【奥特Q 黑暗幻想 TV3 你是谁】

有一天，他在梦中梦见自己变成了蝴蝶，翩翩飞舞，悠然自得，心旷神怡。。。最后竟忘了自己是谁。忽然醒过来后，就惊喜地发现自己确实是自己。但他不知道是他做梦化成了蝴蝶？还是蝴蝶做梦化成了他？
这就是庄子的蝴蝶梦。
本话其实跟蝴蝶梦很类似。本身故事框架是很简单的，并没有太多可以去推敲分析的情节。
“庄周梦蝶”是庄子提出的一个哲学论点，他认为，人不可能确切地区分真实和虚幻。如果梦足够真实，人是没有任何能力知道自己是否是在做梦的。
当然那是基于梦足够真实，逻辑正确的前提下。其实在这个故事中，个人觉得还是比较容易区分哪个是梦，哪个是现实。（前面缸中脑那个是梦，后面那个则是现实。）
首先，如果按照前面那个梦的逻辑，山崎早在25年前就去世了，那为什么会在8年前会突然冒出一个妻子出来？（就是那个一直坚信山崎一直还活着，拿着书念念有词的“妻子”山崎芳枝）没有傻子会在不认识的情况下突然认一个之前根本无交集的死人做丈夫。
其次就是阳一郎的死突然跳跃到山崎的死。。。个人觉得剧情发展还是很突兀的。既然他们之前一口咬定阳一郎已经死了，那为何后来都集体出来认定是山崎死了。
所以如果按逻辑的角度说，梦跟现实还是有一定区别的，因为梦相对而言还是比较天马行空的。
这个故事比较让人汗颜的一点是，最后现实中居然还真的出现了他梦中的“妻子”山崎芳枝，而他在现实中根本就从来没有见过这个人。只能说，有的时候梦还是很神奇的。
俗话说得好，日有所思夜有所梦。其实对比山崎的梦和现实，不难窥伺到他之前难以掩盖的不快和梦后的若有所思。
首先，他的父亲是前研究所所长，被寄予厚望的他心里其实并不喜欢研究所的工作。他其实更喜欢平常的工作，平凡的生活，就像阳一郎的理发师一样，但他没有太多的自主权。我可以感受到承载在他身上的压力有多大，他放弃了很多本应该不放弃的东西。
其次，因为生活的模式化和单调，他心里其实对现在的妻子明美是有一些厌烦的。在梦中可以看到他看见明美和她的女儿名花有主，心中很失落的样子。还有缸中脑（山崎）听到众人说去吃明美做的烤鱼和味增汤后，自己却只能听“妻子”山崎芳枝在那里念书。所以回到现实中，他开始变得珍惜和明美在一起的时光，哪怕明美只擅长味增汤和烤鱼。一句“好吃”就是对明美最好的褒奖。
此外在梦中他也有一些很珍贵难忘的童年回忆。例如山崎小学的时候鼓起勇气向明美表白，望月阳一郎山崎明美四人深厚的友情。。。这个梦也在侧面地告诉山崎，人生有得亦有失，如果当初他只是一个普通理发师的话，身边不缺追求者的明美是不可能嫁给他的。研究所的工作虽然他不喜欢，但是不得不承认，这个头衔在有意无意间为山崎建立了优势。
蝴蝶梦为我们勾画了一幅梦想的蓝图，虽是美丽的，但是在诱惑面前，人都很容易迷失自己。人生如梦，珍惜我们现在所拥有的，无论现实到底是处于尘嚣还是远离人世，都应该以一颗平常心和辩证的思想去看待事物。

关于【黑暗幻想 第八话 乌尼特罗达的报恩】我就不多赘述了。

一个类似滴水之恩，涌泉相报+人类与外星人和睦相处的故事。

【奥特Q黑暗幻想 TV21 今夜也是夜雾哟】

赫卡忒（希腊语：Εκάτη）为希腊神话中前奥林波斯的一个重要的提坦女神，也是掌管幽灵和魔法的女神，是夜之女神之一的阿斯忒瑞亚（星光璀璨之夜）同破坏神珀耳塞斯所生的女儿。
赫卡忒总是和月光、夜晚、鬼魂、地狱、精灵、魔法、巫术和妖术联系在一起。她是著名的不可抗拒的死神、无法战胜或无人能及的女皇、也是妖术、魔咒和女巫的守护女神，她曾经帮助宙斯打败过独眼巨人，所以她有着巨人一般的强大力量，即使是宙斯也要畏惧她三分。古希腊人认为赫卡忒代表了世界的黑暗面，而在晚期神话中，赫卡忒也被认为是月亮女神之一：代表冥月。
在宙斯分配给众神的权力中，赫卡忒享有特殊的地位。这位女神并不明确地属于天神或者地神，在地位森严的男性神世界中，她代表着某种游戏、快乐和偶然。她能够随心所欲地施舍幸运或者厄运。例如：她既可以让水中的鱼种类繁多也可以让它们绝种，对空中的鸟儿和地上的牲畜也都如此。她的特权是不受限制的，也干预婴儿的降生、儿童的教育、财富的创造、渔猎和航海等人间事物。月夜，她经常在妖魔鬼怪和三头狗的伴随下，出没于三岔路口和坟场。因此，每个月的最后一天，人们总要在三岔路口用蛋和鱼向她献祭。
这个贯穿全话的神灵设置其实很有意思，看似平时混迹在枝繁叶茂、无人问津的野花杂草丛中十分不起眼，凉只是很无意很虔诚地祭拜了它一次，却也没想到最后日本神灵竟有这样的神力能够与之抗衡。只是可怜了贵为掌管幽灵和魔法的古希腊女神赫卡忒，在日本神灵面前彻底沦为了炮灰。
本话想表达的核心意思其实很简单：借神明赫卡忒之口，控诉人类对于自然的过度索取和破坏。进而影响了其他平行世界里的人类生活。

【奥特Q黑暗幻想 TV23 右365度的世界】

这话的逼格很高，什么咖啡馆是致敬爱丽丝梦游仙境，背景音乐是巴赫的《G弦咏叹调》恰到好处，量子物理酷炫拽得更是让人不明觉厉，眼花缭乱，有一点“爱因斯坦和他的学生们”的味道。。。但楼主我表示跟你们大部分人一样，书读得少，以上所提到的逼格我一点都没感觉出来，高中物理更是听天书的存在，但这并不妨碍我对这话的喜爱。
所谓的右365度的世界，其实不过是在说只有一个人的幻想世界。从乙村小姐的世界来推测，这个右365度的世界充满了主宰这个世界的人对过去的美好回忆。
大家没有必要去纠结本话当中“量子旋转2次”“虹之波动”“渡来方程式”这样的“物理术语”，这只是吉安和乙村进入右365度世界的铺垫而已。
吉安为什么选择留在自己的世界呢？
一是吉安本身所具有的与众不同的才华天赋并没有获得多少人的认同，他的好奇，他的假设，他的认真，在外界看来，似乎从小是一个不合群的存在。
看得出来，吉安的家庭在生活条件方面其实并不拮据，个人猜测也算是属于上流社会的人，或许正是由于过惯了少爷的生活，一离开父母的怀抱似乎生活就变得无可适从。在人际关系的处理上似乎也是十分失败，在他失踪的那一天，只是成为同学口中轻描淡写的谈资，可见在同学的心目中，他并不是十分有存在感的人。所以他房间的记忆，只停留在了自己的中学时期。
正是由于这份与现实世界的格格不入，让他开始陷入迷茫，并坚定地留在了自己的右365度的世界。因为在这个世界，他可以随心所欲地做自己想做的事，没有人会对他的想法进行打击泼冷水，他也不用把自己伪装起来，尽力地让自己融入这个他并不喜欢的同学团体中去。
而乙村不同，尽管有时她会感到孤独，但是她更能发现生活的美好点滴，她更在意周围人的感受，我是不懂什么一滴眼泪量子旋转2次什么啦，我个人觉得，那一滴泪，恰恰说明，虽然她对过去的回忆充满怀恋，但是她并不迷恋过去，她依然对未来的生活充满了向往。我相信在她的朋友或者家人眼里，她也并不是可有可无的存在。
最后手机短信上的那句“你在你的世界吗？”更像是对现实社会中人与人之间的维系越来越少的担忧。城市化之加剧，竞争之激烈，生活压力之大，亦或是个人性格使然，都让人们无暇去维系家人朋友之间的感情。正是这种维系越来越少的痛，使得人们在不经意间一步步走入自己的右365度的世界。

【奥特Q黑暗幻想 TV24 人偶】

两个精分患者的可悲人生。
我思故我在，最直接的意思就是“我思考，所以我存在。”其实现在笛卡尔的这句话被认为是纯粹认识论的内容，他这句话是对外界事物的一种质疑。而不是跟本话门野所认为的那样，有很明显很极端的个人主观唯心主义。
（半）永动机是什么？是在不需要外界输入能源、能量或在仅有一个热源的条件下便能够不断运动并且对外做功的机械。这当然是不可能实现的，因为我们知道它违反了能量守恒定律，能量的转化是有方向性的，自然界里无论什么运动都会产生热，热向四周扩散，成为无用的能量，这就意味着能量不可能100%完全被利用，如果外界不补给能量，任何运转的机器就都将会停下来。
能量守恒的定律的出现，有力地打击了那些认为物质运动可以随意创造和消灭的唯心主义观点，它使永动机的幻梦被彻底的打破了。
真柄教授所谓的“人类的思念能转化成一种物理力量”的理论，其实就是在力证永动机的存在。一旦成功，这必将是震惊世界的大发现，名利唾手可得。但是要知道，现在人们早就已经不接受任何形式的永动机专利申请了，因为这是违背客观规律的研究，招摇撞骗严重的还将受到法律的制裁。
他的人偶“雏”就是他的永动机。但他和笛卡尔思念女儿不同，他拖着一个装着“雏”的箱子，其实是去向人们游说自己理论的成立。他和门野所认为的“雏”的动，我个人觉得只是精分患者真柄教授和门野老师把自己内心的一个“灵魂”分给了“雏”罢了，他们误把他们自己灵魂之间的对话当成“雏”的动力。然后极力地想证明这种思念动力的存在。
至于从何看出门野是精分患者（甚至还有双重人格），答案很简单：最后京子用诅咒的形式杀死了雏，感到难受的并不是雏，而是门野本人。这就暗示我们雏的灵魂是存在于门野的体内，而并非是存在于雏这个单独的个体。他的死也恰恰说明以思念作为动力是十分荒谬可笑的，他听到的那些个所谓的“心跳声”其实不过是门野自己的心理作用罢了。
自然啦，没有人会去理会疯子的言论，于是他们便在人们的哂笑歧视中逐渐迷失了自我。违背客观规律的研究，到最终不过是毫无希望的无用功罢了。
可悲的是，门野临死前还沉溺于自己所信仰的那句“我思故我在”，还在用自己原来的那套理论去解释存在，“我放弃了存在，因为我已经不想了”，但这两者其实根本不存在必然的因果关系。从客观角度来说，人并不会因为不思考，而这样东西就会凭空消失。说到底，这只不过是门野自己的一厢情愿的解释罢了，根本不是客观事实。

暖贴(￣ε￣*)

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