● 社会上还有一种说法：“人善被人欺，马善被人骑。”这种说法在大众中流传较广，给人的错觉是：好象恶人没人敢欺，善人到处受气。
——其实不然，那是因为不明白事物的本质规律，自然会落入错误的知见中认妄为真。学习佛法让我们认识到宇宙真相，明因识果，树立正见正思维，也就自然能正确看待我们自身或其他人所遭遇的种种所谓“不公”境遇背后的真实缘由所在，善良的人受恶人的欺侮，看似不公的表象，实际上无不暗含因果，恶人行恶，机缘和合时也必定会受到该受的苦报，因果规律是客观存在的，不能看到善人被欺，就认为不能做善人。
● 还有些人说：“忍让是软弱，你越忍让，人就越欺负你。”
——这种看法也是不正确的。佛陀在《遗教经》上说，能忍的人是有力量的大人。“大人”是指修菩萨行的人。忍不是软弱而是力量。这个力量就是指的能够感化别人的力量。高尚的德行可以使别人受到感化。这个人就不是小人而是大人。社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。” 实际上本来是“无度不丈夫。”，是被后人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”其实是启迪人们要扩展心量，宽容待人。
——其实不然，那是因为不明白事物的本质规律，自然会落入错误的知见中认妄为真。学习佛法让我们认识到宇宙真相，明因识果，树立正见正思维，也就自然能正确看待我们自身或其他人所遭遇的种种所谓“不公”境遇背后的真实缘由所在，善良的人受恶人的欺侮，看似不公的表象，实际上无不暗含因果，恶人行恶，机缘和合时也必定会受到该受的苦报，因果规律是客观存在的，不能看到善人被欺，就认为不能做善人。
● 还有些人说：“忍让是软弱，你越忍让，人就越欺负你。”
——这种看法也是不正确的。佛陀在《遗教经》上说，能忍的人是有力量的大人。“大人”是指修菩萨行的人。忍不是软弱而是力量。这个力量就是指的能够感化别人的力量。高尚的德行可以使别人受到感化。这个人就不是小人而是大人。社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。” 实际上本来是“无度不丈夫。”，是被后人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”其实是启迪人们要扩展心量，宽容待人。
