“我这松江的渔船原分两处，以芦花荡为界。荡南有一个陷空岛，岛内有一个卢家庄。当初有卢太公在日，乐善好施，家中巨富。待至生了卢方，此人和睦乡党 ，人人钦敬；因他有爬杆之能，大家送了他个绰号，叫做钻天鼠。他却结交了四个朋友，共成五义；大爷就是卢方。二爷乃黄州人，名叫韩彰，是个行伍出身，会做地沟地雷，因此他的绰号儿叫做彻地鼠。三爷乃山西人，名叫徐庆，是个铁匠出身，能探山中十八孔，因此绰号叫穿山鼠。至于四爷，身材瘦小，形如病夫，为人机巧伶便，智谋甚好，是个大客商出身，乃金陵人，姓蒋名平，字泽长，能在水中居住，开目视物，绰号人称翻江鼠。惟有五爷，少年华美，气宇不凡，为人陰险狠毒，却好行侠作义，──就是行事太刻毒，是个武生员，金华人氏，姓白名玉堂，因他形容秀美，文武双全，人呼他绰号为锦毛鼠。”（《三侠五义》第三十一回　展熊飞比剑定良姻　钻天鼠夺鱼甘陪罪）

赫号“五鼠”——只因是小偷？
“五鼠”，人们看到这个称号，或许会有这样的误解：这五鼠弟兄行侠仗义、义薄云天，分明是帮扶弱小、匡扶正义的好人，为什么要叫“鼠”呢？常言道：“老鼠过街人人喊打”，也有成语“贼眉鼠眼”“胆小如鼠”“獐头鼠目”等等。可以说，“鼠”在中国文化的许多地方都含有贬义，更适合来说反面人物。那么，五位侠义之士为何会贯以“鼠”的名号呢？难道真如老梁所言，因为是侠盗，当过小偷，所以就称“鼠”吗？
如果是这么想，那么就大错特错了。
且先不言其他，单论此说法便有问题。
诸位请看：若真是因为是侠盗、当过小偷、偷过东西，所以叫“鼠”，那么《三侠五义》许多大侠都应该赫号“鼠”了。展南侠夜入苗家集与白玉堂对分金（《三侠五义》第十三回安平镇五鼠单行义 苗家集双侠对分金）、丁兆兰入夜盗借北侠宝刀（《三侠五义》第六十回　紫髯伯有意除马刚　丁兆兰无心遇莽汉）、丁兆蕙夜进茶铺偷郑新（《三侠五义》第二十九回丁兆蕙茶铺偷郑新 展雄飞湖亭会周老）、白玉堂夜闯开封智偷三件宝（《三侠五义》第五十回彻地鼠恩救二公差 白玉堂智偷三件宝）、黑妖狐义盗九龙冠（《三侠五义》第八十一回盗御冠交托丁兆蕙 拦相轿出首马朝贤），蒋泽长与柳青定日盗簪（《三侠五义》第一百一十五回 随意戏耍智服柳青 有心提防结交姜铠）······这其中之人又何止五位、并且也不全是卢方兄弟五人。
由此观之，此说法谬矣。
那么五鼠弟兄为什么要叫“五鼠”呢？
这要从《三侠五义》这部小说本身讲起。
世人皆道《三侠五义》是石玉昆写的，其实不尽然，三侠五义其实是石老爷子讲出来的。石玉昆，字振之，号问竹主人，是嘉庆道光年间著名的子弟书说唱人善讲《包公案》，即《龙图公案》，但他讲述的又与之不同，听者将他讲述的抄录下来，称为《龙图耳录》，后经人整理、润色为《忠烈侠义传》，即我们今天看到的《三侠五义》。（查找自百度、《龙图耳录》出版说明）
故此，研究《三侠五义》，便不能忽视《龙图耳录》和《龙图公案》。
而“五鼠”之名就源自《龙图公案》。
《龙图公案》，明代小说，很多情节取自民间流传的故事，带有非常浓厚的神话传说色彩。该书第五十二则《玉面猫》便是如此。（查找自百度）
它讲述的是西方雷音寺五只老鼠精下界作乱，闹到北宋京城，惊动文武百官，包拯上天禀明玉帝，派玉面猫来解决此事。
相关资料如下：
http://www.sbkk88.com/mingzhu/gudaicn/gudianwuxia/longtugongan/273904.html
这就是五鼠闹东京的来源。
经过石玉昆讲述后，《龙图公案》里的老鼠精改为《三侠五义》那五位可爱的义士，而那所谓的玉面猫则摇身一变，成了御猫南侠展昭。而蓝本，就是《玉面猫》。
所以，不是五义要号“五鼠”，是因为《三侠五义》是根据《龙图公案》改编而来的，里面必须要有“五鼠”，而且，不管他们愿不愿意，都得闹东京。不是那所谓的白玉堂怎么牛得不行了，受不了一点挫折、什么太冲动、情商太低等等，《三侠五义》汲取《龙图公案》五鼠闹东京的情节这一大背景，就注定了那哥五个必须叫五鼠，必须闹东京。
而且，鼠也不是一味的不好。
比如十二生肖之首就是鼠，象征着灵性和生命力强。（来自百度知道）
再比如我们如今用的鼠标。

锦毛鼠白玉堂——长得漂亮？
五鼠弟兄，即三侠五义中的五义。前者“鼠”之号，是因改编之故不得不如此；而后者义之名，才是石玉昆对这五人的评价。
义，一者此五人道义相同、皆行侠仗义，二者五人义结金兰、为朋友讲究个“义”字。故此五人共成五义。
大爷卢方，一张紫面皮，一部好胡须：面皮光而生亮，胡须润而且长。身量魁梧，气宇轩昂，松江府人，乃往昔卢家庄之主，家中巨富，乐善好施的卢太公之子，和睦乡党，人人钦敬，因有爬杆之能，人送绰号钻天鼠（第三十一回）。
二爷韩彰，金黄面皮，细条身子，另有一番英雄气概，别具一番豪杰精神（第六十六回），黄州人，乃行伍出身，因会做地沟地雷，人称彻地鼠（第三十一回）。
三爷徐庆，身材魁梧，面生如铁（百度），山西人，乃铁匠出身，能探山中十八孔，故称穿山鼠（第三十一回）。
四爷蒋平，字泽长，身材瘦小，形如病夫，为人机巧伶便，智谋甚好，金陵人，乃大客商出身，因能在水中居住，开目视物，绰号翻江鼠。
至于五爷白玉堂，绰号锦毛鼠。有很多人以为此绰号皆因其容貌之美，其实并不尽然。
“锦毛鼠”中“锦”字作形容词。论此字本意，一可指色彩鲜明华丽的，如锦缎；二可指花样繁多之意，如什锦。（海词）
由此观之，若只以长得漂亮为号为“锦毛鼠”之因，则过于片面。
所谓“锦”有“色彩鲜明华丽”之感，“花样繁多”之意，体现在白玉堂身上，就是他的穿着。
不同于许多人认为的，白玉堂并非是一袭白衣闯天涯，相反，玉堂所着的衣服很多都是色彩鲜明的。
“头戴一顶开花儒巾，身上穿一件零碎蓝衫，足下穿一双无根底破皂靴头儿，满脸尘土，实在不像念书之人，倒像个无赖”（第三十三回 真名士初交白玉堂 美英雄三试颜查散）
“头戴武生巾，身穿月白花氅，内衬一件桃红衬袍，足登官鞋，另有一番英雄气概。”（第三十七回 小姐还魂牛儿遭报 幼童侍主侠客挥金）
“早见一人进里间屋去了，并且看见衣衿是松绿的花氅……见他背面而立，头戴武生巾，身穿花氅，露着藕色衬袍，足下官靴，俨然白玉堂一般。”（第五十三回 蒋义士二上翠云峰 展南侠初到陷空岛）
以上三者，一蓝、一红、一绿，色彩不一，扮无赖试颜生、以本色救盟兄、妆假人诓御猫，花样不同；殊不是正合一个“锦”字？
更何况，观前四义之名号，皆可看出他们所擅长的功夫；并且，这些绰号本就是根据他们特有的本领而名，故此，白玉堂之“锦毛鼠”的名号，不应该仅是形容长相，还应有对其武艺的形容。
“因他形容秀美，文武双全，人呼他绰号为锦毛鼠。”（第三十一回，丁兆蕙语）
所谓文武双全，文者四书五经、歌词诗赋；武使钢刀暗器、机关消息；岂不是花样繁多，可以称“锦”？
再加上，“眉清目秀，年少焕然”（第十三回）、“少年华美，气宇不凡”（第三十一回）、“斯文中含着一股英雄的气概”（第三十三回），这样的一位武生员，岂是一句“长得漂亮”就能形容的？样貌、气质，便是石玉昆那声“美英雄”。
一字以蔽之——锦。
可见，锦毛鼠之名不只是因为长相，还有衣着、气质和那不容忽视的实力。

好丰富的资料

原著看得深透啊

樓主厲害了

三侠并五义——白玉堂武功全面？
说到武功，那可谓是武侠小说的一大亮点，精彩非常。
为什么这么说呢？
因为读者的关注点与书本身题材有关：武侠小说，自然会重点关注各大人物的功夫；若是言情类小说，人们所关注的重点自然就会在儿女私情上，而非武功。
而我们今天要谈论的白玉堂的武功也是一样的道理，首先应当了解石玉昆老爷子写这部书的目的，方能更好地评论书中人物的功夫。
石玉昆，主要生活在嘉庆、道光年间，也即是清朝逐步衰落的时期。
大凡封建王朝没落阶段都有一个特点：社会黑暗、贪污成风、民不聊生，很少有人为民做主、匡扶正义。
因此，《三侠五义》正好反应了这个现象。故事一开始便是“君正臣良”，一片盛世平和景象：北宋仁宗年间，正值盛世和明君统治；庙堂之上有刚正不阿的贤臣包拯、颜查散等，江湖之远有三侠五义等侠义之士，石玉昆将侠客们与清官们联合起来，除奸臣、平藩王、还世间一个正义。正合当时人们的愿望。
换句话说，《三侠五义》一书虽然作为我国第一部侠义公案小说，并且对后世产生了巨大的影响，但它所表现的重点却不在快意恩仇的江湖厮杀与武功高低。
也就是说，石玉昆不希望侠客们分出个高低胜负，大家都是为老百姓做事的、深受人民喜爱的好人，本无什么不同，何必非要论什么武功排名。
所以，纵观《三侠五义》，读者会发现，若是这些侠义之士打起来，那么谁也不会知道这结局是孰强孰弱、谁胜谁负。
北侠欧阳春，身配宝刀、会点穴，技艺超群，轻功也是一流，从丁兆兰身上取走刀而不被发觉，并且心思缜密、曾服五鼠。不过，书中并未提及北侠会水和通晓机关消息，倒是有一些评书说北侠客不通水性和机关。
南侠“御猫”展昭与锦毛鼠白玉堂有过三次争锋，可谓是《三侠五义》的一个高潮所在，苗家集初逢，身法不分上下，故一见而久久不能忘，实可谓心心相惜；而后开封之夜，展昭虽以宝剑削断白玉堂的钢刀，但追逐中也被白玉堂的石子打落头巾，遍寻白玉堂未果；直到展昭一气之下独上陷空岛，被白玉堂用机关消息困在通天窟。
展昭轻功燕子飞，也是一绝，另打得一手好袖箭，有宝剑加持；但不通水性、不明机关消息。
白玉堂兵刃普通，只是一把钢刀；暗器平常，不过一袋石子。但是刀法精湛、石子可达百发百中之境，另练有独龙桥，可凭一条铁链飞身过湖，轻功绝佳；再加上精通机关埋伏，文武双全，浑身是胆；不乏聪明，也有心机；就是不通水性，曾被四哥蒋平灌下水去。
双侠丁兆兰、丁兆蕙，孪生兄弟，总兵之子，武艺也不落于人后。虽然丁兆兰曾被白玉堂困于消息螺蛳轩，但为人厚道，与北侠结识、且与黑妖狐智化、小侠艾虎关系尚好；丁兆蕙弹弓打得也可谓是百发百中，识水性、人亦机灵，有文人之风。
钻天鼠卢方有爬杆之能，可见轻功不弱；武功不低，曾在花神庙不慌不忙地撂倒一众恶霸打手；为人忠厚，和睦乡里，人缘颇好。
彻地鼠韩彰会做地沟地雷、善使毒药镖、也可以解毒药镖之毒，可以称得上是用毒行家；武功上乘，在第四十五回与展昭交战，被削短了朴刀。
穿山鼠徐庆，会穿洞、亦能探洞，可在极短的时间内找出山洞中藏匿的东西，如第五十六回将三宝妥善收藏于石下的洞后交还展昭；性子好似那张飞，粗中有细；但曾被展昭的袖箭射中。
翻江鼠蒋平水性极佳，可以说到了水里就无人能奈何得了他，敢三下逆水寒潭并且取回大印，可谓艺高、人也胆大；武功也不错，第四十五回与展昭交战时差点让对方身形不稳而栽倒；而且谋智也高，计谋诓走二哥韩彰、智取五弟玉堂。
小诸葛沈仲元，武功尚可，但是谋略出众，堪比诸葛孔明。曾在霸王庄、襄阳王身边卧底，暗中帮助。
黑妖狐智化，公子形象、武功不赖、谋略也高，曾在霸王庄卧底，收艾虎为徒，盗紫金冠、栽赃马朝贤。
小侠艾虎，后起之秀，师承智化，义父北侠，像虎一般勇猛，只是嗜酒、也曾饮酒误事。
由此观之，岂不是各有所长，亦各有所短，难分胜负。
故此，也不能说白玉堂武功全面，书中侠客们亦无一人武功全面，大家都是同道中人、互帮互助、赤胆忠心。
而回到白玉堂身上，第三十一回，石玉昆借丁兆蕙之口称白玉堂“文武双全”，该词是指文韬与武略出众，但不代表武功全面；更何况，这武功也包含水里功夫，白玉堂不识水性，何谈什么水里功夫，亦谈什么武功全面。
有道是：人无完人。这功夫也没有什么人样样都会、件件精通的，都会有短板和弱点的，此人之常情也。