徽剧传承目前后继乏人
“现在村里搞徽剧的，我是最年轻的。”今年59岁的邵灶模说。10年前，在伏岭镇政府的支持下，伏岭复兴徽剧演习社成立了，有20多名徽剧爱好者加入。“演习社现在几乎没什么活动了，只是有演出需要的时候，我们可以召集几个人，搞上一出戏。”邵灶模说。现在这20多名社员，有不少都在外地，留在镇里的并不多。
2001年，为了保存和传承徽剧，伏岭镇的徽剧童子班成立了，这一度被认为是传承徽剧的一项有力举措。
“徽剧童子班的学生都是以中高年级为主，多数是从3年级开始挑选的。”伏岭镇中心小学校长邵本栋说。
今年徽剧童子班有学生37人，其中18人是刚刚进班的新人，而这18人中，还有来自2年级的小学生。“好苗子难找啊，其实唱戏越早越好，越早培养越好，3年级的学生年纪已经大了点。”作为徽剧童子班聘用的老师，邵灶模今年与学校一起参与了挑选新人的任务。今年伏岭镇中心小学的学生只有240多人，比去年减少了近20人，学校学生人数的减少也让他们的选择范围逐渐缩小。邵灶模告诉记者，几乎没有找到过资质特别突出的学生。
据记者了解，参加了徽剧童子班的学生几乎都会坚持学习徽剧，但是到了6年级，绝大多数的学生会退出徽剧童子班，去参加普通中学的入学考试。而进入中学阶段，学习徽剧的时间就更少了。“有些学生爱好徽剧的，会自己坚持学习，参加一些演出，但是大部分还是以学习为主。”邵本栋说。
今年67岁的邵千峰回忆起他参加的老徽剧童子班的情形：那个时候能被老师傅选中的都是很有天分的，很多人抢着要学戏。他学了戏以后就在镇上的徽剧团从事表演，直到徽剧团因为历史原因解散了，他才另谋职业。

邵千峰和邵在春正在查看晾晒的戏服配饰。

宣统年间的戏服。

徽剧的延续需要资金支持
在邵氏的支祠文绣公祠，邵在春正在阁楼上缓缓地整理着戏服。祠堂阁楼十分简易，木质的楼梯脚踩在上面嘎嘎直响，阁楼闷热的环境让这位70多岁的老人汗流浃背。他从上世纪70年代，就开始保管戏服了。
伏岭村的戏服都是一代代传下来的，每件戏服上都记录着时间和值年人的名字。记者随手拿出一件，上面便写着“宣统三年”。邵在春告诉记者，村里的戏服分两个地方管理，在他手上的就有230多件，最早的可以追溯到400多年前。
记者看到，祠堂的天井下，摆满了服饰配件，邵在春告诉记者，每年6月，都要把戏服拿出来洗洗晒晒，才能安全度过梅雨季。230多件戏服，他请了2个裁缝，干一整天才能全部清洗熨烫完毕。
“我这么多年保管戏服都是义务劳动，但是请裁缝是要花钱的。”邵在春说。而这个钱则是从每年值年人出的值年经费中拿出来的。
“保存戏服和道具，都是值年人出钱，光清洗每年就要花掉好几百元。现在是经济社会，什么都需要钱。”邵灶模说，“我搞徽剧是凭兴趣，但是首先要养活自己。”作为一名普通的农民，他并不希望徽剧事业占据他太多的干活时间。
徽剧虽然是伏岭镇乃至绩溪县的一块“招牌”，但是地方财政的有限，让他们并不能过多地投入。
“童子班出去表演、演出的经费都是镇政府出的。”伏岭镇中心小学校长邵本栋说。而对徽剧童子班聘请的老师，伏岭镇中心小学则是从学校的经费中拿出来的。（本报记者 金婷婷）

我只能说现在人的思想不一样，伏岭徽剧是打着无私奉献的旗织，单一个舞狮来说吧以前只要是姓邵的不管你家住哪，都要到你家去舞的，爆竹没放完是不能出门的，

世道变了，喜欢戏曲的越来越少，。不光是徽剧，京剧不也一样吗？只是现在年轻人喜欢戏曲的少了，所以戏曲也要革新，顺应时代的发展，。不能一成不变。

有没有联系方式？

有联系方式么？

徽剧起源地安庆石牌，以石牌腔为著名，徽剧的名人大角当年都是安庆人演的，徽班近进京也是安庆人带领，不过徽剧的流传和徽商密不可分，得益于富庶徽商的推广和支持宣传

一声叹息