父子之间包含着三种关系，分别是：
血缘关系、家庭关系和社会关系。
血缘关系是生物学的概念，
这层关系一旦发生和建立就不能被改变。
家庭关系是人文学的概念，
这层关系是跟随文化进步而发展的，
在原始时代不存在这个概念。
社会关系是也是人文学的范畴，
但和家庭关系不同的是，
这种关系会因为角色的变化而变化。
比如父亲是教师，儿子是父亲所教班级的学生，
那么父子关系又是师生关系。
在这三种关系中，除了血缘关系，
家庭关系和社会关系一直互相影响。
自然也引起了一些幸与不幸的父子故事。
历史上有一位父亲戎马一生后称帝，
后来将王位禅让给儿子，儿子也开创了一个千秋大国。
这位父亲从小就成长在显贵家庭。
他的父亲去世后，世袭了父亲的国公之位。
所以他性格开朗洒脱，也喜好声色。
长大后，由于其姨母为前朝开国皇帝的皇后，
因此备受重用，仕途也一片坦荡，
两朝皇帝都对他信任有加，
而他也一直不负众望，从刺史一路升迁至太原留守。
他的夫人一共为他生育了四个儿子和一个女儿，
第三个儿子在十六岁时去世。
这位父亲时任太原留守时，天下大乱。
于是他的二儿子认为朝廷必亡，
想建议父亲起兵造反，但又怕父亲反对。
于是与两位密友密谋后，
由其中一位密友安排了几位朝廷宫女侍奉他父亲。
他的父亲全然不知，直到酒醒过后，
二儿子的这位密友才告诉他父亲：
“安排宫女侍奉，事情暴露后是要杀头的，
我这么做就是为了要劝你下定决心起兵啊。”
于是二儿子将起兵计划告知父亲，
父亲大怒，表示要将二儿子告上朝廷。
但冷静过后想想，即便将儿子送去朝廷处罚，
自己也难逃一死。于是最终答应了起兵造反。
太原起兵后，在三个儿子的协助下，
一路胜仗，一路招兵买马，
仅仅九个月的时间这位父亲的部队就杀进王都。
他先尊当朝皇帝为太上皇，
又拥立皇帝的孙子为帝。
直到半年后，也就是公元618年6月18日，
这位父亲迫使皇帝禅位于他，
终于登上的了帝位。
这位父亲登基之后，立了长子为太子。
据说此事有违当初起兵时与二儿子的约定。
而长子和四子在父王登基后，
也与他们这位战功显赫的兄弟不合，
处处排挤他，甚至传出要控制他兵权，
并密谋将他除掉。
于是，在这位父亲登基八年后，
二儿子决定先下手为强，除掉这两位兄弟。
他先向父亲密奏说自己并无心与太子争位，
但太子联合弟弟已经密谋要杀害他。
父亲大吃一惊，决定明日召他们入朝审问。
次日，也就是公元626年6月7月2日，
就在太子和四王子入朝的路上，
突然察觉到异样，于是准备掉头回去。
但早已埋伏好的二王子和他的手下们突然杀出，
太子边逃边向二王子搭弓射箭，
但连发三箭尽无一射中，自己反倒被二王子一箭射死。
而四王子也在逃亡过程被二王子的手下砍下首级。
双方兵马一番血战，
直至二王子手下将太子和四王子的首级提到阵前，
血战才停了下来。
经历了一番血战的二王子，
看着大哥和四弟的首级，全身由内而外一阵颤抖。
突然，他冷静下来，对着一名手下说：
“赶快入宫护驾！”
手下一愣之后立刻明白，于是提着两个脑袋向皇宫奔去。
此时的皇宫内，
这位父亲，正在宫内的海池上划船，
没想到二王子手下突然走上船来，
提着两个脑袋说：
“太子和四王子起兵作乱，二王子已将他们诛杀，
特派臣入宫护驾。”
这位父亲万万没有想到，
他还没来得及审问几个儿子之间的矛盾，
儿子间的自相残杀就这样发生了。
他几乎听到了自己心碎的声音，问道：
“这该怎么办？”
身边的重臣早已倒向二王子一边，
于是都说太子和四王子的不是，
应该立二王子为太子。
“立二王子为太子……”
这位父亲这才意识到自己的身份是皇帝，
“好！这正是我素来的心愿啊。”
其实，他心里明白，眼下这个局势，
他还有的选择吗？
二王子派来的手下 ，哪里是来护驾，
明显是来逼宫的。
于是这位父亲颁布亲笔敕令，
将兵权交予了二儿子。
他召来了儿子说：
“近些日子以来，我几乎产生了投杼的疑惑。”
二儿子伏在父亲胸前，号啕大哭良久。
而此后，二儿子把大哥和四弟的家人和亲信，
无论妇孺老幼全部诛杀。
公元626年7月5日，二王子被立为太子。
父亲下诏说：“自今以后军国事务，
无论大小悉数委任太子处决，然后奏闻皇帝。”
公元626年9月4日，父亲退位任太上皇，
禅位于二儿子。
这位父亲名叫李渊，他的二儿子就是李世民。
李渊和李世民，血缘关系上的父子，
在家里，李渊为父，李建成、李世民、李元吉都是他的儿子。
李渊为官时，他的儿子们是他的将，
李渊称帝时，他们的儿子便成了太子和王子。
所以从刚才的故事可以看到，
当他们之间的角色产生社会关系的时候，
社会关系延伸的利益便破坏了他们的家庭关系。
李渊作为父亲，如果儿子手足相残，他必定不能容忍。
但是，当他发现自己还有皇帝这个角色时，
他甚至包容了儿子的冷酷无情，
还知道明哲保身地退位禅让。
类似的情况在现代社会依然经常可以看到，
但往往我们可以在这种案例里发现，
在此不去一一列举。
但是，这些案例最后伤害的，
也是最伤心的还是父亲。
因为退却了社会关系，他的心里始终更在意家庭关系。
当然也有例外，
比如希腊神话里的宙斯，
因为预言最后杀了他的人是他的儿子，
所以每当生育一个儿子，他就把这个儿子吃掉。
李渊退位后，与其说李世民把他供养起来，
不如说他被李世民软禁起来。
而他也极少原意见李世民，
甚至酷暑的时候，也拒绝跟他一起去避暑上庄避暑。
而李世民虽然缔造了大唐盛世，
但对于李渊来说，他的家早已支离破碎。
血缘关系、家庭关系和社会关系。
血缘关系是生物学的概念，
这层关系一旦发生和建立就不能被改变。
家庭关系是人文学的概念，
这层关系是跟随文化进步而发展的，
在原始时代不存在这个概念。
社会关系是也是人文学的范畴，
但和家庭关系不同的是，
这种关系会因为角色的变化而变化。
比如父亲是教师，儿子是父亲所教班级的学生，
那么父子关系又是师生关系。
在这三种关系中，除了血缘关系，
家庭关系和社会关系一直互相影响。
自然也引起了一些幸与不幸的父子故事。
历史上有一位父亲戎马一生后称帝，
后来将王位禅让给儿子，儿子也开创了一个千秋大国。
这位父亲从小就成长在显贵家庭。
他的父亲去世后，世袭了父亲的国公之位。
所以他性格开朗洒脱，也喜好声色。
长大后，由于其姨母为前朝开国皇帝的皇后，
因此备受重用，仕途也一片坦荡，
两朝皇帝都对他信任有加，
而他也一直不负众望，从刺史一路升迁至太原留守。
他的夫人一共为他生育了四个儿子和一个女儿，
第三个儿子在十六岁时去世。
这位父亲时任太原留守时，天下大乱。
于是他的二儿子认为朝廷必亡，
想建议父亲起兵造反，但又怕父亲反对。
于是与两位密友密谋后，
由其中一位密友安排了几位朝廷宫女侍奉他父亲。
他的父亲全然不知，直到酒醒过后，
二儿子的这位密友才告诉他父亲：
“安排宫女侍奉，事情暴露后是要杀头的，
我这么做就是为了要劝你下定决心起兵啊。”
于是二儿子将起兵计划告知父亲，
父亲大怒，表示要将二儿子告上朝廷。
但冷静过后想想，即便将儿子送去朝廷处罚，
自己也难逃一死。于是最终答应了起兵造反。
太原起兵后，在三个儿子的协助下，
一路胜仗，一路招兵买马，
仅仅九个月的时间这位父亲的部队就杀进王都。
他先尊当朝皇帝为太上皇，
又拥立皇帝的孙子为帝。
直到半年后，也就是公元618年6月18日，
这位父亲迫使皇帝禅位于他，
终于登上的了帝位。
这位父亲登基之后，立了长子为太子。
据说此事有违当初起兵时与二儿子的约定。
而长子和四子在父王登基后，
也与他们这位战功显赫的兄弟不合，
处处排挤他，甚至传出要控制他兵权，
并密谋将他除掉。
于是，在这位父亲登基八年后，
二儿子决定先下手为强，除掉这两位兄弟。
他先向父亲密奏说自己并无心与太子争位，
但太子联合弟弟已经密谋要杀害他。
父亲大吃一惊，决定明日召他们入朝审问。
次日，也就是公元626年6月7月2日，
就在太子和四王子入朝的路上，
突然察觉到异样，于是准备掉头回去。
但早已埋伏好的二王子和他的手下们突然杀出，
太子边逃边向二王子搭弓射箭，
但连发三箭尽无一射中，自己反倒被二王子一箭射死。
而四王子也在逃亡过程被二王子的手下砍下首级。
双方兵马一番血战，
直至二王子手下将太子和四王子的首级提到阵前，
血战才停了下来。
经历了一番血战的二王子，
看着大哥和四弟的首级，全身由内而外一阵颤抖。
突然，他冷静下来，对着一名手下说：
“赶快入宫护驾！”
手下一愣之后立刻明白，于是提着两个脑袋向皇宫奔去。
此时的皇宫内，
这位父亲，正在宫内的海池上划船，
没想到二王子手下突然走上船来，
提着两个脑袋说：
“太子和四王子起兵作乱，二王子已将他们诛杀，
特派臣入宫护驾。”
这位父亲万万没有想到，
他还没来得及审问几个儿子之间的矛盾，
儿子间的自相残杀就这样发生了。
他几乎听到了自己心碎的声音，问道：
“这该怎么办？”
身边的重臣早已倒向二王子一边，
于是都说太子和四王子的不是，
应该立二王子为太子。
“立二王子为太子……”
这位父亲这才意识到自己的身份是皇帝，
“好！这正是我素来的心愿啊。”
其实，他心里明白，眼下这个局势，
他还有的选择吗？
二王子派来的手下 ，哪里是来护驾，
明显是来逼宫的。
于是这位父亲颁布亲笔敕令，
将兵权交予了二儿子。
他召来了儿子说：
“近些日子以来，我几乎产生了投杼的疑惑。”
二儿子伏在父亲胸前，号啕大哭良久。
而此后，二儿子把大哥和四弟的家人和亲信，
无论妇孺老幼全部诛杀。
公元626年7月5日，二王子被立为太子。
父亲下诏说：“自今以后军国事务，
无论大小悉数委任太子处决，然后奏闻皇帝。”
公元626年9月4日，父亲退位任太上皇，
禅位于二儿子。
这位父亲名叫李渊，他的二儿子就是李世民。
李渊和李世民，血缘关系上的父子，
在家里，李渊为父，李建成、李世民、李元吉都是他的儿子。
李渊为官时，他的儿子们是他的将，
李渊称帝时，他们的儿子便成了太子和王子。
所以从刚才的故事可以看到，
当他们之间的角色产生社会关系的时候，
社会关系延伸的利益便破坏了他们的家庭关系。
李渊作为父亲，如果儿子手足相残，他必定不能容忍。
但是，当他发现自己还有皇帝这个角色时，
他甚至包容了儿子的冷酷无情，
还知道明哲保身地退位禅让。
类似的情况在现代社会依然经常可以看到，
但往往我们可以在这种案例里发现，
在此不去一一列举。
但是，这些案例最后伤害的，
也是最伤心的还是父亲。
因为退却了社会关系，他的心里始终更在意家庭关系。
当然也有例外，
比如希腊神话里的宙斯，
因为预言最后杀了他的人是他的儿子，
所以每当生育一个儿子，他就把这个儿子吃掉。
李渊退位后，与其说李世民把他供养起来，
不如说他被李世民软禁起来。
而他也极少原意见李世民，
甚至酷暑的时候，也拒绝跟他一起去避暑上庄避暑。
而李世民虽然缔造了大唐盛世，
但对于李渊来说，他的家早已支离破碎。
