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【贴图】中国记忆——5000年文明瑰宝展

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前    言


    这是一个源远流长的东方文明,无论是北方游牧民族的多次南下,还是西方列强的闯入,都未曾中断文明的传承与进程,卓尔不群、独立远东。
    这是一个神奇瑰丽的东方文明,在西方人眼中,既有“丝国”(塞里斯、Seres、∑ηρε)到“瓷国”的嬗变,也有“汉人”到“唐人”的演绎,在马可·波罗等冒险旅游家颇具传奇的游记中,是令人向往的神奇世界。
    这是一个博大精深的东方文明,以华夏文明为主体,吸纳、融合各区域文明汇聚而成。宛如海纳百川,奔流不息。
    这是一个历久弥新的东方文明,在与世界其他文明的交流、碰撞中,以无与伦比的包容和再生力,实现自身的创新和发展,并推动着世界文明整体的进程。
    这就是中华文明,蕴含着“和”的文明。以礼明序,以乐和群,追求人与人、人与自然的和谐,以期达到“天人合一”的最高境界。
    古老的中华文明,从遥远的时空中走来,如今在这里向您展示中华文明昨夜灿烂星辰中最为耀眼的明星,也是最能唤醒那尘封已久的美好记忆的文物瑰宝。




1楼2008-09-20 22:11回复
    中国记忆——5000年文明瑰宝展——第一部分

    中国最早的“太阳神”——太阳神纹石刻
    新石器时代·城背溪文化(约公元前5800~前4700年)
    尺寸:高105、宽20、厚12厘米
    1998年秭归东门头出土
    湖北省博物馆藏

     这是我国目前发现最早的“太阳神”石雕像。先人用写意的手法雕刻出一位身躯修长、两手下垂、双足分立的人,头顶上刻着有23 条光芒的太阳,腰部两侧的圆点似行星在宇宙中运行。此人代表着中国主管太阳的神。万物生长依赖太阳,太阳崇拜在世界各地各民族都有其信仰形式。此石雕像就是新石器时代长江中游地区的人们对太阳崇拜的产物。


    2楼2008-09-20 23:53
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      凤鸣朝阳——双鸟朝阳纹牙雕
      新石器时代·河姆渡文化(约公元前5000~前4000年)
      尺寸:长16.6、残宽5.9、厚1.2厘米
      浙江余姚河姆渡遗址出土
      浙江省博物馆藏

       这是一件象牙雕刻的“蝶形器”残件。正面有阴线雕刻图案:中间为一组同心圆,象征太阳;外圆刻有光芒,象征太阳的光和热;两侧对称雕刻昂首相望、面向太阳的凤鸟,表现出双鸟背负太阳运行的主题。在图案两侧对钻有6个小圆孔,以便于捆绑或悬挂之用。在我国古代关于太阳的神话中,鸟是太阳飞行的载体,《山海经·大荒东经》记载:“汤谷上有一扶木,一日方至,一日方出,皆载于鸟。”


      3楼2008-09-20 23:53
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        笛子的鼻祖——贾湖骨笛 
        新石器时代·裴李岗文化(约公元前6000年)
        尺寸:长22.7厘米
        1987年河南省舞阳县贾湖裴李岗文化遗址出土
        河南省文物考古所藏

         贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器,也是世界上最早的可吹奏乐器。
         该骨笛是用鹤类长肢骨管制成。磨制精细,7孔。在第六孔与第七孔之间有一小孔,经测音可以发两变音,应为调整第七孔发音而钻的调音孔。值得注意的是,该墓出土有两件形制相似的骨笛。据测音研究,它们是一雌一雄,印证了中国自古雌雄笛的传统。
         此笛经试奏,证明是一种竖吹骨笛,也是后世竖笛或洞箫类乐器的祖型。当时的人们利用此笛吹奏出有节奏的音符,以此表达对生活的感受和对神灵的尊敬;现代音乐家们使用此笛仍能吹奏五声阶的曲子《小白菜》。


        4楼2008-09-20 23:54
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          龙的祖型——玉猪龙
          新石器时代·红山文化(公元前4000~前3000年)
          尺寸:长16.8厘米、宽11.5厘米、厚2.8厘米
          1974年在内蒙古自治区巴林右旗羊场乡额尔根勿苏村征集
          内蒙古自治区巴林右旗博物馆藏

           墨绿色玉琢磨而成。猪首双耳竖起,两眼相对圆睁,吻前伸,口微张,鼻间有阴刻皱纹。龙体蜷曲无足,像蛇身,首尾相接处缺而不断,背部对穿一个供系挂的小孔。此物一般用作祈求吉祥和护身符悬挂在胸前,反映了先民对美好生活的向往和对平安的企盼;也是代表某种等级和权力的祭祀礼器。
           在远古观念中,猪为“水兽”,是祈天、求雨等祭祀活动中的常客。古谚又有“猪乃龙象”的说法,认为中华民族图腾“龙”起源于猪,由猪向龙的演变过程。在原始人想像中,至高无上的龙也能够像猪那样给他们带来财富和兴旺,把龙头描绘成猪头,象征了农业丰收,风调雨顺,财富增多和氏族的兴旺。


          5楼2008-09-20 23:54
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            丰殖符号——人面鱼纹彩陶盆
            新石器时代·仰韶文化(约公元前5000~前3000年)
            尺寸:高16.5、口径39.8厘米
            1955年陕西省西安市半坡村出土
            中国国家博物馆藏

             葬具,为儿童瓮棺的棺盖。盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹:人面概括成圆形,额上涂成黑色,可能是当时的文面习俗。嘴旁、耳旁各有相对的两条鱼,构成形象奇特的人鱼合体。头顶的尖状角形物可能是进行某种宗教活动的化妆形象,而人面鱼纹则可能是代表人格化的独立神灵——鱼神,鱼是丰产的象征,表达了原始居民祈求丰产、种族繁衍的愿望。有的学者根据《山海经》中巫师珥两蛇的记载,认为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼。寓意为巫师请鱼附体,进入冥界为夭折的儿童招魂。


            7楼2008-09-20 23:55
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              陶器上的人类童年画——彩绘鹳鱼石斧纹陶缸
              新石器时代·仰韶文化 (约公元前5000~前3000年)
              尺寸:高47、口径32.7厘米
              1978年河南省临汝县阎村出土
              中国国家博物馆藏

               此陶缸可能是某个部落酋长的瓮棺。其上绘鹳鸟衔鱼、旁边竖立一柄石斧的画面:石斧和鱼,用黑色线条勾勒轮廓;鹳则直接用色彩涂染形体,并以浓重的黑线勾勒眼睛以突出神采。这种绘画技法类似后世的勾勒和没骨。关于画面要表现的主题,有学者认为鹳和鱼分别是两个氏族的图腾,而石斧是身份和权威的象征,鹳啄鱼表现了两个氏族之间的故事;也有学者认为“鹳鸟衔鱼”形象为古史传说中的“鹳兜”(颛顼的后裔)。


              8楼2008-09-20 23:56
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                神秘的符号——八角星纹彩陶豆
                新石器时代·大汶口文化(约公元前4400~前4100年)
                尺寸:口径26厘米,足径14.5厘米,通高28.4厘米
                1978年山东省泰安县大汶口出土
                山东省文物考古研究所藏

                 豆为盛食器,也是祭祀用的礼器。此豆口沿上用褐、红彩绘对顶三角形与若干线条相间组成的图案,腹部用白彩在深红色陶衣上绘有5个方形八角星状纹饰,纹饰构图对称,色彩对比强烈,堪称我国彩陶艺术珍品。关于彩绘八角星纹,在安乡汤家岗出土白陶盘和凌家滩文化中的玉鹰上也刻有类似的纹饰。有学者认为这类纹饰有表现光芒四射的太阳,四射的八角也寓意着无际的天空,中间的方形象征着大地,取天圆地方之意,表现出人们对世界的认识和天地自然的敬仰。


                9楼2008-09-20 23:56
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                  原始集体舞——舞蹈纹彩陶盆
                  新石器时代·马家窑文化(约公元前3300~前2050年)
                  尺寸:高12.5、口径23.8厘米
                  1975年在青海省同德县巴沟乡出土
                  青海省博物馆藏

                   此盆为细泥,以黑彩在内壁绘两组舞蹈人像,分别为11人和13人,头饰较宽大,下着裙装,手拉手,再现出约5000年前舞蹈艺术的直观形象,这也是迄今出土舞蹈人物最多的一件彩陶盆(青海大通县、甘肃武威也出土有类似同时代的彩陶盆,分别绘有三组各5人和两组各9人的舞蹈队)。舞者都着统一的服饰,以统一的动作手舞之,足蹈之,连头上的辫子以及尾饰甩的方向都一致。这说明跳舞的人,他们的动作、节奏、韵律都是统一的。这种牵手踏舞的形式,可能就是后世盛行、并一直流传到今天的歌舞形式“踏歌”的滥觞。这是对文献所载原始舞“令凤鸟天翟舞之”, “以致舞百兽”等资料的形象说明。值得赞叹的是,陶盆还利用水的折光作用使跳舞的人像倒映在水中,造成一种动态的视觉美感,令人拍案叫绝。


                  10楼2008-09-20 23:57
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                    原始仿生壶――红陶兽形壶 
                    新石器时代·大汶口文化(约公元前4400~前4100年)
                    尺寸:高21.6厘米
                    1959年山东泰安大汶口遗址出土
                    山东省博物馆藏

                     盛器。壶体为似猪似狗的兽形, 兽作挺颈昂首,以张圆的口部作壶嘴,四肢为器足,短尾上翘, 尾根部一筒形口,由此注入水或美酒。此壶造型匠心独具,整体布局恰当合理,兽的形象生动有趣,好像正在张着嘴巴向它的主人乞讨食物。大汶口文化的居民掌握了动物各部位的比例结构,能够突破写实而进行艺术再创造,也凸现了饲养业在当时的重要地位。


                    11楼2008-09-20 23:57
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                      中国上古陶器的巅峰之作——蛋壳黑陶高柄杯
                      新石器时代·龙山文化(约公元前2500~前2000年)
                      尺寸:高22.6厘米、口径9厘米
                      1975年山东日照东海峪龙山文化遗址出土
                      山东省文物考古研究所藏

                       因胎壁薄如卵衣,故名“蛋壳陶”。此杯上部为宽口沿的杯身;中部为柄,柄两端细,中间圆鼓中空,有透雕,好像一个含苞待放的花蕾,其内放置一粒陶丸,将杯子拿在手中晃动时,陶丸碰撞笼壁会发出轻脆的响声,杯子站立时,陶丸落定能够起到稳定重心的作用,设计十分巧妙;下部是覆盆状底座。杯和柄分别轮制后粘接而成。整体形态纤巧细致,雅致高贵,器身光洁细密,非常规整,是当时最高级的一种饮酒器。它以其高超的制作工艺和优美的造型,被誉为中国古代陶器的颠峰之作。


                      13楼2008-09-20 23:58
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                        中国记忆——5000年文明瑰宝展——第二部分(一)

                        最早的青铜酒杯——铜爵
                        夏(约公元前2070~前1600年)
                        尺寸:带流长14.5、高13.5厘米
                        1984年河南偃师县二里头出土
                        中国国家博物馆藏

                         铜爵为酒器,是中国历史上出现最早的青铜容器。该器采用复合范铸造而成。形体轻薄,长流尖尾,三足高尖且外侈。长流和尾的造型,加强了重心,使之平衡,且又对称美观。整体造型纤秀简洁,舒展空灵,如同凌空飞翔的鸟,体现了古代匠师的聪明巧思。此爵以其棱角分明的长流、束腰修长的身姿呈现出金属器所特有的神态,成为时代最早、器形最美的青铜器典型代表。


                        14楼2008-09-21 00:00
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                          中国最早的体系完整的文字——刻辞甲骨 
                          商后期(约公元前1300~前1046年)
                          尺寸:长18.4、宽11.7厘米
                          河南安阳小屯村出土
                          中国社会科学院考古学研究所藏


                          中国古代占卜时多用龟甲和兽骨。其中龟甲称为卜甲,多用龟的腹甲;兽骨称为卜骨,多用牛的肩胛骨。卜甲和卜骨,合称为甲骨。使用甲骨进行占卜,要先取材、锯削、刮磨,再用金属工具在甲骨上钻出圆窝,在圆窝旁凿出菱形的凹槽。然后用火灼烧甲骨,根据甲骨反面裂出的兆纹判断凶吉。甲骨上一般契刻有占卜的文字甲骨文。这块甲骨上就有刻辞,记载了癸亥日占卜求雨的事情。
                           甲骨文是商代后期王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字,被列为“通向商代文明的五道门径(分别为甲骨文、传统历史文献、青铜器、考古学、理论模式)”之一。它打开了观察3000年前黄河流域人们生活的窗户。


                          15楼2008-09-21 00:00
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                            商代宫殿的缩影——偶方彝
                            商代武丁时期(约公元前1250~前1192年)
                            尺寸:通高60、口长69.2、口宽17.5厘米,重71千克
                            1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
                            中国国家博物馆藏

                             彝为容酒器,因形似两件方彝联成一体,故称偶方彝。通体以云雷纹衬地,以浮雕技法表现了饕餮(tāotiè)、鸱鸮(chī xiāo)、夔(kuí)龙、大象等动物形象。在器体的长侧边缘口沿,各有七个缺口,缺口是专为放置酒斗而设计的。四面斜坡状器盖,斜脊线及坡面中线上均铸出扉棱,盖脊有二钮,便于启合彝盖。器底铭“妇好”二字。整器看上去极似商代宫殿的“四阿”式屋顶,是商代宫殿建筑的缩影。


                            16楼2008-09-21 00:01
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                              礼神酒器——铜猪尊
                              商代晚期(约公元前1300~前1046年)
                              尺寸:长72、通高40厘米,重19.75千克
                              1981年湖南湘潭县出土
                              湖南省博物馆藏

                               尊为酒器。此尊以猪的形象为整体造型。猪背上开椭圆形口,设盖,为酒的出入口。盖上铸小鸟增加情趣,疏密相间的纹饰更显高贵,可见当时设计者的观察写实能力和制作者技艺的精湛;前后肘部有横穿的圆孔管,从实用的角度考虑,此器盛满酒之后,一个人难以搬运,有此管孔,可以穿系绳索,供人抬举。尊盛酒后,难以倒出,应配备有取酒的勺;口两侧有獠牙,从动物进化的角度看,不属于家养,而是一只孔武有力的野公猪。以野猪作为铜尊形制,在现有的商代青铜器中仅此一例。商周时期的象生动物具有表意的功能及象征的意味,艺术地表现了人们的原始宗教观念。


                              17楼2008-09-21 00:01
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