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阴阳应象大论

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故曰:知之则强,不知则老,故同出而名异耳。智者察同,愚者察异。
1.故同出而名异耳。这句是什么意思?
2.智者察同,愚者察异。这句是不是高明的人观察病者与平者的相同点,反之亦然,


IP属地:辽宁来自Android客户端1楼2017-03-17 06:25回复
    @xiaoxianr @游子归来999


    IP属地:辽宁来自Android客户端2楼2017-03-17 06:26
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      我看注解,看的我之迷糊,不看还好点,一看就蒙了


      IP属地:辽宁来自Android客户端3楼2017-03-17 07:15
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        我的理解是;都说养生之道,真正知道者寡,未知而故作高深者众。皆曰养生,名同而质异!体现在对待同一状态的不同见识不同境界的认知能力。


        IP属地:山西来自Android客户端4楼2017-03-17 12:12
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          如同卢崇汉老师指出的,更多医者在“二或三”中,而他在“一”中,真正了然大道至简又能实际应用的高人大师啊!


          IP属地:山西来自Android客户端5楼2017-03-17 12:21
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            察同就是看到本质,察异则是看到表象。表象虽多,本质唯一。


            IP属地:广东来自Android客户端6楼2017-03-19 17:43
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              薛钜夫院长在北大的讲座内容摘要
              今天我讲的题目有点大,学医、行医大家一看都明白,说到知医,谁不知道中医就是给人看病的大夫。我想在座的各位除了知道中医能看病之外,还知不知道中医能做些什么别的事?(答:养生、康复等)同学们说能“养生”,能“康复”,我觉得说得非常好。我是学中医的,我要讲的一个观点就是中医学问博大精深,它不仅涉及到医,也涉及到天文、地理、军事、政治等领域。意思是说中医的理论在社会各个领域都有广泛的应用,特别是在中国。古人说“医乃仁术,岂小补哉?”, “仁”是个广义的概念,不仅是济世济国,还有优秀和全面的意义,不单单是为了看病。在明朝有一个著名的医学家叫张景岳,他说中医 “上极天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端,藏府经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。”意思就是说中医是个大的文化,不仅仅是一门技术。所以要想学好中医,我们首先要了解中医。
              ——代复zxsxd3阁下


              IP属地:山西来自Android客户端8楼2017-03-22 08:39
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                阳可化为阴,阴可化为阳。阴阳好坏等对立事物同出于道而名异。适此亦适彼者道,适此不适彼者法。方法万千同达于道,大道不二。


                IP属地:浙江来自Android客户端10楼2017-03-23 16:59
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                  建议你看黄元御的道德玄解写的很清楚哦


                  来自Android客户端11楼2017-03-24 00:01
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                    个人以为,知天道而从之就能达到和的境界,而不顺从天道就会衰亡,无论从与不从都是应天道而生所以同出,但是结果却不同。天道万变而不离一,知其一者为知天道为智者,不知一而只能看到道表面之万变者,为愚者,迷信的人


                    来自Android客户端12楼2017-03-24 00:12
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