你不就是？

不要去纠结唯心唯物，凡你意识所动必然会对应一事，客观存在也好，主观存在也好对人来说都是事，这是国学里的必有事主义。

唯心之所以没法证明是因为你还活着

用非马克思主义的话讲，唯物主义认为世界是绝对客观的，也是绝对物质的，都是绝对真实的，万事万物自我演化的，独立于意识之外。而唯心主义的核心是世界不是绝对客观的，世界依附于意识而存在，无客观实践论证坐标。一切的公理和定理以及人们认为的常识不过都是一些基于观察的假设，而在这个假设基础上推导出的一些定理只是相对于这个假设的定理，因此可以说在唯心主义者的心中自然科学也不是绝对正确的，而是仅仅是暂时符合人类的观察，如果以后出现例外则需要改进之前的假设。

用非马克思主义的话讲，唯物主义认为世界是绝对客观的，也是绝对物质的，都是绝对真实的，万事万物自我演化的，独立于意识之外。而唯心主义的核心是世界不是绝对客观的，世界依附于意识而存在，无客观实践论证坐标。一切的公理和定理以及人们认为的常识不过都是一些基于观察的假设，而在这个假设基础上推导出的一些定理只是相对于这个假设的定理，因此可以说在唯心主义者的心中自然科学也不是绝对正确的，而是仅仅是暂时符合人类的观察，如果以后出现例外则需要改进之前的假设。

你的观点就是错的。
唯物与唯心的区别不在于哪个先哪个后。
理论上来说，世界本源一定是物质的。
但是，咱们所处的世界却不一定是物质的。
所以，正确合理的认识唯物论和唯心论是很有必要的。
而且很多时候因为信息不完整，必须要使用一部分唯心论里的观点和方法。
但是整体思维方式必须是唯物的，不是说唯心是错的，而是因为唯心是没有意义的。
就算世界真的是围绕你转，就算你闭眼世界就消失，睁眼世界就出现，那又怎样？
你能靠意念中500万么？不能，所以好好努力活着吧。你可以信唯心，用唯心来思考，但是必须按唯物来生存。因为唯心无法使你生存。

唯物主义的真理是：主观认识完全与客观规律相对应。

瞎子走进黑巷子，明眼人嘲笑他不见路黑。

唯心唯物是本体论的问题。本体就是万物的起点或者组成万物的最基本的东西。唯物就是说本体是客观的存在的实在物和人的意识是分离的，本体影响不了人的认识。唯心是指本体能影响人的意识。比如：原子论，原子组成世界，原子是本体。和人的意识没有什么关系。但儒家观点，认为“天”是化生万物的本体，这个天生出的万物都遵循天的德，也就是人性本善的基调，就是建立在唯心论基础上的。唯心转认识论时认为人能认识物体是因为主客之间有根一脉相承的东西，由本体化生二者所以二者有关系所以才能一物认识另一物。而唯物则认为人通过观察通过感官、器官收集信息来认识事物。哲学上唯心攻击唯物就是说经验得来的知识哪怕正确一万次也无法说第一万零一次一定还正确，从根本上否认经验能够得到真正的知识。而唯物攻击唯心到处都是翻开政治书…其实两家没攻击过什么，都是提出自己的解释而已。

我认为
唯物主义的意思是这个世界是真实存在的，人类的意识思维是从这些本来就存在的世界里产生出来的。
假如一个人死了。他的意识思维就熄火了。他这个人没有消失，就只是变成的没有意识思维的一坨肉。
这个世界还存在着。
唯心主义的意思是这个世界是受人的思维产生出来的，这个世界里面的任何东西都只存在人的思维里。
这个世界那么多人到底谁是谁的思维？因为人与人之间是绝对隔阂的，所以只有自己的思维才是真的。
就是说只有自己的思维，就是那个感觉，感觉自己存在的那个感觉是真的。其它的一切都是假的。
也可以说其它的一切是存在自己的思维里，不是客观存在。自己消失了，其它的一切也会消失。
总的来说就是 唯物主义所有的存在都是真的，唯心主义所有的存在都只是为了你一个人

唯心主义比较抽象
你能够接触这个世界是因为你感觉到了。
你睁眼的时候，你感觉看见东西了。你闭眼的时候。这个视觉就消失了。
加上触觉、嗅觉、听觉等这些都是一个性质。
这个世界是你的感觉给你创造的。
是这些感觉让你接触到这个世界。
是这些感觉让你认为这个世界存在。
楼主你找不到例子，那是因为你没有怀疑世界。
发自内心的问，这些感觉是不是假的。你就会明白什么是唯心主义了。
唯物主义和唯心主义目前无法说谁对谁错
问楼主对于你自己来说是先有物质还是先有意识呢？