第二章 吴国的历史魅力    
让我死心塌地拥吴的最大一个原因，就是其历史魅力！英雄豪杰，一连串的辉煌战绩贯穿三国始末，这在历史上是很少见的。然而辉煌过后，又是一场场悲剧，也很是得人感情！    
1、孙坚时期     
汉末讨董，无疑是孙坚的舞台。联盟军大多保存实力，各怀鬼胎，皆不敢动。而孙坚与之形成鲜明的对比，放弃已经站稳的荆州愤然挥师北上，破吕布、胡珍，斩华雄，更与董卓决战于皇陵之间，激动人心，将其主力击破，硬是把这伪皇权强势集团打出洛阳，这是吴国的第一个辉煌战绩！    
再次强调一下，别拿什么孙坚杀荆州刺史王睿、南阳太守张咨来说事，怀疑孙坚的忠诚。这些人，基本上就是见不得人好，看孙坚有“入洛之战”的辉煌战绩，而自己的偶像没有，就嫉妒！其实原因很简单，孙坚就是为了报私仇和补充军资，他要有政治野心的话，他才不去犯傻找董卓拼命呢。基本平了荆南，又杀了荆州刺史和南阳太守，继续在荆州发展，保存实力，岂不是上策？最后却成了袁术手中的玩物，指哪打哪，死都没留一地给孙策。其政治野心之低下，已经暴露无疑了。你怀疑孙坚忠诚？有这功夫，你倒不如去研究研究那些按兵不动的联盟军，还有那些人影都不来的汉室宗亲！！    
《三国演义》不是维护汉室正统吗？那孙坚再怎么说，这也是为汉室出力，讨伐国贼了吧？但人家罗贯中不管，他就认准了孙坚，是孙权的老爸，不是刘备的老爸。将其辉煌抹杀，把斩华雄“送”给了关羽，把破吕布“送”给了刘、关、张。说说马腾吧，基本属于汉室的乱贼性质，按理说《三国演义》应该贬低他吧？可人家罗贯中不管，他就认准了马腾，是马超的老爸，而马超最后又投奔的刘备。于是马腾在小说中，闪亮的成了国之忠义！你跟谁讲理？说你行，你就行，不行也行。说不行，就不行，行也不行。不服不行！  
2、孙策时期   
似乎又帅又能打的人物很受人喜欢，小说、游戏里经常有。但我想说的是，孙策的历史形象，就算是和经过艺术加工的文学形象比，都毫不逊色。《三国志》载“策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死。”又评曰“策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。”这不就是超帅超能打嘛。其“江东统一战”就不多说了，为吴国立国战，起始弱而崛起最快，耗时四年，二十五岁称霸一方。试问！中国数千年，二十五岁有这成就的，又有几人？   
策的价值，不仅仅是又帅又能打就能概括的。他不但是猛将，更是一位优秀统帅，征战天下，且是一位优秀君主，善于用人。又善诈术，比较干净，之所以说“干净”，是因为他和刘备打刘璋的性质不一样。如对付刘勋，孙策是属于卑鄙型诈术，先带好礼物，假做朋友，再投其所好，调虎离山，最后偷袭。而刘备就比较“脏”了，是刘璋这边请客，然后又给你兵、又给你物资，养了你刘备足足一年。刘备呢，不说啥了。受了刘璋莫大的恩惠，却欺骗了对方极大的感情，诈术玩到这份上，不是“脏”是什么？再说孙策，政治也很有一套，以严整的军纪，将恩信于百姓，安抚江东人心；以广阔的胸怀，将仁慈于旧怨，取悦北方士人；以残暴的手段，将杀戮于诸豪，稳定孙氏政权。当然，这个简单的总结并不严紧，虽说孙策“宽广仁慈明大义”，但他“心胸狭窄”的事例也不在少数，这正是当权者的多面性。“诛其名豪”，以他统治江东的角度来说，除了错杀高岱，其余事件皆无过。    
可惜，策虽发扬了父亲孙坚的勇猛，也继承了其轻浮的缺点。公元200年，策外出打猎时马快，将随从部下甩在身后，突遇许贡门客，面部中箭伤势甚重。救回去照镜子，发脾气，是啊，那年头又不能整容，天生一副美姿颜，忽然毁了，谁不心疼？谁不气？箭伤迸裂而死。   
《三国演义》对孙策下手比较轻，但也没轻多少，主要采用的是“忽略式”贬低法。演义经大量虚构，大幅度夸张了吕布、关羽、张飞、马超、赵云等人的勇猛，非但不合历史形象，甚至含有“武侠小说”成分，而对孙策却连真实水平都没写出来。如此一反一正，自然将他贬了下去。

6、朱然时期   
继吕蒙之后，吴国领军人物（没多久就换成陆逊了）。代表战绩——江陵之战，是三国少有的经典守城战之一，过程就不说了。《三国演义》对朱然采用的是“直接给我去死”大法——夷陵之战，朱然被赵云刺死。好家伙，人家明明活了好久的说，这下子把“江陵之战”也掩盖掉了。   
7、陆逊时期   
经典战绩——夷陵之战、石亭之战。相对来说，《三国演义》对陆逊下手较轻，但也挺讨厌的。《三国演义》说，诸葛亮得知蜀军布营情况，指其错误。这是典型的混淆视听，罗贯中为了突出诸葛亮的价值，间接减少陆逊破蜀的技术含量，特意虚构这段内容，给三国爱好者制造“若诸葛亮在军中，刘备就不会犯错，陆逊就不会赢”的错觉。再强调一次，史实刘备连营无错，其兵败是沿江薄弱，被陆逊乘流切断，前后放火。还有，陆逊困在诸葛亮八阵图，和怕赵云而退兵。这两个也都是虚构的，目的当然是贬低陆逊，好让《三国演义》两大男主角——诸葛亮和赵云再升一级。   
8、诸葛恪时期    
哎，元逊啊元逊……但怎么说也有东兴之战吧？   
9、二孙时期    
没啥好说的，两个败类！！   
10、陆抗时期    
几乎在丧失天时、地利、人和的情况下，面对强晋有魏加吴的国力，依然打出闪亮战绩——西陵之战。    
一字，赞！！！   
整理：   
孙坚——辉煌战绩——入洛之战    
孙策——辉煌战绩——江东统一战    
周瑜——辉煌战绩——赤壁之战、南郡之战    
吕蒙——辉煌战绩——荆州之战    
朱然——辉煌战绩——江陵之战    
陆逊——辉煌战绩——夷陵之战、石亭之战    
诸葛恪——辉煌战绩——东兴之战    
陆抗——辉煌战绩——西陵之战   
三国历史上的经典战绩并不多，除去《三国演义》虚构的不算，就谈真实的。单是东吴8位英雄豪杰就打出10个！从公元190年，至公元272年，称连连经典，贯穿三国，不为过吧？对比《三国演义》，也可看出这小说抹杀贬低掉吴国多少啊！！还有诸多文武没算上呢，十二虎臣、顾丞相、二张、三朱……单一个虚构的“舌战群儒”就是大面积的贬低！够狠！！

第三章 如果没有《三国演义》 
我虽然是讨厌《三国演义》的吴迷，但还不至于偏激到那种程度。正是因为有《三国演义》的巨大影响，上了电视，进了游戏，我才会这么快去了解，小时候，先看的正是《三国演义》，被其中剧情人物所吸引。后来继续深入了解，接触史料，摆脱了“三国演义印象病”，全面了解到吴国的历史形象，因而深深的喜欢，今生今世，绝不变心……我不反对看演义、谈演义，这有啥好反对的？有时候我自己也看看演义类贴呢。可若有些人说“如果没有《三国演义》，三国还会这么精彩吗”，这我就要反对了。简单分析下这句话，不难看出，这么认为的基本是蜀迷。在他们眼里，蜀国就代表了三国，蜀国要是不精彩了，三国也就没啥好看的了，这是大错特错！其实《三国演义》不就是《蜀国演义》吗？虚构了蜀国一大堆假辉煌不说，还疯狂贬低吴、魏二国。你应该说“如果没有《三国演义》，蜀国还会这么精彩吗”，这就对了。至于什么提高影响，宣传三国？你宣传的那是什么啊？还是历史形象吗？宣传周瑜怎么被气死的？吕蒙怎么被鬼魂诅死的？等等等等，虚构贬低，数之不尽！又有多少人能摆脱“三国演义印象病”？我宁愿没有《三国演义》，吴国不需要这样的“宣传”。有部分人（包括我自己）本来就怀古，喜欢历史，价值观推崇英雄豪杰，才子佳人，辉煌悲壮，风花雪月，这强求不来，更不是《三国演义》的功劳。吴国不怕，离开《三国演义》更好，有的是辉煌战绩，不需要你怎么吹捧，只要把真实的吴国展现出来，就足够魅力了，吴国历史本身就很有戏剧性，比一般编造的精彩情节好看多了。 
至于蜀国，前期和后期有看头吗？就中期辉煌了一把，破刘璋、曹操，跨荆、益，关羽进围襄、樊，禽于禁，斩庞德，可马上就烟消云散。好在有诸葛亮，精心治理，蜀国斗志燃烧，挥师，北上……诸葛亮死后还有看头？再说那个姜维，《三国演义》除了两大男主角诸葛亮和赵云外，美化最严重的就要算姜维了，作为蜀后期主角，为了写的好看，罗贯中不惜拿诸葛亮和赵云两个人来跟姜维当一次陪衬，皆是虚构、虚构、再虚构！！历史上你姜维什么时候赢过邓艾？两人交手五次，结果不必多说。 
第四章 一个比喻   
说实话，我不想打这个比喻，但没办法，这个比喻虽然不太恰当，但很能表达我的感受了。日军侵华，南京大屠杀，这是我们都知道的。假如说十年、百年过去了，日本后人为了文学创作，写了本历史题材的小说。把中国英烈统统贬低，反给日军增添无数光环，写的非常巧妙，故事精彩，顺理成章，人物形象刻画成功，很能博得人感情……又上教科书，又做游戏，拍电影配合……日本民间大叫好！！起个书名叫《中日演义》   
于是日本人说了：   
（1）你怎么知道《中日演义》就不是真的？中国的历史就一定真？   
（2）我宁愿相信《中日演义》，也不相信中国人写的历史。   
够了，两个就够了，我不想再多说什么……我的目的很简单，希望极端演义迷收敛点。你盲目的捧一次演义的真实性，就犹如是配合着演义内容而盲目的贬低一次吴国。这个感受你们是不会了解的，你们已经被演义惯的上天了，你们的偶像借着文学风光了多少百年！还想怎么样？有时候看到演义迷为这个喊冤，为那个喊冤，我靠，你还不知足？     
    
最后：    
A：某某某（日本人经过夸大的人物）和周恩来比，谁厉害？     
B：某某某厉害！！    
一个字，呸！！

好贴MAKE

好

顶