分享和自我实现的时候。