因为五台山和六道木的关系，特地重温了香港经典电影《水浒传之英雄本色》，今天发这个帖，主要是想来论证下片中或书中，鲁智深佩戴的超大108佛珠，是否是在五台山出家期间用六道木所制。
　　现在无论是影视剧还是古时流出的画像，甚至儿时的小人书，鲁智深除了六十二斤的水磨禅杖、四五十斤的戒刀外，最抢眼的无疑就是那条超大号可当重型武器使的佛珠。然而原著中只提及禅杖、戒刀打自“五台福地”牌楼下市井“父子客店”间壁的铁匠铺，却并没有提及佛珠的出处，由此生疑。
　　先费文简述下：“花和尚”鲁智深，本名鲁达，曾任渭州经略府提辖，又称鲁提辖。身长八尺，长得面阔耳大、鼻直口方。救金翠莲三拳打死镇关西（第三回）后，到五台山文殊院避难出家，落发为僧，僧首智真长老四字偈言赐名：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”醉酒两闹五台山后，让投东京汴梁大相国寺安身，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止”（第四回）。入梁山泊排名第十三位，天孤星，上司职步军总大将，受招安、征辽后，陪同宋江重上五台山参礼智真长老（第八九回）。（第九十回）临别时智真再赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”后和断臂武松不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。闻钱塘江潮信响顿悟偈言，沐浴更衣，于禅椅上坐化圆寂，焚化于六和塔山后，骨殖收取葬入塔院。所有随身多余衣钵，及朝廷赏赐金银并各官布施，尽都纳入六和寺里，常住公用。浑铁禅杖并皂布直裰，亦留于寺中供养（第一一九回）。（话说这个智真老和尚，感觉就是个神一般存在，十二句偈言就把鲁智深说到死，书中关于此的桥段那叫一个精彩，想看的、没看过的自己百度水浒传原著相关章节脑补其中典故。）
好了好了，不啰嗦了，重回论点。
论点一：佛教自唐起在中土兴盛，但到北宋佛珠也只是除寺院、信徒外，民间基本不佩的模式，不过作为佛家众僧念佛的礼器，每僧必备，当时鲁智深自是出家后才开始佩戴佛珠，即使珠串不是赵员外或鲁智深在五台山周边寻工匠自制，也该是鲁智深到五台山专制寺院佛珠的匠坊，各种威逼利诱，将珠子尺寸不断加码，独家监制出品，这个从原著中订制禅杖戒刀的桥段中不难推断。而五台山用价廉物美的六道木做佛珠已经有数百年。
论点二：鲁智深身长八尺，换算至今的尺寸大概1.85米（演员新锦江身高1.86米倒也符合），片中佛珠108颗，绕身三圈，我曾用皮尺量了下自己，单圈如果在1.6米，估计总串长在4.8米左右，也就是说，单颗珠子的直径在4.0——5.0之间，那差不多是老年人玩的手球大小了，先不说鲁智深的财力，如果用材是白檀之类的名贵硬木，单颗至少在400——500克左右，500克串重就达108斤，妥妥超过禅杖的重量，而用六道串重最多在30——40斤上下，对他来说盘玩起来也不甚费劲。
论点三：片中的珠串，虽然个大，但那熟悉的色泽，各位六道的玩家似曾相识的感觉有木有？当然了，类似色泽的木头多了去，黄杨、松木、崖柏、红豆杉……不过黄杨树在中国古时的地理分布，唯独不产于五台山周边；松木当时不用来做珠；崖柏、红豆杉是近几年才兴起的。
（以上观点，纯属个人推论，逸乐消遣，欢迎六道友推敲指正）