B.财透食神为财格食神来辅助，财星得以顺用；食神生财为食神格财来辅助，食神得以顺用。二者同为财星与食神组局，但区别极大，七煞透出就会体现出来。

C.偏印透食为印格食神来辅助，印星得以顺用；枭印夺食为食神格透出枭印，枭印夺食，违背食神顺用原则而破格，财星制住枭印为救应。同为枭印与食神组局，却有天壤之别，对行运要求区别很大。

D.“煞逢食制而露印者，不以为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论。”七煞格透食神制煞，逆用成功，天干透出印星，克制食神而保护七煞，格局因为印星而被破坏。七煞为用神，食神为相神，印星为忌神。印绶逢煞为印格七煞来辅助，印星得以顺用。两种格局会出入很大，正因忽视月令提纲而犯此大错。

E.“更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。”煞格逢刃为七煞格而七煞无制，阳刃帮身制煞；阳刃露煞为阳刃格，天干七煞制刃，阳刃格逆用成功。这是两种完全不同的格，尽管表面上都是七煞与阳刃在组局。

用神取格，专求月令，这就是格局以月令为中心的论命方式。所以取格也只是在月令中取，无用即用，以下论取格原则。

取格原则
1，，一取月令当旺之气，即找老大，找月令主气或本气。如子中癸水是老大，其它两个是都是小三，基本没发言权。午中是丁火，卯中是乙木，酉中是辛金。这是子午卯酉四极的情况。有时以老大属性来称呼，如子水午火。另外两小三要不要看呢？一般是不看的，如果透清或别无所用，也是要看的。
寅申巳亥就不同了，有老大，也有老二，还有小三。老二会有发言权，所以要复杂一些，即多了变化。如寅月，甲是老大，丙是老二，戊是小三。小三一般会被无视，基本没有发言权，只有透清或别无所用时才会考虑要不要让小三上位。
如寅月老大不出面，而老二丙透在天干，就不能不考虑取用的变化了，一般称为化，即甲化出丙，丙是发言人，不仅代表老二，也是老大的代言人。还有一种情况就是甲与丙都出来了，甲公开支持丙，这种为同根同透，为半生半化。这类情况为实际为用神变化，但不是格的变化，注意。
辰戌丑未就更复杂了，因为本气只是名义上的代表，内部是完全民主的，三兄弟都差不多，都是老二，谁都可能成为发言人，这种情况有点乱，所以又称四杂气月，即难分主次。四杂取用是最为复杂的。
这些就是取用原则之一，找发言人，先找出说话份量最重的，可以是一个，也可以是多个。多个用神，一是兼格，如上面所说的月令之物老二也跑出来了。一是指用神不清，如寅月透一甲为清，二甲，三甲就透多了，这分身多了就会乱，这就是用神不清，需要取清，只用一个真身才行。
2，，，二是变而不失其本。意思是老大的意见会很重要，即便是辰戌丑未四杂中的名义老大，无论谁出来发言，都得遵循下老大的意见，不能说老大不露面，就可以无视老大的存在了
有人断章取义，认为透干透取，会支会取，这是不对的，因为忽视了老大的存在地位，这就违反了第一条原则，当旺之气才可以发号司令，不可随意篡权搞政变的。
3，，，三是逢克退位。这条原则是专门针对杂气取格的，比如辰月干见甲乙，则戊土受制，难以成为发言人，只好让另外两个上位。这其实也是旺衰评判的内容，如果没人出来发言，就要选一个发言人，选择标准就是谁份量更重谁上台。
这条原则不太适用四杂以外的取格。如寅月透庚，子月透戊，这也是逢克，但不会退位。如己生庚寅，为正官逢伤，己生戊子，为用财逢劫，这就用神受伤，如果没有救护，就算破格了。
所以第一条原则是普遍适用，第二条原则适用于四极之外的寅申巳亥与辰戌丑未。第三条逢克退位原则只适用于四杂。
总结，四极是以本气立格，四生也是以本气立格，只不过多了些用神变化，所以最复杂的就是四杂气立格。

请教:月令不透，如辛生卯月，如何取用，为财格吗？另，辛生卯月，月支戌，卯戌合，是否变格为七杀格。谢谢

这三种全部都是正印定格吗。