再说北洛，身为辟邪去看待人的传承其实他也没参与其中，应该说，他是个望远镜的作用，如同古二用主角群去看流月城；北洛以缙云一眼望穿披毛戴角的时代，一眼再回到现在人族城乡岁月，之后还将更久远的看到小樱子也不能知道的未来。他并没有姬轩辕的宏观，也没有博物学会对新事物那种痴迷欣喜；他的立场是深表认同，这是有区别的，所以北洛不是个复制粘贴高大全的形象。
感觉上，他也并非表现出来的完全的坚毅战士或者高冷师兄，虽然时不时的也拿着木棍行侠仗义救狗揍猴，好像是在帮忙，这些都是麻烦，怎么也有一丝乐在其中的味道，细微表情十分丰富。所以我想，北洛如果真在天鹿城长大，或许性格上和玄戈的差别更大，不至于成长为方兰生，但小时候应该也是活蹦乱跳的吧~

上古时代缙云的好人缘倒是和北洛很像，放在那就是被仰慕的，其实这个人设还是很有意思的，其中一条就是口是心非，他父母的选择影响了他对人与人之间相处的看法，现实的细微处让他远离，那么他所亲近的想象变没有伤害了，他也看不到以后什么样；因此以那个时代来看他必然是寄托于更理想化的未来，这可能也是他虽然没有轩辕嫘祖深谋远虑却愿意相信世代更迭的远景。
若说缙云对轩辕嫘祖是“意合”，那么对巫炤就是“意合”。
俩人相处倒是坦诚，不认同理念，但对方愿望愿意尽力补一补。其实以巫炤的个性来说，他并不隐藏自己本来的样子，连师父都认为他过于看中"小家"，甚至死后留一手屠杀令，可以想见，巫炤地位虽高，交心者的朋友很可能只有缙云一人。即使后来又有司危常伴左右，貌似两人大目标都是复仇，但司危是不能理解巫炤的，缙云可以，但他不说。当缙云听到巫炤师父的遗命时，一部分的愤怒必然同等来自于巫炤被背叛，然而他两相矛盾，自己也站在了对立面。
到了北洛这里，找回记忆后对巫炤就有很多解读，巫炤对自己的惩罚，对留存人世的愤恨，对家园的留恋等态度，也并非众人观之的偏激变态。这样看，其实从缙云到北洛，不仅是命运的延续，他的处事观念发生了变化。所谓故事，变强自然是必然的一方面，而认知的转变构成成长与感悟，这是人物能够形成对情绪悲观及事实悲剧的抵御力并看到活着这件事的美好。
然而北洛却未说过巫炤对他的情意与憎恨，第一眼面对动了杀机“凭你也配用太岁”，知道北洛身份后“他不会死在这里，那也太便宜他了”这可是北洛自身都没有的自信。
巫炤对情感的要求是100%，缙云则又要天长地久。
巫炤恨不能自己战死在外面也不愿接受没赶得上救援的结果就判自己是罪人；北洛又恨不能自己是师父的孩子正常生老病死；缙云没了巫炤这个倾诉对象，对着未全开神智的云无月叨叨咕咕，成了大怪物带着小怪物。相似的人太难遇到，又不愿将就的两个人。
若真以“偏激”论断，两人也不相伯仲了，这才是两人成为朋友的基础。
不过，北洛遇到了云无月，既“情投“，又”意合”。嗯，找到了~

北洛和云无月有趣的形成了因果互置。若无缙云，云无月不会选择成为和其他魇媚不同的生活方式；而没有云无月北洛即使长期认为想到就做到，又如何真正发现自己对世间、巫炤、云无月甚至自己的想法呢？
缙云对云无月说“走了就忘掉我，如果忘不掉，那是因为时间还不够久”，可见缙云既在乎“人与人”之间的联系又对这种关系抱有失望和悲观的态度（不在乎又何必说呢，毕竟魇兽还无法交流），“云是我名字里的字，如果你喜欢，可以放到自己的名字里”（听说古部族人喜欢赐名赐姓的，还是想要家人吧~）
北洛却直接得到了一个重锤，那不仅仅是没有忘怀……
因此就释怀了，原来跨越了数千年，人世翻新，旧恨仍在，留在远古的一份心意一直走到了现在。在千年前的传达，自己未能坚信的理想成全了今日的云无月，比自己更好，更坚定。北洛言语间对云无月的推崇，可比巫炤对缙云。
回头来说，此刻我以为，缙云他虽然知道举手无悔的道理，却并不是情感上坚定的战士。如前所说，命运如看成常态，生死只是平常，那么选择如果必然坚定，结果的意义远大于过程的影响。比如姬轩辕，丧妻之痛未能改变他对未来的期望，对着后世中的兴旺兴致盎然，为着广成子的言语热泪盈眶，甚至说“上天若不生我们，这世间该多无趣啊~”这一种才真正是虽有遗憾，不曾后悔。
北洛不同，选择的伤害持久度非常高。他必然受情感驱使不那么毫不犹疑，1是与老师下棋一段，师娘的评价可见北洛是个求全的性子，2是鄢陵天鹿之局，他想得也并不是只选一段，后面王妃的话其实也是北洛心中所想，正合得上了他期望情感的长久的想法。

关于剧情的理解和推测，对巫炤这个人物一开始是存在误解的，在北洛和轩辕解读巫炤之前，完全觉得巫炤是迁怒，一腔恨意完全投入到不该承受的人身上～后来找到这个人物的逻辑，活着是比死亡更深重的惩罚，那么我觉得他并未逃避对魔族的恨意，因此以北洛的话推断，巫炤对北洛的恨意其实在过程中是逐步减弱的～
他与缙云的恩怨是2件事，1是没有全力驰援，2是将其杀死～如果他自己都认为自己是罪人，并且如北洛说这家伙心里明白着呢，那么他一方面必然想到缙云会杀他，一方面觉得不能轻易让解脱，说明他的深恨还是第一件事～而家园破灭后，他给缙云带句话，‘’已经明白你的选择，除了生死不再相见”，虽然怨气颇深，但也没达到杀之后快的程度。
所以我觉得巫炤对缙云在千年后的恨意不是十分强烈，北洛在得到记忆后反倒对巫炤有些情谊。这就导致一个后果，剧情的冲突不够强烈。打开魔域事件固然要解决，然而双方都没有杀之而后快的决心！

所以，我是这么看待结局的，巫炤看到北洛舍亲族天鹿就鄢陵，内心表示你就是这么个人一点没变，但也要折磨你，然后北洛带着巫之血匕首来也并不是要杀死他，这一点巫炤早就明白所以也不吃惊，轩辕说的按照北洛的心意来的意思也是如此～如前面所说巫炤并不认为死亡是惩罚反倒是逃脱，所以北洛留下匕首，为的是巫炤再次醒来可以随时选择解脱。

如果前面成立，巫炤总将报复的是魔族，如北洛说他留有后手，明面上的安排是引魔族进入常世，暗中另有企图，从碑渊海内乱隐约推断，还是针对魔族的～

至于说北洛为何和缙云做了不同选择没有彻底杀死巫炤，有一个客观原因是北洛将活的很久，并且他的内心已经比缙云强大了。这是从缙云到北洛的改变，没错，尽全力杀死对方说明自身没有对世态的绝对控制力度。而北洛见证了人世变迁，对人族存有敬意与肯定，对云无月也是十分信任，他的负担没那么重，所以他可以存一点内心的盼望，当然也是他能够看到巫炤想法的危险程度～

楼主加油写啊！感觉有很多不同的对剧情的理解，别坑哦

关于主题的理解
官方给的主题是传承，实际我认为并不不妥。
放大化全局，传承自然是以姬轩辕为主，然而他一直在梦域，对“现今”不是真正所知，岑缨虽然考古，对过去也是颇多猜测，他俩要是真达成了实际的"理解"，反倒显得人族千秋万代那么轻易，所以这部分“传承“是虚写，这好像是主流观念觉得立意颇高的地方。
我个人观点，虚写虽然可以特别拔高，但无实际做支撑很容易变成喊口号。不太认同传承没北洛云无月什么事儿这个说法，他俩反倒是“传承”的实写部分。
关于缙云的传承包含了观念与剑术两部分，他的观念传承为：缙云——云无月——北洛；剑术为：缙云——天鹿城——北洛。
有意思的地方是缙云所传承的一切，最终受益者都是自己。而从结果看，在传承的过程里，中间对象又对观念和剑术有新的理解，而且个人猜测，很可能是天鹿城剑术的传承，使得后世辟邪习惯了以人形为常态，云无月的价值观也更贴近为人的标准，
个人感觉出发，缙云和北洛的人设其实很大不同，缙云身上始终带着压抑的气氛，不像北洛放松的时候找个地方一躺。缙云好似一直被什么东西束缚着，因此他的剑术极度的自由，北洛又因为师父希望他“君子无争”，反倒长期抑制好勇斗狠的天性。
北洛并非在剧情中从头到尾一个样，心理上我认为反倒是变化极大而面上不显。比如对待云无月护持的看法，对待无争与佛珠，（回忆里还交代北洛因为头痛师娘特意求来佛珠），我认为在队的所有人都对他有影响，包括小樱子，他一只没有耐心的辟邪，很多不想听的事儿马上打断，所以反过来，他能谈论下去的话题，其实都是感兴趣的，好似言语是鼓励小樱子的想法，实际内心也获得某种肯定；同理可证，和云无月谈论缙云，是因为想听。他说缙云好狂，谁敢惹老子，等言论看似否定，实为推崇，但这就是他的表达方式。所以他是不是醋王，以后不知道，这个时候说就太早了，他还挺喜欢缙云这个自己的。
若说北洛的变化，可以说是放下（现在说不清楚，记不住剧情）
同样的，我也不认为云无月是毫无变化，云无月和同族最大的不同是观念接近于人，从人的视角她不奇怪，从她同族来看就不可理解到天上去了。她有好多次表达的是“可怕吗”一类说法，这说明她在意人对她的看法。然而，可能因为缙云也是一副离群索居的状态，云无月像是人而又不追求团体，活了几千年，本也是处变不惊，然而旅行凶险，却是她最安心的时光。北洛说：“你笑了”，她却不自知的“我刚刚笑了吗？”

”选择“主题这个说法，并不是选择本身，我觉得不能具象的理解，有人举例电车难题，这还是在问题其中，就像”少年派“中最后说，看你愿意相信哪种故事，也根本不是说选择后给出一个”相信第一个故事的人如何如何”，故事的苦难客观存在，愿意以另一种形式描绘它是自我宽恕，神明存在于精神世界，而现实永久如苦海不得超生，内心的猛虎来了又去，这才回到“关键看你怎么想了”。
个人喜好从“选择”这个角度出发，却不觉得古三的选择是类比电车的问题，主角挺务实，不是哲学家，没有纠结这个问题，甚至反派都没有，要的是让北洛痛苦。
到底是不是缙云这个身份，更不是北洛做了什么严肃选择，他只是接受了，过去的自己是缙云，现在的自己是北洛。他面对的是现今，但从不否认缙云是他。因此，他对轩辕说“还是叫我北洛吧”是用现在的态度处事，对云无月说“我和他终归是不同的”，是希望云无月的感情延续发展而非从过去的情结转化而来；对巫炤未否认缙云身份则是对方并没有从过去走出来。
我感觉巫炤和北洛对比的凝滞与延续也是解读一个方向，而事实上北洛也是不爱改变的，但总归不是“不知变通的石木”了。