涅盘变相碑
唐。碑刻。高302厘米，宽87厘米，厚25厘米。藏山西省博物馆。
碑为螭首、龟趺，碑额雕刻众神将护持之须弥山，题天授二年（691年）。正面刻画涅盘故事六图，分别是难陀供养、双树涅盘、为母说法、双足显圣、送葬、焚棺和天界起塔。下层刻有施主姓名。

大玉戈
大玉戈整体呈硕长形，是我国目前发现最长的玉戈。大玉戈属于礼仪用玉，主要用于古代高级贵族的仪仗之中，象征着权力和地位。厚仅1厘米，在商代玉器中十分罕见，堪称“玉戈之王”。现藏于湖北省博物馆。

彩漆凤鹿木雕小座屏
战国时期的文物。藏于湖北省博物馆。
此座屏为木质，周身髹黑漆，用朱红、灰绿、金、银等色漆彩绘。这件座屏在艺术上极为成功，历来被艺术史家看成是楚国漆工艺品的代表作。
此座屏为木质，可分上、下两部分。下为底座，两端着地，中部悬空。底座之上，为一长方形框，即为座屏的主体部分。底座与屏内分别以浮雕和透雕手法刻绘凤鸟、鹿、蛙、蛇、蟒等鸟兽动物形象。这些动物相互纠缠，彼此争斗，形态逼真。 　

红山文化“女神像
新石器时代晚期。红山文化的代表作。
红山文化的一个重要发现是牛河梁的女神庙。庙址由南、北两组建筑组成，其中北组为主体建筑，南北十八米余，东西宽近七米。墙壁经过彩绘，室内发现有大量的人物塑像碎块，有头、肩、手以及乳房等部位的残块，均属女性。头部真人大小，面涂红彩，双眼镶嵌青色玉片。
红山遗址同时出土了一大批玉器，其中最为著名的是玉龙。如下图：

目前已发现的原始玉雕中，时代较早、工艺最有特色的，首推红山玉雕。红山玉龙有“中华第一龙”的美誉。
女性雕像多见于欧亚大陆西端，从旧石器到青铜时代文化遗址中均有出土，艺术史家称之为史前“维纳斯”，人类学家多称为“生育女神”。中国到二十世纪八十年代才发现有类似雕像，在东北均有出土，唯有红山文化中女神崇拜或生育崇拜构成了社会生活的重要组成部分。
生殖崇拜或女神祭祀只是红山文化先民宗教生活的一个方面。他们还崇拜天地，敬畏大自然，偏爱龟、龙和鸟（凤），对山川的祭祖和崇拜亦不能排除。
Ps：红山文化位于黄河以北，长城以北地区。一直以来，我们都认为黄河流域是中华民族的发源地；但是在黄河以东以北的辽河地区，发现了早期龙的形象以及女性生殖崇拜，这也说明，在黄河流域的文明发展之前，更加北方的地区也曾出现过文明。

鸭形玻璃注
北燕。玻璃器。1965年辽宁圣北票县西官营子北燕冯素弗墓出土。现藏辽宁省博物馆。
这件鸭形玻璃注长20.5厘米、腹径5.2厘米，重70克，是当时从罗马帝国输入的玻璃制品。此器是魏晋南北朝时期中外交往的实物资料，也是中外历史上早期玻璃器中的珍品。
这件鸭形玻璃注的用途相当于中国古代的欹器。欹器是皇帝用来置于座右以为戒的容器，若注水“满则覆，中则正，虚则欹”。鸭形玻璃注重心在前，不注水时，器身不稳。用时，将水由鸭嘴注入，当鸭腹中水量充至一半时，前后方才平衡，器身才能放稳。
这件鸭形玻璃注属罗马帝国玻璃制品风格，其材质为当时中国尚未掌握的钠钙玻璃，制作方法亦采用古罗马人制作玻璃器时常用的吹管成型、热贴玻璃条等技法。因此，专家认为此器可能是经过“丝绸之路”从罗马帝国进口而来，对于研究当时的中外交流具有重要的历史和艺术价值。
Ps：罗马的工匠也知道中国的皇帝需要这样的物件来提醒自己？

河姆渡土“陶灶”
新石器时代。夹砂灰陶。通长55厘米，通高25厘米。1977年河姆渡遗址出土。现藏浙江省博物馆。
　　河姆渡土“陶灶”属生活用炊具，在河姆渡文化遗址出土文物中十分罕见。陶灶的出土，表明河姆渡人在炊具上的进步，具有十分重要的时代意义。
此陶灶为单体，可移动。其形似簸箕，火门外撇，椭圆形圈足。内壁横安三个粗壮支丁，其中两丁分别置于两侧正好对称，一丁置于后壁。两侧外壁安有一双半环形与两侧支丁连成一体。
上图为陶灶烧饭复原图
　新石器时代陶灶，目前出土极少。除河姆渡土“陶灶”外，仅有仰韶文化时期的单体陶灶以及龙山文化时期的单体陶灶可见。 以河姆渡土“陶灶”为代表的新石器时代单体可移动陶灶，为后世所继承，并发展出炉灶。而灶也成为中国人烹饪活动的中心，影响了几千年以来人们的饮食习惯和风俗。

剩下的明天再搬，累屎了。。。白马能不能加个精咩？@白马将军上官迪

镶金兽首玛瑙杯
镶金兽首玛瑙杯为唐朝的文物，1970年窖藏出土于陕西省西安市南郊何家村，高6.5 厘米，长15.6厘米，口径5.6厘米。现收藏于陕西历史博物馆。
质为酱红地夹橙黄、乳白色玛瑙，层次分明，浓淡相宜，晶莹鲜润。圆雕技法琢制，造型生动优美。杯呈弯角形，状若一尊伏卧的兽头，有浑然天成之感。口部镶有笼嘴形金塞，可以卸下，内部有流，杯里的酒可自流中泻出。琢工精细，通体呈玻璃光泽，熠熠生辉。
这件酒杯材料罕见珍贵，是极其稀有的缠丝玛瑙，材质纹理细腻，层次分明。工匠又巧妙利用材料的自然纹理与形状进行雕刻，“依色取巧，随形变化”。细微处刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，其选材、设计和工艺都及其完美，是唐代玉器作工最精湛的一件，在我国是绝无仅有的。
兽首玛瑙杯的材料应来源于国外，据《旧唐书·高宗上》载：永徽五年（654年）“十二月癸丑，倭国献琥珀、玛瑙，琥珀大如斗，玛瑙大如五斗器。”《旧唐书·波斯传》载波斯曾遣使献玛瑙床。《旧唐书·拂菻传》载：“土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、大贝、车渠、玛瑙、孔翠、珊瑚、琥珀，凡西域诸珍异多出其国。” 可见玛瑙贡品大多来自波斯、拂菻、日本等国

景云钟
景云钟是唐代为景龙观所铸之青铜钟，原名“景龙观钟”，开元年间改景龙观为迎祥观，故又称“迎祥观钟”。后曾悬挂于西安钟楼。因铸于唐睿宗景云二年（711年），今称之为“景云钟”或“景云铜钟”。
钟高247厘米，重达6吨，为青铜铸成，上锐下侈。六角弧形口，以浦牢为钮，铸模共分5段，26模。 钟顶端坐一蹲兽，唤作“蒲牢”，蒲牢，民间相传为“龙生九子”之一，喜好音律，善于嘶鸣，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。因此，安置于古代大钟之上的大多是蒲牢的形象。传说蒲牢生活在海滨，且十分害怕鲸鱼，一旦遭遇鲸鱼攻击，它就声音洪亮的大叫不止。因此，在民间，人们把撞钟的长木雕刻成鲸的形状，求其钟声能够格外响亮。
铭文为唐睿宗李旦亲自撰写并书就 。
“景云钟”为世界现存唯一由皇帝撰文书写、监工铸造的青铜大钟。铸工技巧娴熟，雕工精细，纹饰精美，线条流畅，钟声清晰洪亮，音质优美，显示了唐代高超的冶铸技术。中央人民广播电台曾对景云钟进行录音，每年除夕之夜作为辞旧迎新的“新年钟声”进行播放，并一直沿用。（本来想到网上找这个音频，但是没有找到） ……其实城内（西安）的市民每天都听得到。每逢整点，从西华门传来的报时钟声就是它（的复制品）的声音。（真的吗？西安人民好幸福）
ps：这口钟最近一次响起是在参加日本举办的世界名钟大赛。1300多年钟，再不敲会不户坏啊，动一下她么没准人家也想发出个声音啊……

鎏金迎真身银金花双轮十二环锡杖（这个名字的复杂性才是我印象中文物该有的名字）
唐代文物。锡杖由唐懿宗供养，长1.96米，重2.39公斤，用金2两，银58两。杖身4轮套12个环，中饰柿蒂状忍冬花结座，上托流云仰莲，5钴杵及智慧珠。为佛门法器中的至宝，堪称世界“锡杖之王”。1987年4月，封闭一千多年的神秘法门寺地宫之门被打开，此锡杖随着被发现。现藏于：陕西法门寺博物馆。
这枚锡杖是是佛教世界的权威，为佛门法器中的至宝，属佛释迦

你能相信吗？古代男子也剃平头
（= =卧槽。。。真喜感。。。）

东汉摇钱树
不多介绍了，也是64个禁止国外展览的国家珍贵文物之一

卖萌从中国古代就已经有了！：1、“嘲讽脸”和“天然呆”：陶卧羊2、鼻孔哥：战国错金银马首型青铜车3、小短腿：西周鸟纹兔形觥4、愤怒的小鸟：商代青铜器鸮卣

【唐十二生肖雕塑】藏于陕博,兽首人身,看上去非常诡异啊……

高足玉杯,葡萄美酒夜光杯（真漂亮！）