黄易小说系列 号称武侠小说里的方便面 女主特别开放
大家都是奔着小说里方便面女主去的
突然出现了 师妃暄这种***的
大家肯定不买账啊
黄易的女主从来都是 卖艺也卖身的
师妃暄这种感情骗子
肯定没市场啊

为什么讨厌，尼姑操纵争霸天下不是侮辱佛门了吗

出家人跟争天下本来就是个矛盾的设定，13棍僧的故事不是随便能套用的，当时的少林寺并不是真正的佛学圣地，反而聚集的是尘心不死的人，所以才盛行武学，因此少林以武闻名而不是以佛。然而这帮尼姑却自称清心寡欲淡泊红尘，偏来论道天下，嘴里聊着跳脱凡世，干的却杀伐决断，相当自相矛盾。
论道天下也罢了，她们以权威姿态自居，彷如王佐之庵，不仅拥有推举权而且还有否决权，否决的做法还可以包括暴力，并美名之曰为天下苍生。神奇的是天下人也认可，这里存在一个很大的疑问，这地位怎么来的，凭什么？要取得这样的认可，首先你要有作为帝王推举者的成功前例，得到全民公认，那么唐前面是隋、南北朝，全是乱到不行，这前例哪里找？如果她的地位纯粹来自于武林权威，是因为武林至尊所以有帝王指定权，这就更离谱了。所以慈航静斋这个背景是不可深究的，它有明显漏洞，如果你是架空故事，有这个设定读者也无话可说，可是在清晰的隋唐背景之下，太容易找出这个设定的毛病。因为给予这个组织太超然的地位，却经不起别人问为什么，对作品来讲就是个失色之处。
慈航静斋是出女主的地方，那么人物的塑造是否成功就很重要了。然而无论是秦梦瑶还是师妃暄都不可爱，是最大的败笔。由于慈航静斋的设定，这两人天然就是个政治人物，绝世美女又是出家人身份，总在出世入世间晃悠，撩完汉又拍拍屁股走人。她们不仅是各方面都非常矛盾的集合体，而且还相当自以为是，随意玩弄感情而没有任何愧疚，理所当然地认为对方也必须接受她们的任性，这种女人谁会喜欢？反而是那些敢作敢当的反派女角，做事风格贯彻始终，有担当的多。而且她们切割感情的理由是练武、修仙，这样的理由太强行了，读者群里有很大的反弹声音很正常。整部小说铺垫这么长久的感情线，用如此牵强地理由剪断，再给男主塞其他妹子作为补偿，强行把它升华为“更崇高的爱情”，除了黄易自己估计没几个能接受。事实上最容易的感受是，这些女人比起其他最爱的是她们自己，一直端着，说的做的都很假。同样是政治人物型的女主，可以参考金庸笔下的任盈盈和赵敏，杀伐决断一回事，爱得义无反顾是另一件事，为爱可以抛弃一切才是让人期待能在书里看到的爱情。问世间情为何物，我爱你却更爱升级，爱到老死不相往来，真是最烂的爱。
黄易在书里也卖弄一个概念，是小我成全大我，以国家为重。然而侠之大者为国为民这八个字，前提是角色本身是没有任何利益的，不求目的纯粹地付出才算侠。但是慈航静斋有政治目的，而且有明确的政治取向，捧秦王而压寇仲，甚至可以不惜手段，而判断的标准仅仅凭出身、学识这些个人意见就称为民选择，难以让人信服。慈航静斋不是侠义，她们就是纯粹的政客，满足自己的政治目标而做事。黄易当然是顺着历史的结果而写的，只是他的文学素养确实跟金庸这些前辈有距离，故事太多让人不以为然之处。

因为像刘备

尼姑 和尚