骊山女娲风俗女娲蛙图腾重见天日一九七二年至一九七九年，考古界在陕西临潼骊山北麓发掘了仰韶文化早期原始村落基址——姜寨遗址，这前后十多次发掘，取得了非常丰富、宝贵的收获。是我国新器时代考古工作中至为重要的发现，其价值之重大，为国内以至世界同期遗址所少见。至今，北京中国历史博物馆，还陈列着这个遗址的村落模型，西安半坡博物馆最 近亦展出这里出土的诸如“十六岁娃墓葬”等珍贵文物。它的非常内涵对研究前仰韶文化与仰韶文化时期的社会性质、社会组织以及先祖的生产、生活、文化、意识形态等，都提供了非常重要的资料。尤其是蛙图腾的重见天日，为解开女娲风俗渊源之谜，解决女娲氏“继兴于骊”遗址是否存在这一疑问，提供了关键性的证据和契机。所谓骊山女娲氏的蛙图腾是一幅画在彩陶盆壁上的蛙纹（实为蟾蜍）写实图画。专家们认为，她与鸟纹、鲁纹、鹿纹一起，同属仰韶四大图腾形象。蛙纹图腾形象及变形图案在整个黄河流域仰韶文化遗址中几乎到处可见，东起河南渑池的仰韶，陕县的庙底沟，西至甘肃临洮的马家窑都有发现。女娲氏蛙图腾重见天日之后，作为活的历史文化——骊山女娲风俗开始受到前所未有的关注。我们注意到古代典籍中记载的有关女娲氏的神话传说，差不多都可以在这个宝库中找到她的足迹。饶有趣味的骊山风俗，有的是对女娲氏不朽勋业的永远纪念，有的是对蛙图腾的崇敬礼拜，有的则是祖辈遵循约定成俗的汉族民间礼仪，辗转流传，以至今日。