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能到明朝陈洪绶名画正本真迹
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汉隶春秋
高田混混
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明.陈洪绶名画《王羲之宠鹅图》正本真迹,此画于1980年代经中国美院“冯运榆”教授鉴定认可并题跋,以为确系陈洪绶真迹无疑。不过“冯运榆”教授以为:这是陈洪授晚年所作摹本,正本在浙江省博物馆。“冯运榆”教授系中国美院退休教授,现在仍然在世,他长期主持“浙江人物画研究会”工作担任秘书长职务,对浙江籍大画家陈洪绶、任伯年研究方面,是最高学术权威,对陈洪绶、任伯年画作,他的研究、鉴定结论,如果没有明确“反证”,应该是真迹。
汉隶春秋
高田混混
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《王羲之宠鹅图》系明.陈洪绶名画,看下面分别是浙江省博物馆、山东省临沂市博物馆、广东省博物馆、四川省博物馆、北京中汉拍卖公司馆藏、拍卖、网上四处兜售的与楼主这幅一模一样的复制品之一件………………这么多这幅画不同的版本、复制品,是完全一样的,或者高度相似的。哪一幅是能到明朝陈洪绶这幅名画正本真迹呢?
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汉隶春秋
高田混混
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只有楼主这幅,为什么呢?因为楼主这幅用的纸张是明末文献记载仅在明朝生产、使用过的“内拱花”砑花纸,老化状况程度也能到明朝。看,这幅手机调焦放大贴画芯,以及分别放大40倍放大镜下贴画芯拍的画面高清图:显示-------纸质是皮纸(没有稻草纤维筋丝成份);表面有晶莹的蜡渣,上过蜡;纸表面纵横交织、细密分布下凹槽状如水帘纹样花纹,而且,这些花纹是下凹的阴文花纹,不是上凸起的阳文花纹。这是什么纸呢???这叫“砑花纸”,还是传说、历史文献中记载的“内拱花”砑花纸,这种纸,只在明朝历史文献中出现过,实物早几百年前就湮灭不见了。https://vhsagj.smartapps.cn/pages/lemma/lemma?lemmaTitle=%E7%A0%91%E8%8A%B1%E7%BA%B8&lemmaId=10696956&from=bottomBarShare&hostname=baiduboxapp&_swebfr=1打开这个链接,是百度百科关于“砑花纸”介绍。“砑花纸”生产、使用从五代十国到清朝历近800年时间,其花纹图案有山水、花鸟、鱼虫、龙凤、云纹、水纹、人物故事和文字等……………楼主这幅陈洪绶画用的砑花纸,花纹是“水纹”,又叫“水帘纹”。“砑花纸”名称,历史上叫法很多,又可称之为“砑光的笺纸”,也有其他名称。任何朝代、款式、规格的“砑花纸”,都是“外刻花”的,即花纹是上凸起阳文花纹。明.天启7年江宁刊刻《萝轩变古笺》记载了一种独特“拱花”版式,系版画史一大创新。《花笺》引注:“砑光的笺纸……………雕版上的花纹光出纸上。这种砑光纸,直到清代,尚在各地南纸店里砑制。……………《萝轩变古笺》是明末天启7年刊刻,记载一种独特“拱花”版式,是版画史上一大创新……………… 纸面上凸出了版上凹下的图象花纹,犹如今日官防钢印……………换句话说:“砑花纸”生产、使用从五代十国到清朝持续了近800年时间,任何朝代、款式、规格的“砑花纸”,都是“外刻花”的,即花纹是上凸起阳文花纹。明.天启7年江宁刊刻《萝轩变古笺》记载了一种独特“拱花”版式,花纹是下凹的阴文花纹,即传说中的“内拱花”砑花纸。此种“拱花”版式砑花纸,只在明朝这个文献档案中发现过其踪迹,实物早已消失不见踪影,连一张小纸片都找不到了。其他任何朝代(五代十国、宋、元、清朝、民国)历史文献、乃至留存世“砑花纸”实物,均未发现此种独特“内拱花”砑花纸踪影。楼主这画纸张,高清显示表面纵横交织的凹槽,如”水帘”样,就是“水帘纹”,又可称之为“水纹”,就是下凹的阴文花纹。明朝以后,至今300多年,从来没有发现过生产、使用过这种纸的历史纪录,也没有实物留存下来。这个纸质分析证明:楼主这幅陈洪绶《王羲之宠鹅图》,所用的纸张,是在明朝才生产、使用过的“内拱花”砑花纸,不是清朝、民国生产的书画用纸品。
汉隶春秋
高田混混
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楼主这幅老化状况分析,高清显示:这幅画墨、彩,均完全沉淀到纸纤维里面去了,纸表面一丝墨、彩痕迹都没有,以至画面、书法不鲜艳清楚,墨、彩颜色变淡、模糊了。尤其是陈洪绶右上角落款题字“枫桥老莲洪绶画于溪柳堂”,这几个题字很模糊、不清楚,对比右上角题字“王羲之像”及右下角“此系明代大家老莲晚年所作摹本,原作珍藏于浙江省博物馆 运榆题”,这两处都是“冯运榆”教授题写的,字迹都清楚鲜艳。这是怎么回事呢???我们知道,受重力、水气侵蚀影响,墨彩会沉淀、挥发,200年以上书画,墨彩会完全沉淀入纸、绢纤维里面去,以至画面、书法颜色变淡、浅乃至模糊,影影绰绰的。这种书画墨、彩沉淀老化状况,是数百年物理反应结果,人工仿不出来的,是判断书画是否有200年以上历史的直接证据。如墨、彩仍浮在纸、绢表面,画面、书法鲜艳清楚,这种书画存世历史绝对不会超过200年。 书画残、破、损、污、发黑、变形状况,是不能做书画断代的直接依据的,只能作参考。因为书画残、破、损、污、变形、发黑…………人工可以干预形成,促进或者减缓,也就是说人工可仿造;而书画墨、彩历200年以上历史的沉淀、挥发状况,人工是无法干预、仿造的,才能作为判断书画是否有200年以上历史的直接依据。这幅画上“陈洪绶”落款题字,历300多年了,墨完全沉淀到纸纤维里面去了,当然字迹显得模糊、不清楚;而“冯运榆”教授题字,距今才30多年,墨未沉淀下去,所以,才显得清楚、鲜艳。根据这幅画墨彩沉淀、老化状况分析,这幅画至少有200年以上历史。
汉隶春秋
高田混混
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这幅陈洪绶画老化状况补充说明:装裱天头绢,变形、糟朽、污渍、霉变,裱背也污渍、变形,轴头木都发黑发霉了………………一切显得老化、糟朽发霉、发黑厉害。有人说:这是人工做旧的,这种老化状况,人工可以做出来。书画历数百年岁月,不老化、不被潮气、霉菌微生物侵染、不变形才怪。但,这种外在老损状况、程度,人工是可以创造环境,加速或者减缓的,也就是说人工可以做的。而且,人工做的老损状况、程度,与天然形成的,有时难以分辨。另外,书画历几百年流传、保管过程中,除了天然老损、侵染之外,可能会有人工侵损污染,导致书画污渍残损。这种天然、人工老损、侵染,都会对书画造成污渍、残损,都是书画外在老损状况,都是不能做书画老化程度的判断依据的,都是人工可以仿造的,只能作参考。书画历几百年的老化状况、程度,是不能依据外在老损状况、程度来判断的。而应该检测其墨、彩沉淀、挥发状况来判断,因为墨、彩历数百年沉淀,完全沉淀入纸、绢纤维里面去,以致墨彩颜色变淡,画、书法变模糊、朦胧的状况,才是人工无法仿造的,这才是判断书画是否有200年以上历史的直接证据。另外,古代书画用纸品,现在人工是仿不出来的。有人说,现在科技发达,什么纸生产不出来???是可以仿,但现在仿古代书画用纸品,工艺跟古代是不一样的,留下的痕迹也不相同。古代书画名纸是全手工生产,需数十百年积累独特手艺、工艺,此工艺失传后,会这工艺、技术工匠死了好几百年了,手艺、工艺没有传承下来,要想完全恢复这种手艺、工艺、技术,那没这么简单,要好几代人、几十几百年努力才能完善一项手艺、工艺。
汉隶春秋
高田混混
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综合分析,陈洪绶生活在1598-1652年,1644年明祟祯皇帝于煤山上吊自杀,明亡,陈洪绶死于清顺治9年(1652年)绍兴城内,其时在中国南方,南明弘光、隆武、永历各种政权抗清斗争正在进行,直到1662年永历帝及其太子被吴三桂杀死,明统始决。陈洪绶终其一生,其实都生活在明朝及南明政权下。天下各种版本陈洪绶《王羲之宠鹅图》,目前已发现几十个版本,全部都是完全一模一样或者高度相似的,全面、深入分析研究,只有楼主这幅才是能到明朝的正本真迹,这是由于其纸质、墨彩沉淀、老化状况决定的,是人工无法仿造的。
汉隶春秋
高田混混
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这幅画上陈洪绶印章印泥历300、400年磨损、老化、侵蚀,已经湮灭不可见,画芯钤4枚印章,都是“冯运榆”教授钤盖的,见下图:
汉隶春秋
高田混混
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浙江省博物馆藏这幅陈洪绶《王羲之宠鹅图》,是不是能到明朝的正本真迹???下面是浙江省博物馆藏陈洪绶《王羲之宠鹅图》,绢本设色。有人说这幅是能到明朝的陈洪绶真迹,因为这绢已经老化断折了。画、书法、印章都不错,高手所绘。但,能到明朝吗???绢本书画本来就无法断代,唐、宋、元明清、民国、今天,书画用绢一直在苏嘉湖地区生产,材料、工艺没有变化,变化的仅是装饰花色。那这绢,是唐、宋、明、清,还是民国的,怎么判断????根据老化、槽朽、变形、扭曲、污损判断吗????这些外在脏损老,人工可以做的,不同的保管环境、条件、方式,老化状况可以加速或者减缓。而且,脏损老化程度,没有也无法标准规范,民国书画可能脏损老状况、程度,比明朝书画更深……………………
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这幅画是不是印刷品?有人说,这幅画墨高清、放大显示,泛出紫褐红色,这是印刷油墨,不是手绘墨,手绘墨汁是黑色的。看宋晁以道著《墨经》 注释:“凡墨色紫光为上,黑色次之,青光又次之,白光为下。”好墨,除了黑得发亮散发墨韵之外,会发出“紫光”。这幅陈洪绶画,用的墨即是最好的墨,黑得会发出“紫光”。将这幅画挂窗口正面向外迎光透视,在室内用手机拍反面,可以清楚地看见,这幅陈洪绶画墨、彩渗染到反面来了,而印刷油墨是绝对不会渗到反面的。这个墨质颜色分析、迎光透视观测证明:这幅画不是印刷品,是手绘的画。另外,这幅画迎光透视、放大高清图显示,也未能发现印刷品特有的网点、网格纹。楼主这幅画怎么会是印刷品呢??
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