贾霄是本能人物是生命本身人物，贾霄是形象人物，贾霄是爱情人物，他属于那个生命本身的时代。他是时代情绪者，在情绪的时代是生命本身的能量的爆发者。他是发泄者，唯美主义和极端主义的发泄。他既是圣徒，又是恐怖分子和恐怖组织的组织者。他不是歹徒，但他被本能的需要驱使着。他是能成为偶像的，他成为了偶像，本能的内心和潇洒的外形。这是我对贾霄的一个结结巴巴的总结。
《苍老之年》的时代是一种状态一种情绪。那是状态的年代情绪的年代。我们不一定真正的深刻，但我们在深刻的状态中，我们不一定是信徒，但我们有信徒的虔诚。我们告诉你我们生命本身具有的能量和能达到的程度。那时的贾霄具有摇滚的内核和纯生命本身的审美。
我更喜欢贾霄极端主义虔诚主义的诗歌，他的诗歌深处有极端主义虔诚主义的精神景象。那是精神主义偶像主义者的贾霄。他的思想是生命本身里出来的，就像他的极端就像他的虔诚，他的思想是生命本身的透彻，用自己具有的东西说一切。为什么说摇滚是发泄，这个词的意思是生命本身的能量积攒后的爆发，它在表达的就是那个正在爆发时的生命本身。八十年代讲极端讲本能讲最大的能量讲爆发根底处的爆发原始本能处的爆发。我们被本能控制着，我们像恐怖分子那样有种可怕的能量。本能是最大的主角本能是最大的合理性超越了善恶，本能具有上帝的超越性和根本性，本能是最伟大的是能量的源头。我们不讲道德，因为它在生命以外。
他是生命本身后来是生活本身。贾霄的生活诗是他生命诗的延续，是他生命诗里的生命在现实中的景象和态度。他不写诗的日子就是他抛弃意志有如金属的日子吗？他常常怀念那些日子，依水而居的日子/深入平淡/直到没有思想。什么是他的平淡，什么是他的没有思想，没有思想是他要回到肉体本身吗。贾霄的写诗是一个事儿，他不写诗也是一个事儿。曾经状态中心的他表现出平淡甚至没有思想，行为主义的贾霄的跨越让我无法企及。
提起贾霄我认为我有很多东西可以写，我信心满满且信誓旦旦。我们认识太长了，我们都经历了火热的精神大跃进的八十年代。我不但崇拜他的诗歌崇拜他的形象也崇拜他的思想更崇拜他的表达方式。他生命本身虔诚本身极端本身思想本身潇洒本身我无法抵达只有向往。他潇洒的利用绝望思想痛苦为题材为我们谱写美丽谣曲。他的诗歌就是他唱的谣曲。如此极端甚至痛苦绝望的贾霄我发现是理想主义的，这就是谣曲的内涵主义和深远主义和它的让人沉迷的远方主义。
贾霄是情者，爱情主义者。被女性大众施以爱情爱情事故频发者有的肯定不止是情，有的是爱有的是爱情主义。爱情主义就是生命本身主义还有个生命本身以外的词儿——道德主义，偶像的形象有道德的塑造。