张大千先生画学精议
“一个成功的画家，画的技能已达到化境，也就没有固定的画法能够拘束他，限制他。所谓“俯拾力物’，“从心所欲’，画得熟练了，何必默守成规呢？但初学的人，仍以循规蹈矩，按步就班为是。古人画人物，多数以渔樵耕读为对象，这是象征士大夫归隐后的清高生活，不是以这四种为谋生道路，后人不知此意，画得愁眉苦脸，大有靠此为生，孜孜为利的样子，全无精神寄托之意，岂不可笑！梅兰菊竹，各有身份，代表与者受者的风骨性格，又是花卉画法的祖宗，想不到现在竟成了陈言滥套！”
“现在就我个人学画的经验略写几点在下面与大家研究：
（一）临抚
勾勒线条来求规矩法度。
（二）写生
了解物理，观察物态，体会物情。
（三）立意
人物，故实，山水，花卉，虽小景要有大寄托。
（四）创境
自出新意，力去陈腐。
（五）求雅
读书养性，摆脱尘俗。
（六）求骨气，去**。
（七）布局为次，气韵为先。
（八）遗貌取神，不背原理。
（九）笔放心间，不得矜才使气。
（十）揣摹前人要能脱胎换骨，不可因袭盗窃。
（十一）传情记事
如写蔡琰归汉，杨妃病齿，湓浦秋风等图。
（十二）大结构
如穆天子传，屉子离骚，唐文皇便桥会盟，
郭汾阳单骑见虏等图。”
“七分人事三分天，任你天分如何高，不努力总是不行的！”
“画家自身便认为是上帝，有创造万物的特权本领。画中要它下雨它就下雨，要出太阳就可以出太阳；造化在我手里，不为万物所驱使……”
“一个成功的画家，画的技能已达到化境，也就没有固定的画法能够拘束他，限制他。所谓“俯拾力物’，“从心所欲’，画得熟练了，何必默守成规呢？但初学的人，仍以循规蹈矩，按步就班为是。古人画人物，多数以渔樵耕读为对象，这是象征士大夫归隐后的清高生活，不是以这四种为谋生道路，后人不知此意，画得愁眉苦脸，大有靠此为生，孜孜为利的样子，全无精神寄托之意，岂不可笑！梅兰菊竹，各有身份，代表与者受者的风骨性格，又是花卉画法的祖宗，想不到现在竟成了陈言滥套！”
“现在就我个人学画的经验略写几点在下面与大家研究：
（一）临抚
勾勒线条来求规矩法度。
（二）写生
了解物理，观察物态，体会物情。
（三）立意
人物，故实，山水，花卉，虽小景要有大寄托。
（四）创境
自出新意，力去陈腐。
（五）求雅
读书养性，摆脱尘俗。
（六）求骨气，去**。
（七）布局为次，气韵为先。
（八）遗貌取神，不背原理。
（九）笔放心间，不得矜才使气。
（十）揣摹前人要能脱胎换骨，不可因袭盗窃。
（十一）传情记事
如写蔡琰归汉，杨妃病齿，湓浦秋风等图。
（十二）大结构
如穆天子传，屉子离骚，唐文皇便桥会盟，
郭汾阳单骑见虏等图。”
“七分人事三分天，任你天分如何高，不努力总是不行的！”
“画家自身便认为是上帝，有创造万物的特权本领。画中要它下雨它就下雨，要出太阳就可以出太阳；造化在我手里，不为万物所驱使……”
