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解脱道：现观五阴（色受想行识，其中色是色法，物质，后面4个是属于意识，非色法，非物质法）十八界（六根六尘六识共十八界，界是功能差别的意思）虚妄，无常故无我，不以五阴为我。 身非我，意非我，破我见我执。成阿罗汉。
佛菩提道：用见闻觉知心找到本来离见闻觉知的真心
用意识找到恒而不审的第八阿赖耶识如来藏，明心后自然破了我见。
楼主能修证做到上述其中一种，可以大大减轻痛苦，但痛苦不是没有了，还是有点的，因为身体还在，有痛苦是，因为往昔恶因，加上因缘熟了，现在恶果现前受报了，同理，若无病痛只是身体劳累受苦，是往昔只做了人道的善业，没有做到天道（十善业）的善业，只能受用人道的身体，而天道天人的身体，不是血肉身体，是清虚之身，不会劳累疲乏，更不会生病。
佛菩提道：用见闻觉知心找到本来离见闻觉知的真心
用意识找到恒而不审的第八阿赖耶识如来藏，明心后自然破了我见。
楼主能修证做到上述其中一种，可以大大减轻痛苦，但痛苦不是没有了，还是有点的，因为身体还在，有痛苦是，因为往昔恶因，加上因缘熟了，现在恶果现前受报了，同理，若无病痛只是身体劳累受苦，是往昔只做了人道的善业，没有做到天道（十善业）的善业，只能受用人道的身体，而天道天人的身体，不是血肉身体，是清虚之身，不会劳累疲乏，更不会生病。
IP属地:广东
7楼2021-01-28 11:47
7楼2021-01-28 11:47收起回复
由此可看出，修证了解脱道和佛菩提道后，。因缘果报还是有的，因缘果报还是存在的。
现在做人，是穷还是福，智慧高还是低，周围人，环境是优还是劣，正报（自身）依报（周围环境）已经成果报，正在受，已成事实，由此可看出你在佛菩提道的修行中在哪个层次，福慧修证了多少。
我们应当知道成佛需要：三祇修福慧，百劫修相好。明心开悟很重要，修福也是很重要的。
到最后成佛（无上正等正觉）得把第八识如来藏里的染污种子全部转变清净。
现在做人，是穷还是福，智慧高还是低，周围人，环境是优还是劣，正报（自身）依报（周围环境）已经成果报，正在受，已成事实，由此可看出你在佛菩提道的修行中在哪个层次，福慧修证了多少。
我们应当知道成佛需要：三祇修福慧，百劫修相好。明心开悟很重要，修福也是很重要的。
到最后成佛（无上正等正觉）得把第八识如来藏里的染污种子全部转变清净。
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