他介绍说，谁也不许划火吸烟，着了火可是大事，要判刑的，干活一样听队长的，干不好不给饭吃。虽然当时该地还未定量，大碗米饭随便吃。
　　额尔登那个地方有一个泉眼，常年四季流水，这是定农场点的首要条件，没水人畜不能活。人门挑水脱坯，并由外地弄来杨木檩条，当地连一颗柳毛也不长，很快盖起了一排宿舍，刚来时是露天睡觉的。
　　一天三顿饭，不是白面大饼就是高粱米饭，菜没有，顶多蘸点盐水，人们开始写信和家里联系。
　　人们拾牛粪当柴火，各个门前一堆。上边每人发了一双毡疙瘩，一张大羊皮，由自己裁剪缝成大皮袄，每人一只大毛帽，腰里系上腰带，穿毡疙瘩走路，俨然一个蒙古人，蒙古袍的袖子很长，不戴手套，鞭子把往袖子里一吞，抱在肩上，冷气侵不到。

　　此时竹格已经走上北下途中，她同样是不辞而别，许多流言蜚语搅得她心神不宁，她请了长假，等银增出走，她背的黑锅掀掉，她再上班。
　　这天屋外“咴咴”叫了几声，“叭叭”大步流星来了两匹骆驼，站下后，骑手(邮递员)给了信号，俩骆驼同时下卧。人们帮助第一个骆驼卸下邮袋，第二个骆驼的驼峰里却是一位穿着棉衣棉裤罩毛巾的标致的大姑娘。下了骆驼，银增赶紧向大家介绍，这是他的爱人——竹格。
　　人们给银增安排了一间宿舍，烧了炕，捡了些破毡条垫在炕上。竹格带来的被褥铺在上边，俨然一间新房。稀里糊涂算是结婚了。但是这“新婚”之夜却让银增着实吃了一惊，她已经有了几个月的身孕了，这是临来时暗暗放下的种子，在这蛮荒野地这可怎么办？应该张罗如何坐月子。
　　农场里有一户老太太，有儿子、儿媳，姓于。银增想请老太太到时当接生婆，联系几次说年岁大干不了。银增无可奈何，一天天拖着，产期越来越近，其他有女的但全是年轻的，到时再说吧！

　　乍来时这帮汉人连用牛粪当柴用都不习惯，做饭烧的是粪，饭却是人吃的。有时刚抓到了牛粪就拿炊具或饭食，汉人非常腻歪，但后来也习惯了。
　　草原上的牛根本吃不上什么草料，一律的热天青草，冷天荒草，大量补充营养。吃饱了到小溪处喝一肚子凉水，开始倒嚼，大便不像平原上的役牛那样成型，而且是落在地上是大扁片，这种牛粪因无草料，只是反刍过的纤维，说不上臭，干了的牛粪很轻，点燃后一吹能起火。蒙古族兄弟多年靠这生活，养成剽悍的体魄。
　　竹格自下了雪以后，就不出屋了，后来不出被窝，银增摸着竹格越来越鼓的肚子，一阵喜悦一阵愁，喜的是就要当爸爸了，愁的是怎样接生。
　　这一天天气晴朗，牛粪已经不多了，银增需要到草原深处去拣，把一些需要的东西预备到竹格手边，告诉她别下床，傍晌我就回来了。竹格没听话，下床摔了一下，还在肚子疼，银增回来赶紧求人去请老太太，不来，岁数大，干不了。无奈，银增灶膛里坐上半盆水，里边泡好毛巾、剪刀。实在不行把小孩剪掉，也得保大人。肚子疼一直闹到快半夜了，还没停，银增一方面可怜，一方面想，不行就掏出来，这生小孩的知识从书本上他也知道一些，孩子在胎里原是坐相，出生时得转头向外，如果转不过来，不是横生就是逆生，造成难产，大人就完了，到时他一剪一剪将小孩剪碎，也要保大人。

　　走了以后，一会儿西邻一个十二三的小伙子，跑过来说，刚才她们说丢了东西，到你们这儿翻来了，小心！
　　次年春暖花开，满山遍野的碧绿，极目四射，草原一眼望不到边，只有远远的黄牛在低头吃草，或也过来马群和羊群，牧羊人都骑马，怀抱大杆鞭子。看来牧民还是习惯于放牧，这里银增与竹格正在开拖拉机耕翻，千年的黑土地得以翻身，它们要向人间献粮，在国家缺粮人民挨饿的情况下，顾不得什么生态平衡，能吃饱了拉倒。银增、竹格成了这个农场最受欢迎和尊敬的人。(完)
　　 作者：吕学敏

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