第一，关于太极精神的探索
“太极”这个词汇是中华文化里面很极端的两个词汇“太”和“极”的组合。
为什么这么讲呢？中华文字的特殊性在于在大多数情况下，一个字就是一个单独的词汇，而把两个单独的词汇组合在一起又成为了一个新的词汇。
有的时候这两个词汇的组合所表达的字面本意是原字词汇本来的加强，比如：极端，激励等
而有的时候两个含义相近的词汇的组合却有成就了相反的内涵指向，甚至激发出了内涵的丰富变化
今天就我的层面对“太极”这一个词汇来领悟一番，不对之处敬请不吝指教。

“太”字的本意，就是极端，而“极”字的本意还是个极端。可是中华文化继承者们只要一提起“太极”这个词汇，不但忘记了他字面上的极端组合，却马上就想到了平衡，圆通，和睦，和谐，有了这几个派生词汇做基础，那么进步，兴旺，发达，实践，有用等正能量的词汇现实的达到就成了必然。可是，仅从字面本意来看，把“太极”理解成和谐圆通等让人们难以理解。
如果一旦从天平的角度来看问题就很容易理解了：天平所以平衡，就依赖了他存在着两个极端，一旦失去一个极端，天平就不复存在，它的功能也就烟消云散了。把这个天平两个极端维持平衡有用的原理抽象出一个公理来，那就叫做阴、阳两个极端。这样一来，万事万物都可以用阴、阳这两个不同的基本极端来组合成。由此类推，比如，一个碗必须有里和外，当你想办法只要外面取消里面的时候，外面也就没有了，一个碗也就消失了。。。。。。
在自然界，无论是否发现了他，阴和阳这一对极端的集合体却总是以中华文化里面的“太极”这一综合词汇存在着。

哦，
探索到这里，我们是不是又考虑到一个中华古文化关于阴阳和太极的前后顺序的新发现。
古文化是一元生两仪，两仪生【合而为】太极，太极生四象，太极现象形成了五彩缤纷的宇宙万事万物。所以，太极态必定是发展变化
这里让我们明白了太极就是阴和阳两仪的组合生化。
由于太极是两仪的组合，而两仪成就了宇宙的一切，所以，太极这个有阴和阳这两仪组成的基本元素形成了不同的形和态，就存在了无穷的变化，而变化就意味着处在某种态的前沿，所以，我们就推导出了太极精神第一个元素：前沿。
具体到人类活动当中，处在前沿的变化必须要进步，各个民族之间，国家之间，人与人之间，存在着直接或者间接的合作或竞争的阴阳两仪之太极态的联系。这种联系随着自身状况和时空交点的变化而变化着，无论怎样变化，求生存是第一的，在一个民族和国家求生存这一大前提下，你的变化前沿必须有创新，没有创新就没有进步，没有进步就落后，落后就被淘汰。所以，太极精神的第二个元素就是，创新。

所以，太极态一旦和人类社会结合起来的下一个元素就出现了，那就是：检验。这也是太极拳精神的第三个元素
我们首先承认的是，已经过去了的人类社会历史，是人类历史长河里面每一个具体的个人为了求得自己的生存，或者追求自己族群的兴盛所作努力的集成。但是一个民族的长期存在，却也一定要承认那繁纷复杂诸多行业里面佼佼者们高瞻远瞩的引领的集成所造就的因素。有了他们的引领，才不至于过多的浪费一个民族，一个国家的诸多进步资源而保持了一个民族的兴盛发展源远流长。如何做到进步资源不浪费呢，那就有各个行业佼佼者们给我们给出正确的国家和民族的遥远目标以及阶段性的进步指标，让自己的变化朝着正确的方向实用性的发展。

就像下棋一样，以我的棋艺水平能看到的远景，却是全国高水平棋艺者眼里的不值一晒，在太极阴阳两仪状态的人类社会，高瞻远瞩领导人指导下的长计划，远打算和眼前具体的事务的使用性相结合的高度就想的尤为必要。所以，实用，就成了太极精神的最后一个元素了。
综上所述，中华传统文化之太极精神就可以用如下八个字来代理了，那就是：
前沿，创新，验证，实用。
第二
关于中华武术的简介
任何生物都有保护自己个体生存或者生物物种族群延存的手段。小到微生物的抗生素，大到动植物之间为了保护自己所进化而成的各种专项技能等。
而武术则是人类族群为了保护自己正常生存延续，而依靠文化、智慧、身体特征所发现发展出来的格斗技能。
中华武术则是立足于中华大地几千年华夏历史文化，通过波浪壮阔历程所形成的中华文化主导下，保卫自己个体或者民族国家的综合防卫手段。
中华武术是中华文化的保护神，而中华文化则是中华武术的灵魂。
随着时代的进步，科技的发达，冷兵器时代作为保家卫国主要行为的中华武功逐步淡出了国防主流，但是中华武功保家卫国的精神，却永远作为现代科技保国的精神脊梁而存在。
第三
太极精神和中华武术的关系
太极精神是：前沿，创新，检验，实用。
中华武术是：在冷兵器时代保家卫国，捍卫中华民族的综合手段的主体。
工其事必先利其器，在中华民族的冷兵器时代，要想有强大的国防，不但需要超前的军事思维，先进的制造兵器技术，更加需要中华太极精神武装起来的一代代身居武功的战士。
要想能够使用武器达到战略和战术目的，单个战士所集合而成的整体战斗能量就显得尤为重要。忠诚于自己的国家和民族，为了国家和民族慷慨赴死、英勇战斗是一个战士必不可少的灵魂精神要素。但是处在格斗理念前沿，创新出更加高妙的格斗技巧，而且一定要保证战士的身心健康等项目，始终是一个个中华民族武术教学者们居危思危的紧迫课题。
战士们要行军，要吃饭休息，要训练，还要不惜自己的生命去打仗。
如何提高武术技能，让每一个士兵在格斗的时候洞悉对方意图而料敌在先，以逸待劳，借力打力，这就需要中华民族武术教学者们用前沿的格斗理念指导创新出新颖实用的格斗技术，教给战士们在战场上保存自己，消灭来犯之敌，维护自己家园的安宁。
如何使得我们的士兵们武术功夫长功夫快，退功夫慢。让我们的战士在连番战斗当中还能够保持行军和战斗力。达到行军，战斗两不误。这就需要中华民族的武术教学者们，正确应用太极精神，经过实践检验，创新出可以实用的独特的武术修炼方法。
如何使我们的战士打了胜仗不骄傲而保持冷静。战斗受挫以后不气馁，百折不挠。为了自己的民族和国家有勇气战斗到底的无敌气概。这就需要我们中华民族的武术教学者们有效的应用太极精神，挖掘出有利于战士们身体健康和心理强大的方法，来提高战斗力，延长他们的战斗力年龄等，达到用尽可能少的资源保卫尽可能多的国土而减少损耗资源，把节约下来的资源用于改善黎民百姓的生活和事业发展。
。。。。。。。
以上种种，都是冷兵器时代中华武术家们必须给中华军事家，战略家，战术家们输送合格战士所要做到的一个个重大课题。
几千年的文化血脉，十几亿人口，在今天的近一千万平方公里的国土上传承，生息，过着和睦生活。这充分说明了中华武术在中华文化之太极精神指导下，不但保卫了国家，而且顺利的把保家卫国的职责交给了新一代的科技保国者手里。
岁月悠悠，自然变迁，秋风里无尽的黄叶从树梢上款款的飘摇而下，那是后来的生命给中华武士们用鲜血和生命肥沃了的中华大地上每一寸土地的英灵祖先无声的祭奠。
银杏飒飒，胡杨挺挺，却和着大江南北高山峻岭的长青松柏合成震彻长空的滚滚涛声。
经久不息。枕戈待旦，喋血暗云，马革裹尸，，，，，，那些捍卫了中华民族几千年绵延至今的中华武林逐渐远去，我们只能看到他们留下的沃土和高大到难以望其项背精神背影。在他们留下的传说里汲取着继续捍卫民族的无尽精神。
。。。。。。
保国方式的变化一点也不意味着太极精神熏陶下的中华武术从此失去作用而应该进到博物馆里仅仅静静地躺在那里，供后人们观今抚昔。
当人民安家乐业的时候，中华武功那居危思危的高度警惕性，会时刻提醒现今的科技保国者们始终把自己的思维放在军事理念的前沿，制造保国利器，制定保国方案，培训各个方面的保国人才，让国家不受战争的袭扰，让人民生活安宁。
当我们拼打事业的时候，太极精神指导下的武功项目里面强身健体功能会让你在工作的时候精力充沛，思维敏捷，工作效率大大增加。
当我们事业顺利的时候，渊源流长的中华武功会让你沉着冷静，不骄不躁，
当我们遇到挫折的时候，中华武功会让你的内心强大，经得起高压和困难的洗涤，在跌宕里坚强的站起来，迈向激情四射的明天。
当退休临近的时候，中华武功会让你由于强悍的健康身心而顺利过渡到，年龄大了心还年轻，精力旺盛，豪情不减，用健康的身体做好自理，不给后代添麻烦，让他们安心工作，而自己则含饴弄孙，颐养天年。
在修炼中华武术里面寻找乐趣，在传承中华武术的时候弘扬太极精神，把新中华民族的优秀传统文化继续发扬和向前推进。
这就是对太极和中华武术之关系的浅显表达，不对之处敬请指正
2014,12,2晚至2014，12,3临晨3点24分发邮件交稿送审。
2014，12, 5日下午3时交流于成飞工会会议室