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《容》(此文原创)[真·古风文]。

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啊。。。本攻决心要写一篇古风文。


来自iPhone客户端1楼2017-01-15 23:05回复
    1
    木以翠兮,天尔以青;
    溪以透兮,有湖乃碧。
    降雪以飞,落霜未见;
    花果以色,朽枯未知。
    吾之相思,君离侧兮;
    求之不得,寻何处兮。
    遥目而盼,白袖染滴;
    坠珠哀叹,滑水颜凉。


    来自iPhone客户端2楼2017-01-15 23:06
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      此文是短篇,几天之内完结。


      来自iPhone客户端3楼2017-01-15 23:06
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        2.
        昔有一国,其名为西罗,依山傍水;其民颇良,其数甚众。
        此国之人,有世居雪山之麓者,居康平之地者亦有之,尝与外族相通,物什非为买,亦非为卖,乃以物易之。
        其民婚配多为父命之,然亦有母掌权者,此西罗之国,其民风可谓朴。
        昔夏之初,外族多有商者欲以物易物。
        一日,一妇人名华,随亲从商,其夫体弱多病,然此妇人好玩误事,乃于深林遇一女,或约二八,亦或二九之龄。
        此女状若痴儿,华乃问曰:“汝乃何人?家居何处?何故眠于此林?”
        此女不答,乃视华,闪烁其目,华不解,复问此女:“汝乃西罗人乎?汝乃外族人乎?”亦不答,华思量曰:“此女容貌甚次,莫非遗弃之子?”若如此,何故弃于此?若其从来痴傻而弃之,如何年至二八之数?
        华不得解,知此事颇杂,细细思量:“吾夫病弱,吾多番未得子,此女虽为痴傻之态,然得此女为子,亦未尝不可。”
        华曰:“吾今日观汝乃可怜之人,欲携汝同归,愿否?”
        不答,华遂执其手,此女温顺,乃从之,华心甚慰,喜形于色。行时乃言:“汝乃不吉而弃之人,吾欲收尔为子,今未知汝名,故赐名羲。”
        不过五日,此痴女闻华尝言之,乃指一果而问曰:“此乃何物?”
        华闻言大惊,良久乃曰:“此木名苓,其果可食,然其多刺,非良食也。汝能言耶?汝能思耶?汝乃何人,何故栖身于林,缘何未着寸缕?”
        羲不答,数摇其首,华遂不言。
        二人行前以时,忽闻一人歌曰:
        吾族王者,欲夺天耶;
        然帝甚怒,乃斩其首。
        吾等祖辈,惊而逃耶;
        然帝甚怒,乃以地圈。
        吾今思之,吾族枯耶;
        然帝甚怒,吾等为奴。
        戚焉悲耶,巧笑不再;
        戚焉悲耶,甚苦甚苦。
        此歌者声悲语伤,复此歌数遍,羲闻此歌,不解,乃问于华曰:“此人之歌,为何?闻其悲也,亦为何故?”
        华答曰:“昔有一族,其族名栗,其王者有一人,其名为芤。一日,芤欲伐帝,取而代之,乃聚其族万众,战帝于祈山。曾言,芤首为帝所斩,然其以乳为目,以脐为口,复战之。终不敌,亡于祈山,自此一役,帝甚怒。欲斩尽此族,后其妃泣而求之,遂逐栗族众于此地。后人感芤之能,乃吊之,多不敢言其名,唯言刑天,恐惹帝怒。”
        华甚疑之,乃问曰:“吾之所言,如知之耶,汝未知耶?”
        华多言,羲甚慧,乃知其言,然终不答,羲乃对曰:“未知。”
        然华以羲为痴儿,故未尝多言。二人又行数里之程,羲乃复问于华曰:“此帝何人,何故为帝?”
        答曰:“此帝名巫,多有言其容貌不老,百年不易,又百年亦不易,无人知其龄,无人知其数。有言其数已五百,有言其已千年,然终不知其为百数耶,其千数也。”


        来自iPhone客户端19楼2017-01-16 11:56
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          @只是凌晓晨


          来自iPhone客户端20楼2017-01-16 11:59
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            今天楼楼身体欠恙,无法更新,还望见谅。


            来自iPhone客户端32楼2017-01-17 22:22
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              月余,华携羲归,其夫项甚疑之,乃问曰:“此子何来?”
              华曰:“吾行途遇一人,正为此子,吾等十年未得一子,今得此子,吾心甚喜。夫体弱,既得此女,家事有助,吾不复劳也。”
              “然此女其貌甚鄙,汝何故留之?”项不悦,乃问责于华。
              华愠怒,良久乃言:“夫乃何人?不见劳作,不为家兴,吾今欲以此子为儿,尚需夫允之耶?汝常年卧病居室,吾未得微力而助,汝未知之?”
              项面红耳赤,徐徐乃答曰:“既如此,吾复不多言,汝欲何为,为之则矣。”项言罢,挥袖回屋,状似不喜。
              “今番吾既是汝母,汝毋需忧之,吾夫名项,亦毋需惧之,汝为吾儿,万事吾皆可解。”华乃执羲手,好言慰之。
              羲感其德,乃呼其为母,竟似亲子,华大悦,另其沐浴更衣。
              又月余,羲面容易矣,华观之,心甚喜。其二八为妇,终未得其子,今已三十有余,尝望夫兴叹,此时有一女羲,逢人乃言:“吾今得此女,乃神赐耶。”
              一日,有十数众,乃项之友,聚于其宅。一人见羲,心甚惊之,乃细思曰:“闻妇人华忽得一子,其年二八,莫非此子?观其面,甚美,未曾知之,恐此天女之姿,居与农家,实属暴殄天物。”
              复回,乃对项曰:“吾今见一女,容貌妍丽,美目琼鼻,细唇殷红,有天女之姿,此女何人?”
              项答曰:“此女,乃吾妇华氏所立之子,其名羲。”
              其友复问曰:“吾观此女,非常人之姿。今吾欲娶为妻,未知吾友欲以何物易之?”
              “此子乃吾夫妻二人之女,友言此实乃戏言,此女不可嫁也。”项拒之,若前月之时,其必允之,今此女容貌惊人,项实不舍。
              然其友乃贵胄,项此番拒之,其又甚怒,乃诱其余十数人曰:“吾等诚心待此赢弱之人,然此人颇具歹心,欲藏美人私用矣。汝等以为,此人留耶?此人锄耶?”
              众怒,一人乃言:“尝闻项乃奸诈者,吾尚疑之,此番得见,乃知此言不虚,故此,项可除矣。”
              “然此女何颜,吾尚不知,果甚美耶?”数者疑之,不为所动。
              言毕,众见一女端食而至,肤若凝脂,婉约绰绰,其风华正茂,众惊为天人。是故,众窃窃语之曰:“若得此女,此生无憾耳。”
              遂议之,一人执器而伤之于项,复高声曰:“项尝窃吾等物什,今此小人伏诛,其家中所有,皆归吾等。此女亦是其家物,故亦属吾等,吾今行此大义之举,乃神所示,外人万不得扰之。”众皆称其所为,乃言:“妙哉妙哉,甚善。”
              羲大惊,欲弃食而逃之,然其体弱,不及男子,故未出院,已为众擒之。
              羲泣之,数呼其母华,然华未应。众人乃言:“吾等乃褚族贵胄,今欲以汝为妾,何故惊耶?汝父项乃奸邪之辈,死不足惜,汝母华氏吾等亲属,汝为妾,其必允之,实毋需惧矣,吾等非贼恶之徒,勿惊勿惊。”
              羲乃泣之,言:“吾一人,而汝等十数之众,果为何人妾,果为何人妻?汝等既为吾父之友,岂可行此不义之事,言此乃天神所示,实为欺世之举。”
              见此女不从,一人乃怒而言:“汝乃贱胄之子,吾等欲赐汝富贵,毋不识好歹。”言毕,乃揪其衣物,欲辱之。
              羲见此举,乃大力挣扎。


              来自iPhone客户端34楼2017-01-18 00:14
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                不多时,华归,忽闻异香,于院庭见众宾客皆亡。
                大惊,见羲卧于地,衣缕不整,乃急察之,羲状似晕厥。华呼数次,羲复转醒,华急曰:“吾儿无恙否?”
                羲答:“无恙。”言毕,乃细细缀吟,尔后大哭。
                华得见其哀,乃揽羲于怀,抚慰曰:“勿惧勿忧,母于此矣,而后汝不复危矣。”华乃思曰:“吾夫亡矣,其友执器,染其血,此乃恶徒滋事也,必是见吾儿容貌,欲起歹心。然其数甚众,何故皆亡之?观其等毫发无伤,此何人所为?”
                华沉吟不语,久得一论,此必为神助,怜羲之辜,故降威能罚之。
                羲泣良久,其泣止时,华乃言:“吾儿甚美,此地非良栖之所,今之计,唯逃可生矣。”
                “全凭母之意。”羲如此答之。
                母女二人乃搜什物,以马负之,遂离其屋。
                是夜,华二人乃止,羲问曰:“吾等今欲何往?母可告之耶?”
                “吾欲往西罗,吾儿以为如何?”华言毕,见羲沉吟不语,不解,乃言:“吾儿有异耶?若此,汝以为归于何处,是为良地?”
                羲遂言之:“尝闻吾母言,‘有一圣地,乃帝之居,但居其地者,皆贤能之辈,非一族一地一国比之。’既如此,何吾等拒之?”
                “此地虽好,然终非良所。”
                羲不解,复问:“为何?”
                华叹之,徐徐乃言:“多有言帝好女色者,众国乃聚其间好物与之,其美人乃其物一也,知之耶?亦有言帝有妻妾无数,然其无子嗣,何故,多言其妻亦产子者,得子帝怒。乃食之,乃弃之,此不胜枚举,故天下人皆惧帝威也。不往帝君之所,是为避帝窥汝之颜,母不忍吾儿受其苦耳。”
                羲乃答曰:“此恐天下人谬传也,吾以为其言不可信之。”
                “吾儿何出此言?”华不解,乃问曰。
                “若帝为无能之辈,其地贤能者毋有也,何来宁平之称,故此言谬矣。”
                华复答曰:“虽如此,然众族皆赠美人与帝者,或五年,或十年,世间万族,无一敢违之。芤者,刑天也,其母是为栗族所赠什物,芤年长极时,欲夺其母归,帝不允。芤故聚其族体壮者,欲另帝屈之,帝亦不允。何故?言帝之能,非匹夫可及也,芤聚万余兵于祈山,其势浩大。然帝若神降世,以一己之力战芤万军之敌,万军亡,芤殁。汝知之耶?是故,吾不欲往也。”
                羲乃投于其怀,巧言曰:“吾母勿扰,为今之计,恐唯帝可护吾等,既是如此,何弃本求末。若非如此,恐世间无安身之地也,吾父之友,亦生歹心,况外族乎?往帝巫之国,尚得生,另往别处,吾母女危矣。”
                华乃言:“若此,吾儿苦矣,吾心亦苦矣。吾本欲令吾儿安身立命,快活于世,然未知吾儿貌似天女,遭人所嫉。尔今之计,唯投帝国,吾尝闻帝喜美貌女子,若不为非,乃称天女。”
                “母毋需介怀,天女为何?吾甚奇之。”
                “此天女者,乃帝婢也,吾从商数年余,尝闻帝令貌美者以侍之,帝赐饮食。帝有奇术,令天女者容貌不衰,多言年百者,其貌三九之数,终年不易也。然吾未知其伪真也,今汝欲往其地,不若以灰涂面。”华见羲如此,遂答之。
                羲乃言:“母所言非良计也,此等欺人之举,倘若为人所察,则吾等危矣。”
                华曰:“汝若不欲如此,吾必不允。”羲遂从之。


                来自iPhone客户端42楼2017-01-18 22:00
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                  一日,复一日,月圆矣,又复多日,月弯复又圆,月有余。
                  行至一地,乃闻一女歌曰:
                  青青实者,晦涩口舌;
                  微微灼者,刺目朝阳。
                  又一女对曰:
                  面容皎皎,独唇胭红;
                  千般美人,唯君印心。
                  羲不解,乃问于华曰:“此二人歌者,缘何?”
                  “愚以为,此乃佳偶相知也,然……”华欲言又止。
                  又闻其女歌曰:
                  风徐徐耶,以抚吾面;
                  君温言耶,以抚吾耳。
                  一女乃对曰:
                  皑皑白雪,遇君其时;
                  碧草翠翠,岁岁年年。
                  往往来来,此心窃之;
                  今得君兮,甚喜甚喜。
                  闻此歌,华曰:“此二人,其歌情真意切,确双人成偶矣。”
                  羲不解,问曰:“母言此,是为何意?”
                  华答之:“吾等已抵帝之境也,吾尝闻帝巫之境,多女儿而少男子,是为云雀对歌,温畜相恭。”羲不知,乃疑而视其母,华遂言之:“此国多女子,故多有女子出双入对者。吾不欲儿往此,乃因帝多情之人,多闻其妻妾数百,亦言千数计。”
                  羲乃大惊,曰:“愚以为此国必盛世之地,未曾想。”
                  华曰:“今吾母女二人虽已至此地,若吾儿不愿往,亦可归也,无妨。”
                  羲乃言:“既达此地,岂有归还之理?”
                  “吾儿心思,吾未知亦。吾等另寻别处,或二人索居,未尝不可,然汝欲往此,莫非帝巫者,乃故人乎?”
                  羲沉吟不语,徐徐乃言:“母曾令儿学艺,母曾示众字以吾,吾观帝巫之地,其字,形若一物。”
                  华竟不知此事,曰:“何物似其国号?”
                  羲乃示其臂,华视之,果为此地国号,其纹繁复,若花敷于其臂,非细观之不得见,华乃言:“吾儿或为帝巫之人。”
                  羲乃居其怀,微声曰:“母毋忧也,儿今往此地,是为察此帝巫者何人,毋需扰也,儿虽懦弱,然非人可伤耳。”
                  行过一山,有二女忽立于前,此二女皆着白衣,乃以白纱遮面,一女曰:“汝二者何人?于此意欲何为?”
                  华乃言:“吾母女二人,于启华行至此,是为求庇护之所也,尝闻帝巫之境可护逸族之人,故往此相投。”
                  “汝等此言甚谬,帝之境,安有来者不拒之理?何人敢如此妄言,私以为帝乃孱弱者耶?今吾必驱尔等归。”一女执剑横于前,虽不得见其容,然得知其怒也。
                  另有一女,乃执其手,曰:“且慢,吾观此二人,皆体柔之辈,恐其所言非虚,勿伤及良善者,帝不喜以武为乐。”
                  BX-


                  来自iPhone客户端53楼2017-01-20 14:25
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                    羲华二人得入,此女乃言:“吾名竽。”乃指一女,曰:“此女名霁,适才吾等如此,乃护帝心切耳,汝等毋需介怀。”
                    言毕,乃于一林呼曰:“芪、兀何在,携此二人往佚城。”
                    有二女急急而出,衣饰不整,竽乃斥之:“汝等闲情逸致,莫非无惧刑责耶?”
                    一女言:“芪不敢。”乃执兀手,于华而言:“且随吾等而往之。”言毕急行,华乃知其二必惧名竽之女。
                    华乃屈身行礼,感竽之德,竽曰:“如此,汝二人需速行也,缓之责失其踪,落其影,得不酬失。”
                    是故,皆随兀芪二人而行也。
                    不多时,行至一湖,华曰:“吾闻帝之境有双池,一名大池,一名甸池,未知此湖其名为何?”
                    芪乃答之:“此大池也,其水深不可测,唯帝可涉,外人涉之多不得归。”
                    羲甚疑之,然其清性者也,故不多问。
                    行至佚城,芪乃言之:“此城名佚,因帝妃之故耳,汝等既与此,需当谨言慎行。”
                    羲乃问曰:“帝巫之妃,其名何为?”
                    “帝妃者,佚女也,无人晓其行,无人知其面,亦无人闻其音。”芪如此答之,乃指一屋而言之曰:“于此,吾行止矣,其屋有一人,名壬女。”
                    芪视二人,又言:“壬女者,帝子也,其心多化,易而不得踪。是故,汝二人需敬之礼之,勿使其怒,勿使其悲。其怒,汝二人不得安生,其悲,帝知之,汝等罪大矣,或刑之,或逐之,不一而足。”
                    芪言毕,乃执兀而去,羲观其二者,皆露怯色。
                    羲不解,华乃言之:“吾儿惧乎?”羲晃其首,华曰:“此壬女者,非可等闲视之。”
                    “母毋需忧矣,不过一女子耳,有何惧哉?”羲乃戏言于华。
                    “是矣,不过一小儿也,汝等何惧哉。”其时,羲乃闻一女如此答之,羲问曰:“吾与母语,汝何窃之?”
                    其女乃曰:“吾久居此地,未曾相识汝等,此番,汝二人私语,莫非欲图此国耶?”言毕,华羲母女乃见一女立于前,必然居树后而其二者未得知也。
                    观此女,其服色若桃花,长发飘摇,其额有纹,其纹赤,其形似双叶微开,其面莹华,实乃不世之美人。
                    “汝乃何人?何故言吾等欲行不耻之事?”华不解,是故问之。
                    其女答之曰:“吾壬女也。”
                    华大惊,乃急呼曰:“吾等实不知,望恕之。”
                    壬女不答,乃以手执羲之颚,曰:“汝何人,往此何故?欲以色而诱帝耶?吾居此,汝休得放肆。”
                    “非也。”华急曰:“吾等乃夷人,往此欲得帝护之,余者皆非吾等所欲也,万望君察之,以此,得证吾等清白。”
                    壬女乃言:“汝等夷族之后?”
                    “正是。”华答之,低眉行一礼,壬女曰:“既是夷人,汝族自当护之,何故往此?岂不知帝乃命世间万族,不得两族相残,族内事,亦不得无故相争。”
                    华乃叹而答曰:“尝有好事者窃吾儿之貌,欲得之,鄙等不敌,故逃之,行至帝境,乃望此生得安,不复侵扰。”


                    来自iPhone客户端59楼2017-01-23 01:06
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                      楼上的两个人,我诅咒你们被攻一辈子。


                      来自iPhone客户端73楼2017-01-24 21:43
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                        壬女前行,羲即随之,虽不知壬女此举何意,然羲毫无惧色。
                        壬女乃行于一地,此间多女子,多见其坐于地,亦有身立者。
                        羲甚奇之,然其不欲多言,壬女视之,乃笑曰:“此间之事,乃佚城之民数百数千者聚,多为两日,亦三日之数。其间之事,多为女子喜舞好歌者所爱。亦有两两倾心者,言其欢心,说其好意。”
                        “吾尝闻母言,此地少有男子,其中女子,亦多是天下万族贡赠于帝之物。既如此,此间女子不为其族所喜耶?未有欲侍帝者耶?”羲不解,故问之。
                        壬女乃答之:“此地女子,皆非等闲之辈。居此地者,初时确为其族,然则帝有其能,众女子于此,多不欲归其族矣。”
                        “是为,帝妻妾之数,无可计乎?又言之其为帝,数百而上千年矣,其妻有几人,其妾为何数?”
                        壬女怒而斥之:“帝所行之事,岂是尔等凡夫俗子可疑耶?”
                        “吾儿何故因此而怒?外人之言,毋需挂怀。”
                        羲闻此语,甚惊,乃回身视之,见一人,身着白衣,以一魌遮其面。然其音甚美,入耳如歌,似若泌心入脾之能。
                        观壬女之容,见其无初见之威,其状如幼畜之饱食耳,羲甚奇之。
                        壬女曰:“母所言甚是,儿知之矣。”
                        “此女何人?”
                        壬女答之:“芪携二人而至,为母女,其母名华,言其等乃夷族之人也。此子名羲,华氏之子也。吾观其或为良材,欲授医术。”
                        羲乃问曰:“汝壬女之母?莫非岐氏?”
                        “非也,吾有一名,多为外族知之,巫,是也。”
                        羲大惊,手足无措,帝巫乃言:“吾儿壬女欲授汝医术,汝自当悉心习之,切不可好玩误事,夷人多有喜玩而怠惰者,汝当谨记。”
                        巫言毕,乃离二人,似欲行于群人之中。
                        “汝首次得见吾母,多有不敬,汝知之耶?”壬女见羲观巫之行,甚为不悦。
                        羲闻此,乃视壬女,曰:“汝母于此,汝性温顺,母离之,汝喜怒无常,何如此异耶?”
                        壬女甚怒,乃转身而行之。羲面露喜色,知壬女也,乃随行之,见二女于其小山而舞。其二人舞毕,又二人歌曰:
                        央央佚土,天地之极;央央佚城,世间独有。
                        其中帝巫,有名风氏;率众女子,无惧安危。
                        其中帝巫,有名女希;只身御敌,万夫莫敌。
                        帝巫贤能,护其子民;以歌击敌,斩芤万军。
                        帝巫贤能,慧制刑责;世间万族,莫敢不从。
                        羲闻此歌,乃问于壬女曰:“此二女所歌者,果真汝母之能?”
                        壬女笑曰:“汝之言,乃万族众亦疑也。然吾母之能,岂尔等可思耶?吾母于祈山置一火,乃身立山巅而歌,芤军闻此歌,其兵众多不欲生,乃执其器而击其军众。是以吾母一己之力而战芤万军,万军终不敌之故耳。”
                        “有闻芤欲夺其母,帝不允,故有此役?”
                        “然也,芤母栗族所赠佚城之物,既赠之,岂有追回之理。帝治世间万族,若从之,岂非威严尽失。况芤母竽氏,于此而不欲归,帝巫故不另其归。”
                        壬女言毕,羲乃知之,曰:“如此,实为竽之幸事也。”
                        二人欲行,乃见帝巫行于山巅,未知其意欲何为。


                        来自iPhone客户端84楼2017-02-07 08:24
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                          可以加一群。来。。74234729


                          来自iPhone客户端88楼2017-02-10 11:33
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                            亘古之俞,其数难尽;流逝以计,其数以拍;有物之长,恍如梦寐。
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                            奇巧其物,成双入对;辩列星辰,制于术数;未有苦哀,其形不消。
                            知天九重,丈地四极;居兮若木,安兮若木;有物众兮,未得哀苦。
                            凛凛危兮,夺天取地;炎炎火兮,灼灼以至;若木失兮,其物毁兮。
                            身无有兮,其容不再;肤美离兮,血亡骨碎;孤以生兮,苦哀已得。
                            壬女闻帝巫此歌,未知其意,乃言:“吾年百数,终未闻母歌也,其中之意,实乃艰深不可度。”
                            羲不言,壬女奇之,故回其身,欲以厉言而训之。不想,羲双目积水,乃以其面而落。
                            壬女甚奇,惊疑之:“此女莫非得知吾母之歌其为何意?”
                            山下众人,皆不知帝巫缘何而歌,亦不知此歌所言何意。
                            帝巫立于山巅,众见之,皆低声私语,徐徐乃离,未尝敢扰帝清静。不多时,独壬女,羲二人立于山下。
                            壬女曰:“羲莫非知吾母其歌?汝缘何落泪?汝乃何人?”
                            羲闻壬女此言,惶恐,答之:“吾乃华氏之子,帝此歌,吾亦闻所未闻,此歌毕,不得忍,故有泪而落,然吾未知缘何而泣。”
                            “如此,吾二人当速速离去,切不可于此而,扰帝清静。”言毕,见羲不欲离之,遂执其手而行之。
                            于壬女所居之院,羲自知多有不敬之嫌,故问于壬女曰:“吾初至此地,未知何事可为,未知何事当忌之,吾师可否告之。”
                            “吾有何能,岂敢多言?”壬女嬉笑,如此答之。
                            羲急曰:“非也,吾师帝女,焉有不知之理?今日之事,乃羲愚妄而语,而行之。后自当省之。”
                            “如此甚好。”壬女答之,又言:“此间之事,吾自会一一告之,然汝学而未成之时,需得居此屋而不可外行也,如今毋需忧矣。”
                            “愚另有一问,未知当不当讲?”
                            壬女见其温顺之态,乃答曰:“有何疑虑,但言无妨。”
                            羲乃指一地而言:“适才有众女子聚于此山,其等载歌而舞,我观数人多有异也,未知何故,乞吾师解之。”
                            “何人有异?”壬女对曰。
                            “愚观一人,其发赤,其肤白,此人何异也?一人,其发曲,其肤极黄而似黑,何也?又一人,其发似白而非,其目若碧玉,亦有其目似天而蓝者,何也?吾视其等皆年少之人,缘何异耶?”
                            壬女闻羲之言,乃对之曰:“此间女子,多为帝巫所治之族所赠之物,是故有此貌者也。世间万族,多有欲知帝威能何故而得者,赠貌美女子与之。”
                            “若此,帝巫之妻,必无可尽数也。”
                            “帝岂喜此等玩乐之事,此地名佚城,乃帝以其妻之名而得之,其妻佚女。吾未曾见何物所记,佚女其形,无人可知。是故,帝未尝有妻也。”


                            来自iPhone客户端91楼2017-02-14 00:41
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                              三月余,一日壬女乃问于羲曰:“吾有一问,可否答之?”
                              “未知师所问为何?”
                              “有一人,其足不知何故,烈日而麻,雨而刺,不得行。如此,可有良计?”
                              羲乃言:“若此,当以莆合桃根,以此合而成引,得一汤,名芽。又以芽配之绿针松叶,此名由,而配柳枝,此解一也,九日弃之。”
                              “此方甚妙,然其心恐危矣,又当奈何?”
                              羲答曰:“吾可另配一物,以桂花合桑皮,又配之刺棘、梧实。如此,其心之危可解。”
                              “如此,则其肺不通,其口鼻皆阻,焉有命耶?”
                              羲惊异,乃言:“吾尚可配一方,解其肺之疾苦。”
                              壬女厉言斥之:“其心已危,岂有苦等之理,汝药未得,恐其命已失,气亦绝。为何初时未曾以针石刺之,辅芽由,其疾自可解之。”
                              羲闻言,曰:“师所言甚是,羲近日不得安宁,故多有误。”
                              “何故不得安宁?”
                              羲欲答之,一人叩门,言:“有敌已至,愚等当如何?”壬女问曰:“既如此,焉有禀吾之理,自当告知帝巫也。”
                              “未知帝身在何处,故禀帝子也。”
                              壬女沉吟片刻,乃言:“帝何故不知所踪,汝等知否?”
                              乃答:“帝踪不得知,月有余也。”壬女闻此言,甚怒,乃问曰:“此敌何族?焉敢触帝之威?”
                              “此敌非一族也,芪以为,恐半百之数。芪率九人以商而蔽身,乃闻一人欲聚百族而举兵,欲取帝之首,以代其行神之能。芪乃速归,此之因也。又多有言,此百族之众,乃邑率其军,一族之兵,不过数百,皆善战之辈。”
                              壬女闻芪如此答之,乃大惊曰:“汝所言之邑者,莫非帝刑之人?帝言此子已亡矣,如今岂有回活之理?汝且聚佚城之众,令其等往竹山,吾自有御敌之策。”
                              芪闻此言,乃去。壬女惊疑不已,羲不解,乃言:“此邑者,果为何人?汝等何故惧之?”
                              “汝初至此地,岂知其中之事,邑甚慧,教其艺,不二日乃知,帝所喜也。命其为守疆之王,如此,数十年如一日,未曾差错。然其心系一女,名萝,故于卫守之时,携萝而居,好玩误事,帝巫知之,甚怒,乃分其二人,令三月得见一面。邑心有不甘,遂不过十日而返,弃职不顾。吾母知此事,甚怒,乃斩邑于甸池之滨,吾母亦身负重伤,血流不止。此刑邑之事也,五年有余。今闻芪言邑率百族而至,夺萝氏其一,恐欲争帝位其二也。”
                              羲乃言:“帝曾一歌而敌万军,吾师亦可行此威能,何惧邑者百族之数?”
                              壬女戏言曰:“如此甚好,其歌之妙,吾母不言。壬女愚钝,羲以为吾当从何习之?”
                              “羲未知此中之事,实乃羲之妄言耳。”
                              壬女曰:“而今之计,唯寻吾母而归,方可解此危难也。”
                              “萝而今尚在乎?”
                              “尚在佚城。”壬女乃言:“羲以为,吾等可令其往邑军,劝其返,或杀邑,如此,吾等可不战而胜?”
                              羲答曰:“然也。”壬女乃言:“此等愚昧之举,无需多言。”
                              羲言:“若非如此,吾等当如何行事?帝巫不知所踪,尝闻佚城不过数千女子,以何物敌邑众军?”
                              壬女曰:“若如此,则众女子亡,佚城失。”羲又言:“吾等尚可逃之。”
                              壬女怒曰:“帝巫之国,乃万族所畏之地,其中女子,焉可临危而惧,弃之不顾?”


                              来自iPhone客户端96楼2017-02-14 18:53
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