有事到醉玄雅集问，会有很多人回答你。

比叡山延历寺开山1200年纪念，古梅园特制千年不灭法灯油烟，最澄大师法语“照千一隅，此则国宝”

玄林堂 紫式部墨（菜籽油烟，假名用）
前几天拿到一块玄林堂老墨，因为使用保存不善磨口龟裂起皮很厉害，昨天磨的时候掉了两块，直接泡在砚台里近30小时，今天发现几乎没变化，依然还是磨不动的状态。。有点惊了，国墨多少年没遇到过类似情况了。
图五六是刚捞出擦干的状态 ，表面基本无变化。

既然要怼就回来看看以前的贴，真的是好心当成驴肝肺啊。

这是此贴中对日墨国墨以及三无的说法，这就是你们说的日墨贩子

龙门二十品，可以按千寿级考虑，只是不是限量版

日墨和国墨一样，高峰也是在七八十年代泡沫经济那会儿，各种不惜工本。90后一是很多老字号倒闭了二是市场快速萎缩，所以厂家投入也不如早年积极了这是实情。
单就古梅园吴竹墨运堂这几家健在的老字号来说比如五星红花现在和当年的品质实际差异不大的，日墨胶法跟国墨有差异，所以退胶这事情的具体情况也不完全一样，就我用的80年代的墨来说，有的跟新墨几乎没差别，有的就有类似唐墨的坚硬墨皮，甚至一家的东西不同品种的变化差距也不小，所以要具体看。6-70年代以前甚至抗战前后的老日墨倒也见过一些，败胶不中用的情况所以不必追老。

说个关于日本手焚烟（有时候也写成皿焚，即国内所说的手烟灯盏烟）的知识：日本早期大部分墨庄都是自家生产手焚油烟，古梅园玄林堂吴竹墨运堂都是，后来因为需求量增速比较快，焚烟的成本也越来越高所以大部分墨庄开始采购各种级别油烟料，奈良墨庄的原料基本源自自一心堂前代建立的小岛油烟，各家自己的烧烟作坊虽然继续保留，单产量不大，只作为少量高端产品和配方添加提高品质。
日本早期的墨比如玉泉堂经常能看到盒子上写素皿多少刄焚制的字样，这个其实是作为焚烟品质的一种标准存在的，刃是来自钱币的一个单位，代表一贯的千分之一和一两的十分之一，换算成现代重量是3.75克，而多少刄焚制的意思是一斗（约为18升）油料用完可采取的烟料重量多少，所以依据这个标准，数字越小代表灯芯越细烟质越好，目前见过日本墨里有标注的有五十，六十，八十，一百和一百六，其中作为书写墨标杆的古梅园五星红花墨是八十刄焚烟，算灯盏里的中级品。这个是日本灯盏焚烟的一个古法标准，但是现在基本因为工艺的现代化没有墨庄再标注这个标准，基本也无从知道哪些是手焚哪些是机点（估计应该是大部分机点）所以大家也就不必非要纠结于烟料的精细程度，只去关注厂家提供的墨色图是否符合自己需要就可以了。

关于日本墨的修边，一般日本墨都有个很均匀的平平的细边，非常规整精细，见下图

第一个好新刚出厂啊21年二月三日

松花13年的，
天金是老的，当时年份在中间昭和57年9月

日墨有这种墨色样品图的其实对选择墨非常有帮助，不过要了解这里面的意思. 比如下图这两个相比估计很多人会觉得图二的淡墨效果更好，但实际情况这绝不等于说图一的淡墨一定不如图二，因为日本墨厂家出的这种示意图墨的浓淡比例一个固定标准，图一的情况明显是还可以进一步稀释，也就是跨度梯级可能较图二还要好。所以选择日墨时对这些参考资料一定要多多注意。

很多人问关于定制墨的等级，定制墨古梅吴竹墨运堂都有，能见到的墨运堂的居多，其次是吴竹。在讲订制礼品墨之前，我觉得有必要跟大家讲讲日本的送礼习俗，在日本逢年过节亲友有互相送礼的习惯，泡沫经济那年代遇到如升学作寿获奖入展开业等情况也有招待亲朋表达喜庆感谢的礼节，不过尽管办事的多是名人望族，但是花销还是很精打细算的，在日本遇到朋友拜访互相送礼一般是三五千日元，来参加喜庆聚会的一般要有份子随礼通常是一万日元左右，（这是正常交往的大致水平和习惯，很少会送对方过高价值的东西，因为这样会让对方觉得自己失礼需要再次回礼）仪式宴会结束客人走的时候主人一般是也要回礼，这些纪念墨以及订制的如漆器瓷器或者点心之类就是这时候装到手提袋内拿出来的。
下面我们算一算墨的订制成本，一般单作一个墨版要大几万日元，（厂家基本只作半块，背板用现成的千寿百选背板）作几百块墨的话均到一块上是几百到一千日元，然后加上烟料和手工成本，一块墨按六丁算总成本如果控制在一万日元前后的话其实一丁单价是在一两千日元的水平，同等级一般是墨运堂显微无间，神游极表。吴竹的信印，绝佳的水平，这样的墨一般看着显好，用着中规中矩而已，虽然有极少数高端，但是绝大多数是上边说的这种情况。所以千万不要觉得用了千寿百选的板子，品质就会是那个品质，这种定制品其实说来类似旅游纪念品，留个念想不为真用的，主要是面子上要过的去，心里这点小算计精明的很呢。

总有人喜欢把日墨和国墨作整体对比，我觉得这个方式不算科学，谈几点看法