少时首次读晋人陈寿所著《三国志》，读至诸葛亮传中某句；“亮出武功，与司马宣王对于渭南”，不解此中“司马宣王”是何许人也，旋即方悟到此乃司马懿的尊称，这不禁令我喟然良久。当陈寿作书之时，司马懿的儿孙已贵为帝王，鞭策天下，而亮之后裔，则不知已流落于何方矣。
就从诸葛亮和司马懿的教育能力比较说起吧，亮子瞻少年早成，虽然长大后也是忠孝气节俱备，可是成长过程中缺少父亲的时间教导，最终成人后智不足以扶危，勇不足以拒敌，不但和诸葛亮相去甚远，也远不如司马懿的儿子；司马懿对儿子则是细心培养，每次战事必把儿子带在身边，最终两个儿子都成了才。明察秋毫的诸葛亮并非没有想到儿子的成长问题，在写给哥哥的信中说“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳”。可是诸葛亮却难以像司马懿那样悠闲地带着儿子上战场，自托孤之后的诸葛亮，无时无刻不以一偿先帝遗愿，兴复汉室为念，他没有时间，也没有精力用来教育自己的儿子。
再说这二人头上的皇帝吧，我常想，如果把司马懿与诸葛亮换位处之，这二人的人生观和人生境遇恐怕也会发生变化吧，假设刘备一顾茅庐之后就对诸葛亮威胁到“若复盘桓，则收之”，也在朝堂之上观其是否鹰视狼顾；假设曹操也对司马懿来个“先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中”，托孤之时也说一句“如其不才，君可自立”。那么结果会怎么样呢？
孔明与仲达可谓才相伯仲，都是不世出的奇才，孔明未出仕之前，曹操虽英明神武，但手段不乏残忍之处，也必为有识之士所闻；而刘备以人为本，仁德遍布天下，诸葛亮因为孙权“能贤亮而不能尽亮”的原因都不为孙权所用，当然更不可能选择生性猜忌多疑的曹操了，刘备对诸葛亮的知遇之恩和托孤之情，不独诸葛亮，换成三国别的任何谋士，恐怕也会鞠躬尽瘁，死而后已了。司马懿因为曹操的胁迫不得不加入曹魏阵营，他本质仍受到的是忠君体国的教育，但面对曹操凌厉的驭人之道，又有荀彧等人的前车之鉴，司马懿明哲保身，是以才会潜移默化地谋起了个人利益，即便如此，被三朝托孤的司马懿也并没有像曹操对待汉献帝那样对待曹操的后代，如果身处治世，司马懿可能也会成一代贤相而流芳后世。所以我感觉，曹操虽然在军事才能和治国之力等方面强过刘备，但这骗得别人卖命的本事，似以刘备为长。
诸葛亮因为刘备的仁德而选择了刘备，这也正是他尽力展示才华的地方，原本诸葛亮计划潇潇洒洒地跨有荆益，治理蜀中，而后命一上将以向宛、洛,刘备身率益州之众以出秦川,百姓则箪食壶浆以迎。遂大事可成，汉室可兴。然后诸葛亮自己也更加潇洒地功成身退。不料关2 的刚愎，刘备的急仇，彻底断送诸葛的美梦。偏偏刘备又生个连司马炎都叹曰：“虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”的刘禅，诸葛亮当然不甘心失败，他也深知刘禅是个2B，要想兴复汉室，尽拥一州之地的蜀国靠休养生息是绝不可能打败地域广大的魏国的，唯有诸葛亮靠自己的军事才能，速战速决地灭掉魏国才是唯一的生存之道。不但诸葛亮如此，他的后继者姜维也唯有如此。虽然劳民伤财，却无他法可想。诸葛亮生命的最后几年，可能无时无刻不处在焦灼之中，灭魏唯有除掉司马懿，上方谷一战（可能是罗贯中虚构），司马懿死亡仅在咫尺，殚精竭虑的诸葛亮已看到了兴复的曙光，但突然的天降大雨彻底击垮了诸葛亮的精神，五丈原坠落。而他的后继者姜维也无力战胜愈加励精图进的司马王朝了。
从诸葛亮文集中可以看出他高尚的个人情操，再读《出师表》，文字中洋溢出的浓烈的为国为民之心、鞠躬尽瘁之意仍令我情难自禁。
当真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
就从诸葛亮和司马懿的教育能力比较说起吧，亮子瞻少年早成，虽然长大后也是忠孝气节俱备，可是成长过程中缺少父亲的时间教导，最终成人后智不足以扶危，勇不足以拒敌，不但和诸葛亮相去甚远，也远不如司马懿的儿子；司马懿对儿子则是细心培养，每次战事必把儿子带在身边，最终两个儿子都成了才。明察秋毫的诸葛亮并非没有想到儿子的成长问题，在写给哥哥的信中说“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳”。可是诸葛亮却难以像司马懿那样悠闲地带着儿子上战场，自托孤之后的诸葛亮，无时无刻不以一偿先帝遗愿，兴复汉室为念，他没有时间，也没有精力用来教育自己的儿子。
再说这二人头上的皇帝吧，我常想，如果把司马懿与诸葛亮换位处之，这二人的人生观和人生境遇恐怕也会发生变化吧，假设刘备一顾茅庐之后就对诸葛亮威胁到“若复盘桓，则收之”，也在朝堂之上观其是否鹰视狼顾；假设曹操也对司马懿来个“先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中”，托孤之时也说一句“如其不才，君可自立”。那么结果会怎么样呢？
孔明与仲达可谓才相伯仲，都是不世出的奇才，孔明未出仕之前，曹操虽英明神武，但手段不乏残忍之处，也必为有识之士所闻；而刘备以人为本，仁德遍布天下，诸葛亮因为孙权“能贤亮而不能尽亮”的原因都不为孙权所用，当然更不可能选择生性猜忌多疑的曹操了，刘备对诸葛亮的知遇之恩和托孤之情，不独诸葛亮，换成三国别的任何谋士，恐怕也会鞠躬尽瘁，死而后已了。司马懿因为曹操的胁迫不得不加入曹魏阵营，他本质仍受到的是忠君体国的教育，但面对曹操凌厉的驭人之道，又有荀彧等人的前车之鉴，司马懿明哲保身，是以才会潜移默化地谋起了个人利益，即便如此，被三朝托孤的司马懿也并没有像曹操对待汉献帝那样对待曹操的后代，如果身处治世，司马懿可能也会成一代贤相而流芳后世。所以我感觉，曹操虽然在军事才能和治国之力等方面强过刘备，但这骗得别人卖命的本事，似以刘备为长。
诸葛亮因为刘备的仁德而选择了刘备，这也正是他尽力展示才华的地方，原本诸葛亮计划潇潇洒洒地跨有荆益，治理蜀中，而后命一上将以向宛、洛,刘备身率益州之众以出秦川,百姓则箪食壶浆以迎。遂大事可成，汉室可兴。然后诸葛亮自己也更加潇洒地功成身退。不料关2 的刚愎，刘备的急仇，彻底断送诸葛的美梦。偏偏刘备又生个连司马炎都叹曰：“虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”的刘禅，诸葛亮当然不甘心失败，他也深知刘禅是个2B，要想兴复汉室，尽拥一州之地的蜀国靠休养生息是绝不可能打败地域广大的魏国的，唯有诸葛亮靠自己的军事才能，速战速决地灭掉魏国才是唯一的生存之道。不但诸葛亮如此，他的后继者姜维也唯有如此。虽然劳民伤财，却无他法可想。诸葛亮生命的最后几年，可能无时无刻不处在焦灼之中，灭魏唯有除掉司马懿，上方谷一战（可能是罗贯中虚构），司马懿死亡仅在咫尺，殚精竭虑的诸葛亮已看到了兴复的曙光，但突然的天降大雨彻底击垮了诸葛亮的精神，五丈原坠落。而他的后继者姜维也无力战胜愈加励精图进的司马王朝了。
从诸葛亮文集中可以看出他高尚的个人情操，再读《出师表》，文字中洋溢出的浓烈的为国为民之心、鞠躬尽瘁之意仍令我情难自禁。
当真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
