借一下某位支教的图,谢谢![抱拳]
烦恼为因,菩提为果。若无烦恼痛苦,又何须解脱。故,从相对层面而言,烦恼即菩提。
从本质而言,烦恼菩提皆不离一心之所现,本来不二,然不悟不知,不证不明,烦恼即菩提。
如是因,如是果,妄生妄灭,实无生灭,一心俱现,破妄同灭。心生种种法生,心灭种种法灭。法者,一切也。一切者,妄想执着分别妄见,非实,如来而已,实无来去。
整个迷悟,烦恼菩提之过程,实为自性之自度,道法之自然,非刻意之可致,实自心历自境水到渠成之自然也。但有一毫之刻意,即生无边辗转之歧路,循环往复,力尽方止。故,欲速则不达,刻意反成障,不若随心随缘而体悟,自然转变,于有心无心之间,水到渠成,如是而行,无修无行,无不修行,终会悟证无修无证之不二本然。

烦恼为因,菩提为果。若无烦恼痛苦,又何须解脱。故,从相对层面而言,烦恼即菩提。
从本质而言,烦恼菩提皆不离一心之所现,本来不二,然不悟不知,不证不明,烦恼即菩提。
如是因,如是果,妄生妄灭,实无生灭,一心俱现,破妄同灭。心生种种法生,心灭种种法灭。法者,一切也。一切者,妄想执着分别妄见,非实,如来而已,实无来去。
整个迷悟,烦恼菩提之过程,实为自性之自度,道法之自然,非刻意之可致,实自心历自境水到渠成之自然也。但有一毫之刻意,即生无边辗转之歧路,循环往复,力尽方止。故,欲速则不达,刻意反成障,不若随心随缘而体悟,自然转变,于有心无心之间,水到渠成,如是而行,无修无行,无不修行,终会悟证无修无证之不二本然。
