《论有司直市容疏》
～复愚
尚书曰“皇天无秋,惟德是楠。黍稷非馨,明德唯馨。”；左传曰“皇天无亲 惟德是辅”，背人民而治天下者，自古及今，未之尝闻。盖生民之初，圣人患民肌苦，遂织衣稼桑，筑屋造室。而后万事备，圣人惧人之不法，邪恶从生，乃置百官、及至于今。 夫刑与法，社稷之基。百工有序、闾阏有别而社稷之安，多赖于此。是故为人君主者，不可不察。
国之为国，几六十年矣！大虫践法，鹰犬成凶，犹可哀痛。天下厚利，悉被吞并，或勾结乡里、坐享民赋；或投机庙堂、阴成党羽，是所以国家富而民多贫、峨冠寿而民多殍。 虽然，民夙辛而不怨，是所遇不足以害其身。苟生民食之不能，爵子求生；聚徒击横，相为邪事。以此图治，大缪也哉！ 通衢交通，人所能见。市典之有司者，恒能视听。今有执事如此，上有察而后肃集与市，非整洁、在籍者不可出、市，出则掠而夺也。
或渴而掠人之果蔬浆液；或饥而夺人之黍米萶粮。号皂吏于集市，作邪淫而咄咄；非刑事之督责，害民生以权威。余窃以为，吾国之害非虎狼肆行，特鹰犬众也。
～复愚
尚书曰“皇天无秋,惟德是楠。黍稷非馨,明德唯馨。”；左传曰“皇天无亲 惟德是辅”，背人民而治天下者，自古及今，未之尝闻。盖生民之初，圣人患民肌苦，遂织衣稼桑，筑屋造室。而后万事备，圣人惧人之不法，邪恶从生，乃置百官、及至于今。 夫刑与法，社稷之基。百工有序、闾阏有别而社稷之安，多赖于此。是故为人君主者，不可不察。
国之为国，几六十年矣！大虫践法，鹰犬成凶，犹可哀痛。天下厚利，悉被吞并，或勾结乡里、坐享民赋；或投机庙堂、阴成党羽，是所以国家富而民多贫、峨冠寿而民多殍。 虽然，民夙辛而不怨，是所遇不足以害其身。苟生民食之不能，爵子求生；聚徒击横，相为邪事。以此图治，大缪也哉！ 通衢交通，人所能见。市典之有司者，恒能视听。今有执事如此，上有察而后肃集与市，非整洁、在籍者不可出、市，出则掠而夺也。
或渴而掠人之果蔬浆液；或饥而夺人之黍米萶粮。号皂吏于集市，作邪淫而咄咄；非刑事之督责，害民生以权威。余窃以为，吾国之害非虎狼肆行，特鹰犬众也。
