育 德 引
作者:玄尘子
欲育其德,先引其心。
授其机要,引其心弛。
堂皇大道,忠义唯心。
忠能爱国,义能聚友。
纵观古今诸贤,授课皆有私心。
中华若要复兴,必先重叙文新。
“评论”当前我们教育上遇到的主要难题是因为,我们的传承知识不够用了。其中的
缺陷正在损坏着人民对它的信任。我们要想再次取得人民的坚信,就必须以传统文化的最
高境界“圣人心境”重演“育德大道”之完整篇。以消除人民对我们各种作为的不信任感。
“叙述”:“德”之一道包涵万千。简述八向你切静观。“八向”可分为,上下 左 右
东 西 南北。上德———尊师 敬长 礼为先。下德———静观‘师 长’分 忠奸。
左德———良师益友忠心守;尊师重道人人赞。右德———‘劣师 ’‘痞长’警报先;大
义灭亲是当然。东德———路遇他人有困难,义字当头助为先。西德———明悟他人“奸
诈 骗”义不容辞当揭穿。南德———忠君爱国义不容辞。北德———若无律法守忠义;
众生迷茫道无边。
“叙述”“育”之一道包涵万千。简述八向你切静观。“八向”可分为,上下 左 右
东 西 南北。上育———良师益友,父慈子孝;忠义良才道途坦。下育———“懒师”
“痞父”;道途迷茫视野浅,疑是良才更横才。左育———培养子弟维忠义,老来子弟必
孝贤。右育———明心见性自身贤;真伪“ 父师 ”由心鉴,道遇茫然心向天。身随先
圣明事理,自辟乾坤维人间。成能世界新气象,败能自我累经验。东育———心性通明观
作者:玄尘子
欲育其德,先引其心。
授其机要,引其心弛。
堂皇大道,忠义唯心。
忠能爱国,义能聚友。
纵观古今诸贤,授课皆有私心。
中华若要复兴,必先重叙文新。
“评论”当前我们教育上遇到的主要难题是因为,我们的传承知识不够用了。其中的
缺陷正在损坏着人民对它的信任。我们要想再次取得人民的坚信,就必须以传统文化的最
高境界“圣人心境”重演“育德大道”之完整篇。以消除人民对我们各种作为的不信任感。
“叙述”:“德”之一道包涵万千。简述八向你切静观。“八向”可分为,上下 左 右
东 西 南北。上德———尊师 敬长 礼为先。下德———静观‘师 长’分 忠奸。
左德———良师益友忠心守;尊师重道人人赞。右德———‘劣师 ’‘痞长’警报先;大
义灭亲是当然。东德———路遇他人有困难,义字当头助为先。西德———明悟他人“奸
诈 骗”义不容辞当揭穿。南德———忠君爱国义不容辞。北德———若无律法守忠义;
众生迷茫道无边。
“叙述”“育”之一道包涵万千。简述八向你切静观。“八向”可分为,上下 左 右
东 西 南北。上育———良师益友,父慈子孝;忠义良才道途坦。下育———“懒师”
“痞父”;道途迷茫视野浅,疑是良才更横才。左育———培养子弟维忠义,老来子弟必
孝贤。右育———明心见性自身贤;真伪“ 父师 ”由心鉴,道遇茫然心向天。身随先
圣明事理,自辟乾坤维人间。成能世界新气象,败能自我累经验。东育———心性通明观