动情时刻多么美好，如果时间能停留在动情时刻，那从古至今那么多的爱情就不会有那么多心碎了。心碎的次数多了，会有点害怕，看了太多人的故事，我有点害怕，看秦淮八艳，董小宛对冒辟疆的动情时刻化成了一辈子卑躬屈膝的纠缠，柳如是对陈子龙的动情时刻化为了其实写残了的《男洛神赋》，李香君的结局算不算好？我不知道，舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风，应该算好的吧。
湘灵等了白居易一辈子，面对俗世的压力，以出家的形式继续她的等待，这个行为我想试着以我的想法解读下。

看过了太多一直信念很坚定的故事，也看过了太多薄情的故事，在薄情的世界里多情，注定让你血流满地。以前年纪小的时候，还会在那些失落时刻安慰自己，心如刀绞习惯就好，随着岁月的流逝经验的积累，我想把这些东西赋予一些积极的意义，这不单单只是让我们没有结局的沉溺其中，而是让我们去享受灯红酒绿、灯火阑珊、柳暗花明、笑语盈盈暗香去的瞬时感受，就像对这个生命轨迹求导，每一个瞬时的点上都有一个值得让你看一看的导数，对这些点积分，最终得到你的完整人生。中国哲学也是讲究 a balance of yin and yang, 矛盾的两方面会相互制衡，保持相对平衡，也免不了会有失衡的时候，那些失衡时刻总会耗尽我们的心力，但依然会有那些平衡时刻让我们觉得原来一切值得，看过那些多的心碎，但是我不希望我们每天都要去看那些心碎，毕竟那些心碎很消极，很负面，成年人依然需要童话，就当是我的任性选择吧。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。 这就是湘灵的追求，她用行为真的做到了，我给她点个赞。

什么相见啊？哪里相见啊？什么天上人间啊？人生若只如初见，不苦的甜，哪来再见时的哽咽。

十九岁的白居易爱上十五岁的湘灵，却因为门第观念，出身布衣的湘灵遭到了官宦家族的白居易的母亲的激烈反对，为了反抗这种门第观念，白居易一直不婚，三十四了一直不婚，在古代这个年纪算很大了吧。。。当白居易参加完科举考试做县尉，他想再努力一次，而这个时候湘灵却搬走了，不知去向。这个搬走也许是为了不让她的白哥哥担上不孝之名吧。此时此刻，心急如焚的白居易急火攻心，一夜白头，写下：
生离别，生离别，
忧从中来无断绝。
忧急辛劳气血衰，
年未三十生白发。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
整首《长恨歌》，这两句是最直白写爱情的，也是传唱度最高的，真正的爱情总是超越我们能用文字去驾驭的能力，但是也从来没有阻碍我们试图去描写，而它本身是一种情到深处的喷涌而出，这个词没有任何夸张催化作用，就是一直强烈感情的自然流露，是情，非实体，也非道理能传达明白的逻辑，往往是只能浑然天成的流露而不能刻意去描写，过一点点就变成矫揉造作了。
白居易说，爱情太令人难以把握、难以捉摸：
花非花，雾非雾
夜半来，天明去
来如春梦不多时
去似朝云无觅处

其实湘灵的故事很简单，她爱她的白哥哥，白哥哥也爱她，她为了白哥哥终身不嫁，而白哥哥在母亲的高压下最终娶妻生子，逻辑简单，情感深刻，古代很多经典爱情都是这样，痴情女子往往没有结局，而男人却是妻儿在侧，所以不能说”痴情女子负心汉“没有现实依据。
在古代，女子对男子有严重的附属意义，好像成了他的私人财产一样，要三从四德，要与他的三妻四妾和睦相处，女人的地位总是处于弱势的那一方，即便到如今这个时代，那些高举女权主义的独立女性似乎也没有真正被接受，就像奇葩说辩手、哈佛才女詹青云在高谈阔论精致包装下的现代生活里的种种矛盾，在她高昂情绪、精准陈词的发言后总是伴随着阵阵掌声，她从来不缺乏崇拜者，而在那些高光时刻冷却以后，网上也往往充斥着她的思维解读文章，女权主义的詹青云真的快乐吗？
我不知道她快不快乐，但是这种意识也许是好的，毕竟和只会依附顺从的董小宛比起来，心性高傲的柳如是的人生更加精彩绝伦。

哈哈，精彩的小姐姐多了。李清照，寻寻觅觅冷冷清清。张爱玲，浮华褪尽，人比烟花寂寞。陈懋平，不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。都不如一身诗意千寻瀑，人间万古四月天的林徽因吧。这女娃幸福。不为情困。

我就问你一句，是不是你删我帖子封禁我的？敢做不敢当是吧！小人一个，鄙视😒😒😒😒😒😒😒😒😒😒😒你

吧主你也管一管刁爱青吧！我又被欺侮了呜呜呜呜呜呜呜呜！每天不是被删帖就是被封禁。