九峰山一行之感
7月8日，我们一行来到了富民县九峰山西华禅寺，聆听了驻院法师崇化大和尚对寺院历史的介绍以及得道高僧的善果佛缘。关于佛的种种修行，看似遥不可及，却又近在咫尺，其中的道理更蕴含在我们每个人的生活工作中。
九峰山位于云南省昆明市富民县南营后村西约两公里。山中曾经有闻名海内外数百年的护国西华禅寺（禅门临济宗大本山，60年前已拆毁），是药王菩萨的应化道场，在明、清和民国时期，九峰山拥有省内外18个下院（昆明海源寺是其中之一），名震遐迩，与四川之峨嵋，大理之鸡足相为伯仲，成为祖国西南三大名山之一。 至观其地，三面皆山，山山相连，分峰为九，故名九峰。且峰似圈椅，椅背三峰，中峰高，两峰低，其余六峰对峙，两旁各三，渐次而下。九峰寺居其中，前为溪谷，诚为天然一幅图画。余观后，遂入寺游焉。其寺宽广，房屋甚多，殿宇凡三，分前中后，颇为壮丽。其中佛像，或巍巍乎可畏，或狞狞然可怖，诚壮观也。殿宇两旁，为厢房二路，间数甚多，延长对峙，颇为整齐。
以左厢而言，上一间，连其后殿，为和尚所住。余而其中或空闲，或壁悬字画，或亦有佛不等。而此厢房后，尚有屋一间，其中设碾碓各一，盖和尚之用具也。
以右厢而言，其中一间，壁间悬有照开和尚遗像一幅，端坐椅上，脖挂素珠，面貌清秀。余而字画，亦悬两旁。而其楼上，有大鼓一，横置架上，大约二围余，长约二尺许，闻说者，此鼓为由本邑飞来寺上移之而来也。余而厢房中，亦或空闲，亦或壁上悬有字画不等。
而此厢房后，为一大空地，西上不数武，有和尚大塔三，峙立屋中。虽不甚高，而塔身甚大，观其塔字建造之年，距今古矣。且一塔上，刻有和尚自作之诗句一首，读之颇令余增兴趣。其诗云：“自到九峰六十六，穿衣吃饭难铗物。即今撒手归西去，灵光普照还如初。”且寺中碑碣甚多，或记建修寺之功德碑，或记寺上田亩碑不等。而匾联，亦颇不乏，书作颇佳，不能记尽。惟山门首，悬大匾一块，语非求福，亦非写景，为题寺名，即“九峰山”三字是也。其字颇大，书之颇佳，余仰观之，益观益羡慕，益观益有神，真令余有肃然起敬之心，大有不舍之意也。
1、庙门朝东，紫气东来，地理位置极佳；
2、我们每一个人都知道“佛”，说“我信佛教、我学佛法”，究竟这个“佛”字又怎么样解释呢？佛，是印度语，具足叫“佛陀耶”；中国人欢喜简略，所以“陀耶”两个字就给删去了，就用一个“佛”字。因为“陀耶”没有翻译成中文，一般人以为这个“佛”字就是中文了；不是的，这个字虽是中文，音不是中国话。若是翻译到中文，叫什么呢？就叫“觉”，“觉悟”的“觉”。这觉悟又不是一种，有三种；三种的觉悟是什么呢？有“自觉、觉他、觉行圆满”。其实讲究的就是每个人的真善美。
3、我们在工作生活中都要保有一颗真善美的心，多为别人着想。
4、 佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 吴涛