问：“缘起性空”应做何解？
答：打个比喻来说，镜子能照人、物、天地……一切镜子都能照。人站在镜子前，镜子就现人，那么这个人出现在镜子面前就是缘起，离开镜子就是缘灭。就镜子本体来讲，没有人的这个相，是镜子遇缘现出来的人相，镜子在没有遇到这个人的时候，镜子本体叫空。
镜子遇到“人”这个缘现出的人相，这个人相就是后有，也叫缘生，叫妄相，叫假相。佛说，凡所有相皆是虚妄，这个“有相”就是指镜子本体所现的相。无论镜子本体现出什么相，都是空相，就是镜子本体空所现出的相，所现出的一切相，依镜子本体讲，都不可得。人来到镜子跟前就是缘起，镜子本体没有人就叫性空。
自性喻作镜子，自性所生的万法、所现的根尘境界就是镜子遇缘所现的万物，自性本空能生万法、能现万有，而自性本体，本无一物。自性遇缘生的万法、现的万有，自性本体本来没有，这就是缘起性空。
缘起性空本无物，作用现有不可逐。
因缘生法法无法，缘起缘灭相是假。
悟空缘起理事达，悟净本有妙莲花。
般若观照缘起法，一切无住宝王家。