传说华佗善于麻醉手术,华佗是怎么练成这项技能呢?如果说黄帝时代的俞跗的传人,那真是太远了。这可以说明儒家没有完全继承黄帝,儒家说不可以毁伤尸体,否则就是对父母不敬,意思是中原人跟蛮族不一样,敦煌不是有壁画吗,释迦牟**去,有些民族的人,拿刀划自己表示悲痛,但传说中俞跗不就是【割皮解肌,湔浣肠胃,漱涤五脏。】?他这一套是解牛解出来的吗?当然不是,如果有这个人,他的手术肯定是经过大量样本训练出来的。黄帝时代有阪原之战(VS炎帝)、涿鹿之战(VS蚩尤)等大战役。
我估计哈,汉末三国的战乱,搬迁,物价高昂人吃人,瘟疫,死伤民户很多,给了他广阔的试验场。华佗传说:【如果病发生在人体内部,针灸和药物都达不到效果,华佗就叫病人服麻沸散,喝醉失去知觉后,剖开腹部背部,割除肿瘤。如果病在肠胃,就截断清洗,除掉痛灶,然后缝合,涂上神奇的药膏,四五四创口痊愈,一个月之内恢复正常。】做这种手术,应该是没有科班而是私人传授,可能失传,可以理解。那华佗是怎么这么熟悉人体的?他肯定是死人解剖多了。
不然,身体发肤受之父母不可毁伤,古人信奉这个东西,也不会随便把尸体交给他训练。他怎么临床?佛教和某些异族搞火葬,但主要是佛教。儒家讲究土葬礼葬,成本高,佛教火葬,成本低,烧成灰还能沤肥。贵族才能人人礼葬,搞个棺木墓穴什么的,所以以殡葬业为生计的儒生,喜欢贵族家中死人。如果你大规模死亡,儒家就不管用了,大规模死亡尸体都没人认领。最好是火化、就地掩埋,产生乱葬岗这种东西。但火化没办法解剖,这些埋下去的尸体对华佗就是很好的试验场。
华佗时代纸张不普及,因而很难想象有什么宋元脏腑图。华佗死前拿出一卷书,想传给狱卒,可见他有理论。华佗不接受推举孝廉(搞手术,可以理解)、不接受征辟,体制外。华佗的理论想必也是高手在民间,儒家说,礼失求诸野,就是官方崩坏了,礼就要到诸野——民间去求取。王莽抓捕造反派翟义的党羽王孙庆后大搞解剖:【让太医、尚方(食官)与屠夫一起解剖他,测量五脏,用细竹枝通导死者的血管,了解来龙去脉,说可以用来治病。】有可能是这种方法流传到民间。但这告诉我们,解剖还是需要解剖活人。华佗在体制外活动,也只有民间出现大量尸体的时候,容他不断试错。
此外,华佗将近百岁面容还像壮年是不是后人附会?华佗可能将近百岁吗?有可能,中国三年困难时期过去,1964年人口普查全国有一个150岁老人,百岁人口以上的男子2134人。60年代还有的农村比起旧社会先进不到哪去。
我估计哈,汉末三国的战乱,搬迁,物价高昂人吃人,瘟疫,死伤民户很多,给了他广阔的试验场。华佗传说:【如果病发生在人体内部,针灸和药物都达不到效果,华佗就叫病人服麻沸散,喝醉失去知觉后,剖开腹部背部,割除肿瘤。如果病在肠胃,就截断清洗,除掉痛灶,然后缝合,涂上神奇的药膏,四五四创口痊愈,一个月之内恢复正常。】做这种手术,应该是没有科班而是私人传授,可能失传,可以理解。那华佗是怎么这么熟悉人体的?他肯定是死人解剖多了。
不然,身体发肤受之父母不可毁伤,古人信奉这个东西,也不会随便把尸体交给他训练。他怎么临床?佛教和某些异族搞火葬,但主要是佛教。儒家讲究土葬礼葬,成本高,佛教火葬,成本低,烧成灰还能沤肥。贵族才能人人礼葬,搞个棺木墓穴什么的,所以以殡葬业为生计的儒生,喜欢贵族家中死人。如果你大规模死亡,儒家就不管用了,大规模死亡尸体都没人认领。最好是火化、就地掩埋,产生乱葬岗这种东西。但火化没办法解剖,这些埋下去的尸体对华佗就是很好的试验场。
华佗时代纸张不普及,因而很难想象有什么宋元脏腑图。华佗死前拿出一卷书,想传给狱卒,可见他有理论。华佗不接受推举孝廉(搞手术,可以理解)、不接受征辟,体制外。华佗的理论想必也是高手在民间,儒家说,礼失求诸野,就是官方崩坏了,礼就要到诸野——民间去求取。王莽抓捕造反派翟义的党羽王孙庆后大搞解剖:【让太医、尚方(食官)与屠夫一起解剖他,测量五脏,用细竹枝通导死者的血管,了解来龙去脉,说可以用来治病。】有可能是这种方法流传到民间。但这告诉我们,解剖还是需要解剖活人。华佗在体制外活动,也只有民间出现大量尸体的时候,容他不断试错。
此外,华佗将近百岁面容还像壮年是不是后人附会?华佗可能将近百岁吗?有可能,中国三年困难时期过去,1964年人口普查全国有一个150岁老人,百岁人口以上的男子2134人。60年代还有的农村比起旧社会先进不到哪去。