假如还在盛开，就无法避免枯萎。
万物自生而始，随死而逝。一死生莫不为虚诞，齐彭殇切为妄作。自生自灭各有规律，沿其龋行，规划宇宙之初地理之极。人目无法穷极苍穹，所见即为天呈各色，因距离而牵扯浅淡的幽深色彩，来自深不可测的外部，来自尚无法完全探知的世界。
看天的时候会被各种各样的元素区扰，天气的缘故会给天崩上一层苍白，给人无能为力的感觉，紧紧贴住头顶，无云也无处找云，因为他们在头顶连成一片；晴空虽有，云层扫开之后遗下丝丝白色痕迹，横坠过蓝天——一个从幼儿园开始就熟知，小学作文就滥用的词语。而晴天时天的确是蓝的很矫情的，如果学过天文地理略知一二之后，便知晓那是阳光散射之后的结果。
而其实大多数时候我都觉得，天的蓝色脱胎于宇宙，是被大气层遮盖涂抹淡化后的苍穹色彩。
在这个死亡率低下的时代，我们很难去了解那些关于死亡和逝去的感受。但那又确切是每个人都需要接触的东西，我们的亲人，父母总会比我们早逝去，而那是每个人都需要去面对的世界。
生离死别。
在地震之前这一代估计是很难有这样痛快悲壮的感受，得到的是优化的生活与苍白的现实。很多时候我不喜欢看到九零后的文字很大原因是那种明言于表的孤独，即坦白地承认，我们很孤独。
我们真的孤独吗。
有比任何一代人都多的关爱与物质，我不知道真正在这个现实中所需要的是什么。我所认识的朋友中不乏从小开始学奥数学乐器学舞蹈诸如此类的东西，当初是极其排斥的，特别是关于跳舞，因为本人就是个被逼去之后差点没以死相逼的。画画，学过那么一段时间后来莫名其妙就没有再去了。而之后事实证明那并非是坏事，舞蹈关乎形体——且渐渐我发现自己似乎对绘画是有那么一点天赋的，却也再没有找到契机去学。
所以说真的有种东西叫做造化吧。
说到生死总会有一种奇特的概念，若要我死，那便可了解死后的世界是如何。不过知道之后便没有机会再倒回来回想，如真以唯心主义的观点而言，便是轮回后重生。
因此便会对生死之事保持一种唯心的态度了。
万物自生而始，随死而逝。一死生莫不为虚诞，齐彭殇切为妄作。自生自灭各有规律，沿其龋行，规划宇宙之初地理之极。人目无法穷极苍穹，所见即为天呈各色，因距离而牵扯浅淡的幽深色彩，来自深不可测的外部，来自尚无法完全探知的世界。
看天的时候会被各种各样的元素区扰，天气的缘故会给天崩上一层苍白，给人无能为力的感觉，紧紧贴住头顶，无云也无处找云，因为他们在头顶连成一片；晴空虽有，云层扫开之后遗下丝丝白色痕迹，横坠过蓝天——一个从幼儿园开始就熟知，小学作文就滥用的词语。而晴天时天的确是蓝的很矫情的，如果学过天文地理略知一二之后，便知晓那是阳光散射之后的结果。
而其实大多数时候我都觉得，天的蓝色脱胎于宇宙，是被大气层遮盖涂抹淡化后的苍穹色彩。
在这个死亡率低下的时代，我们很难去了解那些关于死亡和逝去的感受。但那又确切是每个人都需要接触的东西，我们的亲人，父母总会比我们早逝去，而那是每个人都需要去面对的世界。
生离死别。
在地震之前这一代估计是很难有这样痛快悲壮的感受，得到的是优化的生活与苍白的现实。很多时候我不喜欢看到九零后的文字很大原因是那种明言于表的孤独，即坦白地承认，我们很孤独。
我们真的孤独吗。
有比任何一代人都多的关爱与物质，我不知道真正在这个现实中所需要的是什么。我所认识的朋友中不乏从小开始学奥数学乐器学舞蹈诸如此类的东西，当初是极其排斥的，特别是关于跳舞，因为本人就是个被逼去之后差点没以死相逼的。画画，学过那么一段时间后来莫名其妙就没有再去了。而之后事实证明那并非是坏事，舞蹈关乎形体——且渐渐我发现自己似乎对绘画是有那么一点天赋的，却也再没有找到契机去学。
所以说真的有种东西叫做造化吧。
说到生死总会有一种奇特的概念，若要我死，那便可了解死后的世界是如何。不过知道之后便没有机会再倒回来回想，如真以唯心主义的观点而言，便是轮回后重生。
因此便会对生死之事保持一种唯心的态度了。
