谈 玄 5:01:16 AM
你瞧! <心> 有三个点
卡 卡 5:01:33 AM
是的
谈 玄 5:01:58 AM
你要特别注意<心>想告诉你甚麽?
布 衣 5:02:18 AM
‘佛也是从上头下凡的’，其实，佛源于自然的善。
谈 玄 5:02:35 AM
是! 佛也就是缘于自然的善! 在我的解读来说
布 衣 5:02:56 AM
‘耶稣是从上头下来的’，耶稣是不同人种文化的另解。
也是善的化影。
谈 玄 5:03:51 AM
是! <心> 这个字 已跟我们说得很明白了! 心! 不在你身体的左边! 也不在你身体的右边! 而是在你身体的最中间!
布 衣 5:04:02 AM
佛，源于自然的善。您有善存时，您就是佛啊。
因为佛以善为根。
谈 玄 5:05:16 AM
卡卡! 布衣说的你能顿悟吗?
卡 卡 5:05:38 AM
可以理解
这是很崇高的境界
也是追寻的过程
、
谈 玄 5:07:02 AM
那就好 请说说你的理解! 我相信你会懂!
因为你写的所有的诗歌都是捕捉大自然的<善>做出发点的!
谈 玄 5:07:43 AM
所以你不会是一个没有信仰的人
卡 卡 5:07:54 AM
善，是很美好的境界
布 衣 5:07:56 AM
佛，就是善的归集；以善为根是人生真诚追求善的准定目标。
卡 卡 5:08:28 AM
是人们追寻的方向
笑涵(407172942) 5:08:46 AM
广结善缘
卡 卡 5:08:55 AM
时时处处以善为美
谈 玄 5:09:04 AM
善 可说是一种大爱的奉献
卡 卡 5:09:11 AM
是啊!但是不能极端化
布 衣 5:09:29 AM
佛，是有善智能识缘。
谈 玄 5:10:24 AM
佛，是有善智能识缘??
这句话不太懂 请用白话一点的解读好吗?
布 衣 5:15:31 AM
是有善智能识缘：是，准定为善的拥有者；善智，充满善的饱满智能；能识缘，佛是善的归集，对于常人有益、有利，辨别识真。就好比巧识‘真假美猴’。
布 衣 5:17:00 AM
老师，在这里，您就是‘有善智能识缘’的尊者哦。
笑笑 5:17:25 AM
哈，缘份是留给有缘人的。人以群聚。
布 衣 5:17:50 AM
善以聚贤！布衣谬解呢
谈 玄 5:19:49 AM
因为人有善的智慧 才能接触到汇聚到这种善的缘份 这样解释能通吗?
布 衣 5:21:12 AM
能。
谈 玄 5:21:30 AM
最好先深刻的来认知 <善> 这个中国字
笑涵(407172942) 5:21:51 AM
有善根有智慧的人更能喜接善缘
布 衣 5:22:05 AM
我想，老师您的高度不同，而且，比我善解人生的真谛。
善，在佛善中不用这个字。
谈 玄 5:23:04 AM
我相信大家都不相信我说的
这个善字非常奇怪
笑 笑 5:24:41 AM
有个老师给我解释过这个字
谈 玄 5:24:43 AM
你可能无法解读这个<善>字! 而我却发现<善>这个字竟然是中西方的信仰源头字耶!
谈 玄 5:25:13 AM
请笑笑先说说看
谈 玄 5:27:09 AM
怎不说了呢
卡 卡 5:27:36 AM
可能笑笑打字不方便
谈 玄 5:27:57 AM
那我就先说吧!
卡 卡 5:28:04 AM
好的
谈 玄 5:28:24 AM
如果你读过圣经里的<创世纪>
谈 玄 5:28:44 AM
你会被一个故事震撼
谈 玄 5:29:52 AM
里面有一位亚伯拉罕
谈 玄 5:30:20 AM
他信仰上帝非常虔诚谦卑
谈 玄 5:30:44 AM
很老了一百多岁都没有孩子
谈 玄 5:30:58 AM
为了传承下一代
谈 玄 5:31:33 AM =
他向上帝祈求给他一个孩子
谈 玄 5:31:51 AM
上帝答应了
谈 玄 5:32:40 AM
他妻子撒拉就真的让他生了一个非常可爱的儿子
笑 笑 5:32:57 AM
对不起我刚接电话
谈 玄 5:33:16 AM
他如获珍宝
爱得不得了
谈 玄 5:34:14 AM
但是这时上帝要考验他对上帝的信心
笑 笑 5:34:29 AM
那个老师说，善就是小羔羊给人吃
谈 玄 5:34:46 AM
所以就问他你爱不爱上帝?
他说我当然爱上帝! 你是我的主啦!
上帝说那你拿甚麽来证明你是最爱我的呢?
你愿意把你心爱的儿子献祭给我吗?
谈 玄 5:37:36 AM
亚伯拉罕这时心里当然不舍啦!
但是儿子是上帝赐给的
更应爱上帝才遵从上帝的旨意才是
谈 玄 5:38:51 AM
於是他抱着儿子到山顶上去献祭了

谈 玄 5:39:52 AM
他为了自己的信念放下了私情 甘愿把儿子献给上帝
谈 玄 5:40:35 AM
这真的是很残忍的一件事情! 当然不是上帝真的要他的儿子
笑 笑 5:41:01 AM
上面两点代表上帝
下面的两点表示阴阳
谈 玄 5:41:35 AM
他只是考验着他是否真的理解了这种善自体的精神
谈 玄 5:42:53 AM
这个圣经故事传到中国后! 以我的设想! 是后来的中国人才发明了<善>这个字!
其实中国的<道> 是善恶之别的
更是无善恶之分别的
卡 卡 5:44:12 AM
很有道理
谈 玄 5:45:00 AM
你看 中国人很懂仁爱! 他觉得把人来献祭太残忍了
谈 玄 5:47:02 AM
很久以前不也是拿女子来献祭给河伯的? 希望他不要泛难成灾
谈 玄 5:47:28 AM
我相信后来一定有人出来提倡
就换用温顺的小动物羔羊来代替献祭
谈 玄 5:50:00 AM
这样比较好! 所以把羊这牲口抬去献祭的行为就是一种善的行为
谈 玄 5:50:35 AM
哈哈我这样的解读 会不会有人笑掉大牙啦?!
谈 玄 5:51:36 AM
笑笑! 你说的几乎跟我的想法很一致呢!
笑 笑 5:52:38 AM
那位老师还说这个<善>字就是把羊羔给所有人吃
上面两点代表上帝，下面两点是阴阳，也代表好的坏的都给!
三横代表天地人，一竖把他们连起来。
谈 玄 5:57:02 AM
一竖把他们连起来的是甚麽 我的看法就是道 是不变的绝对真理
在绝对真理上面的一点 就是上帝! 是善自体! 就是绝对真理的源头
明 心 5:58:44 AM
这就是汉字中蕴含的传统文化
明 心 5:52:11 AM
各位朋友好！看待大家谈论的话题，很受益。想请教一个有关问题，可以吗？
谈 玄 5:52:59 AM
啊呀 明心啊! 你也在呀? 太棒啦!
谈 玄 5:53:29 AM
快说! 大家可来回答
明 心 5:53:36 AM
我来向大家学习
明 心 5:53:53 AM
唐代有个和尚问翠微大师：
“什么是道？”翠微说：
“等旁边没有人的时候，我再告诉你。”等到他们走进一个园子，那和尚说：
“这里没人，请你告诉我。”于是，翠微指着竹子说：
“这根竹子这么长，那一根就短了不少。”
谈 玄 6:00:06 AM
月明的问题以我个人的浅见 那就是当你一旦有分别心之后! 这世界 这人心都会不平衡了! 真正的道! 是没有善恶
好坏 长短 高低的分别的
谈 玄 6:00:34 AM
当你一旦有分别心之后!
这世界 这人心都会不平衡了
明 心 6:00:43 AM
我读到的那段话前面还有一句：
“禅门的妙悟要靠自己的直接体验，而不是靠向外求取。”
谈 玄 6:01:12 AM
好棒
谈 玄 6:01:36 AM
你悟道了没?
明 心 6:02:00 AM
谈玄的解读有道理。我不理解的是“这根竹子这么长，那一根就短了不少” 意味着什么？自己的直接体验吗？
明 心 6:02:19 AM
我真是没有悟道!
卡 卡 6:04:57 AM
这就是辩证法
谈 玄 6:05:03 AM
我悟到的可能跟别人悟到的不完全相同! 我只说我因为你贴出来的这个小事件! 让我感觉任何的形态都是自然的法则! 油不得我们自以为是的去做比较! 人更是不能比拟的!
卡 卡 6:05:20 AM
长与短是相对的又是绝对的
墨 梅 6:06:14 AM
月明风细你好，还是得一语道破啊， 禅门的妙悟也需悟的。
谈 玄 6:07:02 AM
长与短是相对的这是世俗人的衡量跟眼光判断! 跟原来的绝对真理本意不能完全一样
明 心 6:07:18 AM
你好，墨梅，这个“悟”对我而言真不容易
墨 梅 6:08:17 AM
是啊，悟如人饮水，冷暖自知

谈 玄 6:08:44 AM
哈哈这里有位刚从大山里走出来的布衣! 他可能有他独到的顿悟! 请他给我们说说他的悟吧!
谈 玄 6:09:16 AM
布衣 请您出山啦!
墨 梅 6:09:47 AM
禅门有诗道：
“尽日寻春春不归，芒鞋踏破陇头云。
归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。”
禅门的妙悟要靠自己的直接体验，而不是靠向外求取。
笑 笑 6:10:35 AM
恩，每个人的悟不一样
布 衣 6:10:54 AM
长与短是一种视相和时相，单个来讲，道亦生善，各有所成。
谈 玄 6:11:05 AM
如有体验也不能说吗? 说了就不完整了是吗? 哈哈
布 衣 6:11:46 AM
所以，不以长和短的视相来论道之善。
因为善是人知的本源。
谈 玄 6:13:14 AM
要有眼无珠 道从心生心传 ! 这样是不是比较接近禅呢?
布 衣 6:13:55 AM
与动物著本质的不同；因为动物的善在自然法则中是弱肉强食，而人的善是一种给予和益于他人和自己。
谈 玄 6:14:30 AM
人的知与识都是不完全不完整的吧
谈 玄 6:15:38 AM
所以提醒大家别信旁门左道! 可要信要走正道! 哈哈
布 衣 6:15:38 AM
禅，以自然顺事有心助人成善为近道。
墨 梅 6:16:13 AM
弱肉强食是动物生存的需要，能称为善吗？
人的善是一种给予和益于他人和自己。
布 衣 6:17:05 AM
我另有一个虚拟用名是：禅机随缘生。
笑 笑 6:18:16 AM
哈哈，处处有禅机
明 心 6:18:44 AM
多谢各位老师！我似乎有所悟啦
布 衣 6:18:46 AM
‘弱肉强食是动物生存的需要，能称为善吗？’我在赵忠祥老师主讲的《动物世界》里看不到‘善’。
谈 玄 6:19:38 AM
月明墨梅的突然出现提问 不就是一种随缘的出现了禅机 禅问了吗 哈哈
布 衣 6:19:58 AM
有一个成语讲过的，动物，哪能同它讲音韵呢？
谈 玄 6:20:46 AM
赵忠祥老师主讲的《动物世界》里看不到‘善’。这倒是太主观了吧!?
布 衣 6:21:16 AM
善，在于知音有志和智识的人嘛。
明 心 6:21:35 AM
真是“一种随缘的出现了禅机 ”，因为我明天上课要涉及到这些内容，多巧，大家就在这里讲“禅”呢!
谈 玄 6:21:57 AM
哈哈哈真的吗?
你从头看到现在吗?
这真的是一路随缘过来的啊
明 心 6:22:39 AM
是的，一直在看
墨 梅 6:22:54 AM
天意啊，哈哈
谈 玄 6:23:21 AM
真的好让我们感动呢
你身体好些了吗
明 心 6:24:22 AM
谢谢谈玄，好多了。
谈 玄 6:24:26 AM
你去上课多让大家说你就悟啦
布 衣 6:24:37 AM
我这里，可以绘出最新最美的图画；
谈 玄 6:24:40 AM
你去上课时多让大家说! 你就悟啦!
你要眼里无珠! 视而不见 让学生引路!
你试试
谈 玄 6:25:59 AM
你提问 让他们回答
谈 玄 6:26:26 AM
你就大悟彻悟啦 哈哈哈哈
谈 玄 6:43:05 AM
哈哈哈 我的宝贝 你真的敢悟又敢误 哈哈哈
明 心 6:43:47 AM
解决了我的大问题啦，多谢大家！只求别误人子弟，要做到悟人子弟!
谈 玄 6:44:05 AM
祝福您 我门明晚等您的实验报告! 看您<悟>的烟火之美哈!
布 衣 6:44:29 AM
“加起来才有可能接近绝对真理的真面目”=接近‘绝对’真理？
明 心 6:44:45 AM
好的，但愿不会让大家失望
谈 玄 6:44:53 AM
谁敢真正的说别人错呢
谁都不能代表绝对真理的上帝哈
谈 玄 6:46:16 AM
我们明天等你的悟或误的专题报告哈
明 心 6:47:20 AM
好的
谈 玄 6:47:28 AM
太棒了 想不到今晚明心会从山头升上来呢!
今晚花好月圆!妙不可言
明 心 6:48:09 AM
谢谢各位！晚安！
谈 玄 6:49:05 AM
看! 佛拈花微笑了
明 心 6:49:19 AM
呵呵，妙！
布 衣 6:49:57 AM
明月星空总是在，随缘讲禅欢乐好。
明 心 6:50:39 AM
出口成章啊!
布 衣 6:51:35 AM
请朋友记著用热水给自己烫脚！
明 心 6:52:10 AM
谢谢山地老师！
笑 笑 6:52:26 AM
谢谢大师
(乡音整理)
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都是我愿意记得的路
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何憾可有
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