中土巫师，昆雅语为Istari（“智者”“使者”的意思，单数Istar），辛达语为Ithryn（意义同上，单数Ithron）。是以人类外貌行走于中土的迈雅。他们受梵拉之命前来中土以协助中土人民对抗索伦和他的黑暗势力。
五位已知的巫师是库茹莫（Curumo），奥力（工匠之神）的仆人；欧络因（Olorin），曼维（空气之神，也是众神之王）和瓦尔达（群星女神，游戏里你们一定听精灵呼唤过爱尔贝雷斯，这位就是）的仆人；埃文迪尔（Aiwendil），雅万娜（植物女神，创造树人的那位）的仆人；还有阿拉塔（Alatar）和帕兰多（Pallando），欧罗米（狩猎之神，战神，最早发现精灵的梵拉）的仆人。他们在曼维召开的梵拉会议上被选为使者，前往中土协助精灵和人类对抗黑暗势力。
奥力举荐了库茹莫；曼维举荐了欧络因，但欧络因出于对索伦的惧怕而不愿意前往；欧洛米举荐了阿拉塔，阿拉塔选择了帕兰多同行；雅万娜随后请求库茹莫带上埃文迪尔。之后曼维对欧络因晓之以情动之以理，黑暗势力必须被打败中途人民很凄惨blablabla……然后欧络因终于答应前往中土了。
每位巫师都被赋予了一种颜色的衣服，白色代表首领。两位去往东方的巫师为蓝袍，库茹莫后来被称作白袍萨茹曼，欧络因被称为灰袍甘道夫，埃文迪尔被称作褐袍瑞达加斯特。至于这些颜色有没有什么特殊意义或者是不是代表着等级、力量或天性，就不得而知了。
他们被变成人类老者的形象，并且不能施展自身全部的力量，以防止他们像索伦一样变成统治中土人民的魔君。他们被要求以劝导和鼓励等手段来协助中土人民，而不是恐吓和威胁。
化作人类的外观也让他们拥有了所有人类拥有的弱点，他们会感受到饥饿、疼痛、贪婪、哀伤、喜悦以及所有人类拥有的情绪。
虽然他们的确会以非常缓慢的速度衰老，但是他们不会老死，他们会被杀死。后来甘道夫就在和莫瑞亚炎魔的决斗中被杀死，并且只有通过神之父伊路瓦塔之手，才能将他复活。

库茹莫
库茹莫和迈荣（Mairon后来投靠梅尔寇，堕落后被称作索伦）曾经都是梵拉奥力的仆人，在曼维召开的会议上，库茹莫毛遂自荐，愿意前往中土。同时最后一位确定前往中土的迈雅是曼维青睐的欧络因（甘道夫），可说库茹莫对欧络因的嫉妒从这里就开始了。库茹莫还被要求带上埃文迪尔以取悦雅万娜，这让他很不高兴，并致使他后来一直很鄙视埃文迪尔。
他在第三纪1000年左右独自到达中土最西部的灰港，造船者瑟丹迎接的他，并且只有瑟丹知道他的真实身份。库茹莫到达中土之后和之前两位蓝袍巫师一样去往了远东地区，约一千五百年后重回西部，当时索伦的力量正逐渐在多尔戈多崛起。
库茹莫在人类当中的名字是萨茹曼（Saruman）在辛达语中是库茹尼尔（Curunir），都是“技艺高超之人”的意思。
第三纪2463年圣白议会建立，萨茹曼被指定其首领。据说从此时萨茹曼都已经察觉到了索伦的复苏，并且开始嫉妒和渴望他的力量，尤其是至尊魔戒。
之后萨茹曼花了很多年呆在米纳斯提力斯的图书馆里研究古籍，并很有可能是在这段时间内他了解到奥桑克塔顶上还保留着一颗真知晶球。于是他宣称自己愿为保卫洛翰西部边境而入住艾辛格，这受到当时刚和登兰德人打完仗的洛翰国王弗瑞拉夫的欢迎。2759年萨茹曼得到奥桑克塔的钥匙，随后他便暗地里开始使用真知晶球。
第三纪2851年圣白议会聚首，甘道夫指出多尔戈多的死灵法师就是索伦本尊，魔王再次回归，并请求萨茹曼下令攻打多尔戈多。但是萨茹曼当时认为索伦的崛起可以促使魔戒现身，而这有利于自己寻找并将其据为己有，所以他否决了甘道夫的建议。
但是很快他就发现关于魔戒可能的位置，索伦拥有比自己更多的情报。为了防止索伦比自己先一步找到魔戒他终于在2941年进攻了多尔戈多，但却发现索伦当时已经回到的魔多。最后一次圣白会议之后，萨茹曼将艾辛格据为己有，自称艾辛格之王，并开始勾结登兰德人找洛翰人的麻烦。
第三纪3000年，萨茹曼通过真知晶球见到了索伦，他内心的嫉妒和贪婪诱导他成为了索伦意志的傀儡并彻底堕落（虽说这不是他的本意，他的本意是想取代索伦自己做霸主）。据说就在这个时候萨茹曼运用多年来研究古籍得出的心得制造出了自己的魔戒以增强他自己的力量，不过他的戒指应该还比不上精灵三戒的威力，更别说至尊魔戒。此时他不再叫白袍萨茹曼，而自称彩袍萨茹曼。
之后发生的就是大家都知道的故事了，他在艾辛格建造军队，借机囚禁甘道夫，收买葛力马，腐化洛翰国王，攻打洛翰，最后在海尔姆深谷之战中败北，他的老巢艾辛格被树人攻陷，手杖被甘道夫折断，自己被树胡囚禁在奥桑克塔顶。
在魔戒战争快结束的时候他说服看守他的树人放他和葛力马离开艾辛格，这说明他当时虽然手杖被折断，但还是多少保留了一些言语的魔法。他们在逃亡的路上遇见了甘道夫、凯勒鹏、凯兰崔尔等一行人，两人衣衫褴褛，萨茹曼踹着葛力马叫他快点走，葛力马则表现出对他主人的怨恨。凯兰崔尔告诉葛力马他随时可以离开萨茹曼，但是葛力马没有回应。
他们两人后来去到了夏尔，萨茹曼联系了早期安插在这里的间谍企图继续寻找至尊魔戒的线索，并在霍比屯附近当了一小段时间的强盗头头（他被霍比特人称为Sharkey）。第三纪3019年十一月三日，他最终被葛力马背叛并杀死。作为迈雅的他灵魂并不会死去，但他的肉体死了，灵魂没有了依托，且堕落的一生使众神禁止他返回瓦里诺，所以他最后就像索伦在至尊魔戒毁灭之后一样，变成一股空洞且没有力量的幽灵飘荡在中土

之后的故事便是《指环王》三部曲里面的了，甘道夫劝比尔博把戒指交给佛罗多之后便去往米纳斯提力斯图书馆查找资料，这途中和阿拉贡相遇并成为朋友。后回到夏尔用烈火验证了那就是至尊魔戒，在指导佛罗多离开夏尔之后便去向萨茹曼寻求建议，之后萨茹曼翻脸将他困在桑克塔顶。被风王关赫救出后他急需赶往夏尔，于是去往洛翰寻求良驹，希尤顿王将马王影疾赠与他。甘道夫赶到夏尔的时候佛罗多一行已经离开，并了解到戒灵化作黑骑士在附近搜索。他迅速赶往布雷，但此时佛罗多已经和“神行客”一起离开了，他又火速赶往风云顶，在晚间遭到了9戒灵的攻击，在火之戒的帮助下他击退了9戒灵，并火速赶往瑞文戴尔。到达瑞文戴尔之后他才知道自己比佛罗多一行早到了风云顶，几天之后葛洛芬戴尔带着受伤的佛罗多赶到。之后便在爱尔隆德的会议上组建了护戒远征队，保护持戒者前往魔多。一路上他在红角峰与萨茹曼斗法，在矿坑被炎魔拖下卡扎杜姆之桥，他们在这世界的最深处战斗，甘道夫一步步将炎魔赶上无尽阶梯，最终两个爬上“银齿”峰顶，在那里他们打了两天两夜，最终他杀死了炎魔并将它扔下悬崖，但是自己也重伤而亡。
因为他是五位巫师中唯一仍忠于自己使命的，并因此牺牲，所以神之父伊路瓦塔亲自将他的灵魂送回了中土，并成为白袍甘道夫，领导圣白议会，完成他未完成的任务。之后他便解除萨茹曼对洛翰国王的魔咒，在艾辛格大军围困海尔姆深谷的时候带来西谷援军击溃兽人大军，赢得胜利。
解救洛翰之后由于巧合，借皮聘只眼透过真知晶球看到索伦下一步的战略目标，于是赶往白城救援。后来白城被围，他让皮聘点燃烽火向洛翰求援。在白城大门被巨型攻城锤葛隆攻破之时，他只身站在城门废墟之上与安格玛的巫王对峙，但是这个对峙还没分出胜负，天已破晓，随着朝阳，响起了洛翰人的号角。巫王便离开城门去指挥迎战洛翰军队。在皮聘的通知下，甘道夫赶回内城救下一息尚存的法拉米尔，便继续守城。白城在巫王被伊欧玟杀死、阿拉贡带领亡灵大军赶到后解围。
为了使佛罗多能够顺利溜进末日火山，阿拉贡准备发起对黑门的进攻，吸引索伦注意力，甘道夫被推举为这最后之战的领导者。他们在黑门与索伦的军队开战，战斗随着至尊魔戒的毁灭而结束。西方人民联军获得了胜利。
两年之后他同佛罗多、比尔博、爱尔隆德以及凯兰崔尔一起乘白船去往瓦里诺。在阔别两千多年之后，欧络因终于重回了故乡。他是五位伊斯塔瑞当中唯一一个返回的，也是唯一完成使命没有半途而废的。他在中土人民对抗黑暗的历史中举足轻重。

埃文迪尔
在中土被称为瑞达加斯特（Radagast努美诺尔语中“百兽之友”的意思），在瓦里诺他是植物女神雅万娜的仆人，在曼维召开的会议上，雅万娜请求库茹莫带上埃文迪尔一起来中土，但是实际上埃文迪尔最后是和自己的堂兄弟欧络因（根据《霍比特人》当中的叙述）同时到达的。
瑞达加斯特对飞鸟走兽情有独钟，并且不是很喜欢四处游走。所以他后来在幽暗密林西部边缘的罗斯格贝尔（Rhosgobel“褐袍之家”）定居，并被那周围的居民所熟知。居住在附近的熊人比翁对他颇有敬意，而且巨鹰也是他的朋友。
第三纪2851年圣白会议之后，萨茹曼开始在格拉登平原（大河安都因下游平原）搜索至尊魔戒。不知情的瑞达加斯特协助了萨茹曼，因为他觉得派遣飞鸟和野兽监视大河沿岸有助于了解和破坏敌人的行动。
瑞达加斯特在魔戒战争中没有起到什么重大作用。在第三纪3018年仲夏，甘道夫在去往布雷的路上遇见了他，他是奉了萨茹曼的命令前来寻找甘道夫的，他告诉甘道夫戒灵已经出动，它们化装成黑骑士四处打听关于夏尔的消息，还告诉甘道夫说萨茹曼愿意在此事上施以援手。他在离开前还答应甘道夫让鸟兽都听其调遣作为往来甘道夫与奥桑克塔之间的信使。
后来甘道夫被萨茹曼囚禁在奥桑克塔顶，但他并不相信瑞达加斯特也堕落了。事实证明，瑞达加斯特没有堕落，因为他后来联合风王关赫帮助甘道夫逃离了奥桑克。
在瑞文戴尔的埃尔隆德会议之后，许多探马被派出，有的经过了幽暗密林附近的褐袍之家，但是那是瑞达加斯特已经不再住在那里了。之后便没有人听闻过有关他的消息。
关于瑞达加斯特最终是否失败了：
从一定意义上来说，他确实是失败了，因为五位巫师被派来中土是为了协助精灵与人类对抗索伦，虽说他并没有像萨茹曼那样堕落于邪恶，但是瑞达加斯特迷恋于鸟兽，几乎不和精灵人类来往。渐渐地他抛弃了人类、精灵以及自己的使命，长久的居住于鸟兽之间，并且永远地留在了中土。
但是在托尔金出版《指环王》第三部作品时所写的注记中，他对另外两位蓝袍的成败观发生了改变，他开始认为两位蓝袍最终在东方只是可能失败了，但是他们肯定在第二纪和第三纪对东方产生了重大的影响，至少他们成功控制了东方邪恶势力的力量并使其无法完全压制西方。依此观点，可能托尔金对瑞达加斯特的成败观也发生了改变，很可能他后来将幽暗密林置于自己的守护之下，就像两位蓝袍将东方置于他们的守护之下一样。又根据读者John D. Rataliff的观点，瑞达加斯特和甘道夫十分相像：他们同时到达中土；他们都是巨鹰的朋友，而巨鹰是曼维的使臣，只和少数重要人物交友；他们是堂兄弟。所以可以肯定他和甘道夫一样都是善良的巫师，只是瑞达加斯特的力量更弱小，智慧也不及后者，并且很有可能他的作为被甘道夫伟大成就的光辉遮蔽，不被人重视。
再者说，瑞达加斯特是植物女神的仆人，或许当初他被派来中土的目的就是守护自然和鸟兽不被战火荼毒，不被邪恶腐化。那么从这一点上来说，可以说他并未失败。
以上便是关于中土五位巫师的大致故事，最后我借用托老所写关于他们的短诗做来结束吧（翻译纯属自娱自乐，不精准之处恳乞赐教）：
Wilt thou learn the lore || that was long secret
汝可知道，远古秘闻；
Of the Five that came || from a far country?
五者前来，远国之使？
One only returned || Others never again
一人归返，其余不再。

谢谢搬运，辛苦啦

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爱护动物赫米特，忠义无双达尔坎。
只穿锁甲古伊尔，洁身自好马库斯。
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战力爆表卡雷克，千日一死加摩尔。
亲爱家人拉希奥，科多带翼雷克萨。
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感谢楼主搬运。
另祝新年快乐。

以前就知道，但这次更彻底，详细，

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