机心带来的一段惨痛教训
2011年，我在网络上有缘遇到定霞师兄，师兄慈悲接引我进入禅悦群（130139209），初进群，大家正在讨论某个问题，略有争议，定霞师兄一句话至今记忆犹新---本门无诤。可是我并没有珍惜如此殊胜的法缘。后来蒙大日遍照师兄指引读诵金刚经，也做了一段时间的基础功夫。
当然修行要做的不光是持咒诵经，还要安祥地过活现象界。当时因为正见不具，而且没有做过反省忏悔，在逆境中，我过得异常痛苦，嗔恨命运不公平，因为攀比好胜而经常自卑自怜，抱怨自己的福报不够，还有嫉妒别人的升迁，恼恨工作中遇到的恶缘，等等，整天都活在贪嗔痴妒疑中。为了增加自己的福报，我也曾拿工资去印书放生，可是现实依然没有丝毫改变，我没有任何升迁加薪的机会。于是我心里开始对佛法产生怀疑（忏悔愚痴！）。
由于争强好胜怕落后于别人的习气，我总想着出人头地，逆境中心灵尘垢带来的痛苦让我有逃避环境的心理，我不想面对现实，此时我用出家来蒙蔽自己内心的真实状态。
因为内心的邪见，缘份招感，我在网络上认识了一个外道，外道是东北人，自称是密宗，而非藏密，让我打坐记梦，还说要建立道场，召集我们这些弟子过去，让信徒供养我们，这样的说法刚好契合了我的贪心和逃避心理。（惭愧忏悔！）我就这样堕落而全然不觉。最后我放弃了自己的工作，去了东北，心想若能开悟，不惜一死。到了东北的第一天，我们就去了一位家供仙堂的阿姨家里，可怜我愚迷已久，到此时还不醒悟，这哪里是正道佛子所为啊！表姐以为我遇到良师，将她姑妈的病情告知外道，哪知他张口就是供养，而我此时已被洗脑，认为供养天经地义，可除贪心，差点害到了表姐！（忏悔！）后来我父母得知我一个人去了东北，整日忧愁，以泪洗面，令我早日回家，此时外道以我有灾难为由相挟持，我内心脆弱恐惧逆境，便听信了外道，最终我父母来到东北将我“哄骗”回去。
回去之后我给外道打钱过去以报照顾之恩，并嘱咐他们还我行李，可是久无消息，言而无信，非大丈夫所为。我一反思才明白自己上当了。再后来我很迷茫，有时候一个人坐在田地里面发呆，我不知道该相信谁，不知道道该怎么修，我再也不贪求神通了，通过这件事情，我觉得人生更苦了，神通之类的根本解决不了生死问题。
2013年4月份，我来到深圳，随身带着金刚经和密勒日巴尊者传，密勒日巴尊者的故事让我深信佛法一定是真实不虚的，更让我坚定修道的信心！我依然保持着读诵金刚经的习惯，闲暇之余我又回到了群里面，在群里面的的忏悔得到了师兄们的鼓励，抖落尘垢内心无比轻松。后来换了份工作，大日遍照师兄寄给我一套安祥集，我每天都看几页，除了讲词没有其他功课。在周五六的共修会上大家的精进让我非常的汗颜，于是我决定老老实实的做忏悔功夫，直到现在。
忏悔可以有效有力的改变自己，去除心垢，我已经没有以前那么烦躁不安，即便遇到逆境，也多是反思个人不足，不再抱怨命运抱怨环境了，更不会逃避，因为万法由心生，天下再大，大不过我的心，能逃到哪里呢！大日遍照师兄说的很对，自己造的业，你不去承担谁去承担？
感恩导师！感恩定霞师兄！感恩恒光师兄！让我认识了真正的自己，得到了佛法的真实受用。前面的路还很长，我一定听师父的话，坚定不移的走下去，迈向生命的圆满！
谨以此文与诸师兄共勉，莫要重蹈我之覆辙，正心正念正思维，祝安祥深深！

与安祥禅之缘
在2012年，我无意间看到了家里书柜里有一本关于佛法的书，也不知是谁放的，便随手拿来看了起来。一下子，就被书中的精美的语句，和善言吸引。看过这些书以后，感到了一种喜悦，一种希望，一种清凉。
由于当时生活无聊，苦闷，那些佛书又这么让我舒心，便想去看更多的关于佛法的书藉。于是我去了寺庙，因为贪心作祟，就想着经书和光盘是免费的，就拿回来很多。现在想来，觉得当时真是很愚痴，够贪心。后来把这些书都看了起来，越看越欢喜，又多次去寺庙请回了很多佛书与光盘。
随着读经看经多了，我慢慢认识了生命是有六道轮回，对因果原理有了粗浅的认识，有点意识到一切的苦恼原来是有原因，但并不能确定到底是何种原因形成的我现在的苦闷生活状态。可以确定的是原来佛教是一门很深的学问，可以帮助人脱离苦海。
从此我跟佛搭上了缘份。有一次小公园里碰到一个学佛人，聊起来，在她的介绍下，2013年3月份左右，我参加网络共修的显密班课程，在网络上认识很多佛友，也因此这个因缘，在2013年快接近5月份的时候无意中被加入到网络共修安祥禅QQ群来。
当初我是被安排在慈丹师兄的一组，师兄非常亲切，就通过语音，被她熟练的读诵大悲咒所一下子震到了，哇，怎么那么流畅，快速啊，当时脑子里就一下感觉，了不起。后来又跟群里的恒光师兄语音聊天，一下子被他的言语感染了，心里就跳出一个概念，怎么听了那么舒服呢，而且非常亲切，象是找到了自已的家人。
当时聊了很多，比如原来我是学什么的，还问了我一些关于对佛法上的认识，以及解决我面临的烦恼的解决方法。经过这次交流，我感觉我找到了真正的禅学道场，一个非常温暖家。在此交聊中，师兄没有一句批评的话，反而鼓励了我让我增加了勇气，更多的是给予关心与对治烦恼的方法。我觉得，我要在这个道场学习。感觉这个道场于其它道场不一般，非常难得。高兴自已怎么那么幸运碰上了这么好的道场。那时还不明白安祥到底是什么回事，在脑袋里没有装过同化力亲和力的字样与概念，后来学了安祥禅后，才明白原来是亲和力与同化力，是那种心传心的力量在起作用。
通过交流，我发现原来看过的佛法书对其中的义理理解也有许多错误，没有真正吃透如来真实义。这样我就从原来学的课程中跳了出来，转入了安祥禅。开始每天诵金刚经，但刚开始业障很重，读经三遍能每天完成，但身体的不适读经很累，打坐也坐不久，每次也不能按导师的要领去老实执行，说来也真是惭愧，但还是有点收获，心态变的比原来好了。
通过几次共修后，才真正认识到，我错的太多：总是看别人错，自已对。总喜欢找家人的毛病，看自已所做所为都对，认为都是自已有理，自已的心邪了，偏了，还总是感觉委屈的很，说不出的苦，这样经过了一段时间，还是报怨不断，总是纠结在以往的一些事情中，总是不能忘怀，想来想去有些事情自已没错。这样就应了坛经所讲：“若见他人非，自非却是左”。然而幸运的是在每次共修后心会来的轻松些，也感受到了安祥带来的美好。经过半年多的努力，这些错误有了改善，与家人的相处也和谐多了，自已的态也安祥了，烦恼少多了。
安祥就在我心中生下了根，我要努力下去，克服一切困难学好它，清静业障，朝着净化自已心灵随缘度众生的目标前进！
先写到这里，只是做个简短的感想，愿以此功德回向金刚法界，耕云导师，法界一切众生，得信正法，永证菩提。

迷者随笔
时间过得真快，不知不觉接触安祥禅也快八个月了。诵经；读讲词；诵经；看讲词；诵经；持咒---几个月就这么过来了。虽然没有梵音；不是青灯亦不在古刹，但似乎体验到一点那清净世界的味道了。是啊！生活简单了，心就静净了。总结“放下万缘，守一颗清静本真心”即是。
道理都知道，亦知此乃真正归途，唯总是有偷心——不干淡泊而心生攀缘、起心动念、游戏、追逐、贪恋幻境、迷失自己不自知。
修啊！修啊--修去那污迹斑斑 的惯性。修啊！修啊--修去那，贪；嗔；痴；慢；疑。修啊；修啊--修去那难耐寂寞的劣性，修去那纸醉金迷---还我本来清净自然体----哈哈---“一笑了了空万古，风欧语，迥然银汉横天宇-- ”。莫到“江水暮，天涯目送飞鸿去--”时，为时已晚，空悲切！
我深知自己还是有很多错误有待慢慢修理——已知的，未知的。是啊！人生，就是一个不断修正自己的过程。
被“境 牵”是常事，自己依然“着相；执着”幻身及以身外的幻境，虽知是幻，却感觉那么真（正信；正念不足）。舍不得放下尘缘中的儿女情长；恩怨；得失。虽觉亦知是幻，怎奈何熟处还转不了生，每一个人都有自己的因缘果报，释迦牟尼佛难度提达婆多，知道“放下即是”，却依依不舍---
我的“分别；对立”就是应舍的对象。前几天在看群动态时，几个师兄在每天贴《金刚经》时候依然聊天；插图。我私下提醒过好几次，但群友们还是我行我素 。这就戳到了我的习气，一气之下，退出了管理组。心难受了就会找平时聊的来的师兄说，她 说“师兄；您知道吗？您最大的优点也是您最大的缺点，把善与恶；好与坏，对与错分的太清了，所以难过；苦恼”。
是啊！我执，分的太清就是着相，就会有嗔恨；不应该以自己的想法思维行为准则去要求师兄们去做什么，自己能做多少就做多少，尽到自己的责任义务无愧于心就对了。严格的说“这个世界没有什么好与坏，善与恶；对与错”。若有，只有一真法界里的因缘果的循环。这时我才意识到：做群务真的很好，自利利他。每天接触不同的师兄，磨练自己的习性，可以观察自己的起心动念。
我现在只是理悟，远没有证悟，还有深深的我执存在。人与人之间的相遇以及遇上正法，是各自种的前因结果，每个人也都有在受自已业报和不断造业，相同的是，各人种因各人受而已。谁又真正管得了谁呢？就像我们放生，有人放很多鱼，而却有人在那里捞鱼。仔细一想，我们放是我们与鱼之间的因缘，他们捞的是他们与鱼的因缘，各人种因各人得果。所以我们不要责备、嗔恨、要求别人，这个世界“善与恶；对与错；好与坏”都是因果。但求心安无愧便是了。
师父说“予人为乐”，真的！只有自己努力为社会为人群奉献，而没有任何奢望回报；没有丝毫一己之私，才会感受到那份心安与快乐！
有缘遇到安祥禅知道这是自己的福报，也知道“修行”是一个漫长的净化过程，好在已经看到这条灿烂祥和的回家之路了，不在碌碌无为，浑浑噩噩如同行尸走肉了，偶也浅尝法味感受法益，多么希望更多在痛苦、烦恼、恐惧、不安、失望、忧伤---中挣扎的有缘人早日来修学安祥禅学，脱离苦海。
现在的心中常常是淡淡的喜悦，心生感恩之心。是啊！应该感恩的太多了---

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛，受益匪浅，感恩师兄，

我现在只是理悟，远没有证悟，还有深深的我执存在。

顶一下

开 始 融 化
有幸参加了”真独立”共修群的修行，这是安祥禅一个比较殊胜的方便道场，是修学安祥禅进入到无为法修行的一个跳板，若从这个道场训炼成熟，就可以真正踏上无事、无心、无为的禅者生活了，超佛越祖也只是份内之事。“真独立”群共修的方法是：师兄们轮流诵三遍大悲咒，然后开始作二十分钟”观心自觉”修行，一般作两轮训炼。
这次共修有十余人参加，轮诵大悲咒后，即开始第一轮”自觉”修行，道场能量很大，由于是第一次参加，也许还不够适应、也许是业障阻挡，身体还是有不通畅的感觉，观心自觉到十多分钟的时候，感觉有点疲劳，坐得屁股也痛起来！看来自己障碍不小，想着把自己和大家联合在一起，心里又感到有些沉重，好象没有个人修行那么轻松，我猜要么是自己业力现前，要么就是整个修行场中师兄们的安祥力量与业障比重还没有拉开到足够的差距，所以作自觉还是略为吃力的。
第一轮观心自觉要开始之前，我们期侍己久的主持人一一恒光师兄赶到了，这时整个共修能量场马上发生了改变，刚才做”自觉”的压仰、不通畅感立时减轻，安祥的力量骤然提升了，我想这就是一个大成就者秒秒散发安祥，加持和同化周围环境的缘故。在师兄们念诵大悲咒过后，第二轮共修又开始了，这一次恒光师兄带来强大的加持，身上，头上不通畅感很快消失了，在安祥能量的温养下，渐入空灵之境，浑身舒畅起来，有另一种觉受悄悄升起，就象身体的一部分开始气化了，转成能量化为虚境并融化在安祥里，这是”守静笃，至虚极”的一种开始吗？是《心经》中”色即是空，空即是色”的描绘吗？我又想起白教祖师 噶玛巴西 的故事：忽必烈可汗决定刺杀噶玛巴西，命令士兵们设法将他捆住，但噶玛巴西的身体却像彩虹般地没有实质，使得士兵们明白这样不可行。……这种现象是完全虚化的表现吗？是修证到了”至虚极“的成就吗？……。
正在妄想中，主持师兄提醒：共修时间到了。美好时光总是过得特别快，好象仅仅过去7、8分钟而矣！实际20分钟共修已经结束了，这种感受当然还浅得很，真正的无为修行还没有开始，继续努力吧！路途尚远！简记之供大众参考。

结缘安祥之路
在自己婚后一年的生活中，一晚做了一个很奇异梦，转天和爱人说起此事，他说我与佛有缘，就带我去天津比较有名的大悲院烧香拜佛，感觉很欢喜，这也就是我信佛的开始。
那时候的信佛就像现在的人们崇拜偶像一样，感觉佛高不可攀，很神秘，就只懂得烧香拜佛，求佛菩萨保佑发财事事顺（现在想想那时候的自己好愚昧无知 很可笑）至于佛法我更是一窍不通。
在以后的生活中遇到一些坎坷波折，也体会到了生活的无奈，总会静下来思考人为什么活着，活着又是为了什么呢？记得好像是2005年的时候看到于丹讲的论语，感觉受益匪浅，对生活中的做人做事有了一个理论基础。2006年在五台山结缘了几本佛教书籍，其中有一本是《佛教的认识》，这本书是我对佛教有了初步的认识，转变了以前好多错误的观点，后来在网络上总会找一些佛教的文章看。总是东学一点西学一点，由于没有系统的学习佛法，犯了一个常人都会犯的毛病，感觉自己挺能的，总看别人的毛病，想改变别人，于是自己烦恼越来越多，人际关系弄的很差。殊不知佛法是用来修正自己的，而不是改变别人的。学颠倒了，也会生出种种烦恼，因为导师说过错误必生烦恼。
那时候，心想既然佛法是能断除人的烦恼，那我有了烦恼，我告诉自己不要想烦恼的事情 ，可是自己无法控制自己呀，还是依旧烦恼。我就在网络上找根除烦恼的办法，这种想问个究竟心很迫切很迫切，只要有时间就上网找答案。我的qq上加了好多学佛法的好友，没事总浏览qq空间的里得文章，看完心里也会感觉很舒服，很受益，但感觉都不是我要的答案。
直到有一天看到一篇文章是关于“觉照”的，当时我很兴奋，感觉这个方法很实用，当时很是欢喜，欢喜好几天。有一个密宗群，在这个密宗群里是自己对佛法的认识更深了一步。我总是通过看一个佛友的文章会进入到其它佛友的空间，一个偶然机会我看到了九级拳师兄的文章（内心一直很感恩九师兄），是关于忏悔的，感觉这个方法消业障很好，通过留的QQ号就加入了忏悔群，定霞师兄在群里发导师的照片，我就问这位老者是谁？定霞师兄给我介绍了安祥禅 ，从而也认识了大师兄。在大师兄的指导下读金刚经，偶尔也会浏览一下网站里的导师讲词，学了大概两个多月，有一晚上在去二姨家的路上，感觉自己像在梦中，外在的一切都不真实，自己内心很喜悦，这种觉受真的很好。一天和爱人谈话的时候，谈话中感觉自己心里突然暖暖的，我说着话下意识的反观自己的心，咦，这是什么，暖暖的很舒服，这时好像暖暖的这个自己看着说话的自己，互不干扰，好奇妙呀。后来的几天这种现象又来过几次。
再后来由于家里的一些事情放下了学习安祥禅，直到13年底又开始学习安祥禅至今，这回通过看导师的讲词才明白那段时间学习安祥禅犯了好几个错误。第一，我学佛法是为断除烦恼，这必然造成了我中途中断的结果因为导师在讲词里说过，为了断除烦恼而学习，烦恼来的时候学一学，烦恼没有了就松懈了不学了，因地不真 果遭迂曲。我们应该是为了追求生命的永恒而学。第二，没有好好看讲词，对安祥的认识不够，不知道什么是安详，自己有了安祥都不知道，谈何保任呀。现在想想实在是可惜，错失了那段法缘。第三，一门深入，学习了安祥禅就不要在看其它的法门，佛法八万四千法门，总有一个法门能与自己相应，找到了，一定死死的抓住它。第四，多与修行好的师兄们沟通学习，互相借鉴修学心得，这样能很好的保任安祥。
现在我平时做的功课就是读经忏悔自觉唱唱禅曲，偶尔看看讲词（很惭愧感觉讲词看的还是太少不够，以后要多看一些）以导师的修学要领“时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥”为指导方向。以上是自己的修学心得，希望师兄们能以我犯的错误为借鉴少走弯路，共同携手迈向生命的圆满。
文/邻水阳光

迷者随笔
时间过得真快，不知不觉接触安祥禅也快八个月了。诵经；读讲词；诵经；看讲词；诵经；持咒---几个月就这么过来了。虽然没有梵音；不是青灯亦不在古刹，但似乎体验到一点那清净世界的味道了。是啊！生活简单了，心就静净了。总结“放下万缘，守一颗清静本真心”即是。
道理都知道，亦知此乃真正归途，唯总是有偷心——不干淡泊而心生攀缘、起心动念、游戏、追逐、贪恋幻境、迷失自己不自知。
修啊！修啊--修去那污迹斑斑 的惯性。修啊！修啊--修去那，贪；嗔；痴；慢；疑。修啊；修啊--修去那难耐寂寞的劣性，修去那纸醉金迷---还我本来清净自然体----哈哈---“一笑了了空万古，风欧语，迥然银汉横天宇-- ”。莫到“江水暮，天涯目送飞鸿去--”时，为时已晚，空悲切！
我深知自己还是有很多错误有待慢慢修理——已知的，未知的。是啊！人生，就是一个不断修正自己的过程。
被“境 牵”是常事，自己依然“着相；执着”幻身及以身外的幻境，虽知是幻，却感觉那么真（正信；正念不足）。舍不得放下尘缘中的儿女情长；恩怨；得失。虽觉亦知是幻，怎奈何熟处还转不了生，每一个人都有自己的因缘果报，释迦牟尼佛难度提达婆多，知道“放下即是”，却依依不舍---
我的“分别；对立”就是应舍的对象。前几天在看群动态时，几个师兄在每天贴《金刚经》时候依然聊天；插图。我私下提醒过好几次，但群友们还是我行我素 。这就戳到了我的习气，一气之下，退出了管理组。心难受了就会找平时聊的来的师兄说，她 说“师兄；您知道吗？您最大的优点也是您最大的缺点，把善与恶；好与坏，对与错分的太清了，所以难过；苦恼”。
是啊！我执，分的太清就是着相，就会有嗔恨；不应该以自己的想法思维行为准则去要求师兄们去做什么，自己能做多少就做多少，尽到自己的责任义务无愧于心就对了。严格的说“这个世界没有什么好与坏，善与恶；对与错”。若有，只有一真法界里的因缘果的循环。这时我才意识到：做群务真的很好，自利利他。每天接触不同的师兄，磨练自己的习性，可以观察自己的起心动念。
我现在只是理悟，远没有证悟，还有深深的我执存在。人与人之间的相遇以及遇上正法，是各自种的前因结果，每个人也都有在受自已业报和不断造业，相同的是，各人种因各人受而已。谁又真正管得了谁呢？就像我们放生，有人放很多鱼，而却有人在那里捞鱼。仔细一想，我们放是我们与鱼之间的因缘，他们捞的是他们与鱼的因缘，各人种因各人得果。所以我们不要责备、嗔恨、要求别人，这个世界“善与恶；对与错；好与坏”都是因果。但求心安无愧便是了。
师父说“予人为乐”，真的！只有自己努力为社会为人群奉献，而没有任何奢望回报；没有丝毫一己之私，才会感受到那份心安与快乐！
有缘遇到安祥禅知道这是自己的福报，也知道“修行”是一个漫长的净化过程，好在已经看到这条灿烂祥和的回家之路了，不在碌碌无为，浑浑噩噩如同行尸走肉了，偶也浅尝法味感受法益，多么希望更多在痛苦、烦恼、恐惧、不安、失望、忧伤---中挣扎的有缘人早日来修学安祥禅学，脱离苦海。
现在的心中常常是淡淡的喜悦，心生感恩之心。是啊！应该感恩的太多了---
文/弋江水

以己之道，还施彼身
前段时间想写点什么来供养有缘，却一直找不到合适的话题。这天熹润小居士的事情，让我产生了兴趣。
小弟子熹润小居士，因同学误解受了极大的委屈，非常伤心：她认为自己做为班长，是全心为班级服务，既没有显摆什么，也绝不会向老师打同学的小报告。但是，却有同学却以片面的思维曲解她。了解情况后，我直截的说：熹润小居士，我了解您，也相信您。一个人，从小到大会经历很多的事情，很多的考验，您要在考验在成长自已。小居士愤愤的说：知道，所以当时第一反应就是您讲的‘流浪狗’！所以，我才不屑于理她呢！我听了忍不住笑出来说：哦，好好。
这是曾经我教熹润遇到不平等待遇时，如何应对的一个应机的故事：如果你走在路边，碰到‘流浪狗（无人训养的）’无缘由的向你狂吠，最好是转头快快离去。为什么呢？你若不离去，难道还要去对这只狗讲道理：‘你不应该这样，这样很没礼貌’。它听得懂吗？闹不好，不但叫了，还有可能冲上来咬你一口哦。这岂不更倒霉？无端的还得搭上一笔资金去医院打狂犬疫苗吧。
说实话，小居士能有这样的心力，令我感到意外，也有些惊喜。
觉得很有趣，反观了一下自己的心态，以平和舒缓的语气和小熹润聊起来。这位同学应是出于嫉妒，而出语中伤。于是，我借题发挥的说起来：您看啊，这位同学的行为，完全是出于嫉妒嘛。她为什么嫉妒呢，因为您肯定是比她优秀嘛。谁都不会去嫉妒不如自己的人吧？所以您该高兴哦，自己是优秀的，这是非常好的事情啊。另外，咱们也要好好想想，是不是平时的言行有些不太合适，让人家看着心里不舒服啦？还有啊，这位同学在恶语中伤时，自己也并不好受。当她说那些‘难听’的气话时，是处于怨恨当中，心里一定会很堵啊。因为人不生气，是不会骂人的，她生气自己先不舒服啊，她自己才是最大的受害者哦。如果不是同学告诉您，您并不知道这件事啊，也不会因这事生气了。那她不就是自己在折磨自己吗？对不对？
小居士若有所思的点着头。
看她可以接受，我‘得寸进尺’的继续说道：那，以后咱们把念佛和念咒的功德，回向给这位同学好不好？
“啊？！”小居士听了很不理解的抬起头，满脸不愿意的摇摇头。
我告诉熹润：把念佛和念咒的功德，回向给嫉妒的同学，是希望他们能得菩萨加持，早日消除嗔怨心，努力学习。熹润还是有些不解，低下头表示抗议。
我接着说：您看哈，她嫉妒您，误会您，冤枉您，您是不是很委屈，很伤心呢？如果回向给她，观音菩萨加持力是非常殊胜的，这您是知道的。她得到菩萨的加持，就会越来越好，越来越和善，那以后就不会有人再被她伤害了呀，对不对？
小居士听了有些勉强的点点头：好，我试试吧。
我向她伸出大拇指，接着说：我知道，让您现在就接受她，是很难的。我也被人误会过，被人骂过啊。但是，当我看到那些话时，并没有生气，而是掉头走开了。为什么呢？因为对方说的骂的，虽然表面直指向我，但根本不是我所思所想。当人在生气时所说的，不过是自己内心的‘五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）’显现。所以呀，我们有什么好生气的呢？这与我们有什么关系？另外，一个人的生活环境不同，所受的教育不同，自然素质和修养也不同啊。您不是也听过‘孟母三迁’的故事吗？可见，生活环境对一个人的影响有多重要啊！也听过我诵《安祥之美》啊，人处于安祥时是多么美好啊！所以，我们不应该用同一尺度来要求所有人啊。那现在应该做的，就是以后在言行方面，稍加注意，不要总让别人误解；平时多反省自己，扬长避短。大家常说‘不拘小节’，就是不去在意那些无关紧要的事了。好好努力学习，实现自己的理想，才是我们奋斗的目标！
我告诉小居士，仁者之所以无敌，是因为他们的胸襟广阔，能容人容事。而正是这种气度，方能与佛菩萨相应，当拥有这种磁场时，自然得诸佛菩萨加持护佑。自身安祥度深，亲和力、同化力就强，那周遭的环境也会被祥和之气围绕，这样慢慢的违缘就会减轻甚至于消失。
今天下午，熹润告诉我，她基本能做到我所说的这些，而且还把我说的这些话，转诉给另一位‘受害人’。熹润小菩萨所为，正是我所期盼的。佛力加持，不可思议！末学心下甚安！
安祥禅的主要力量，就是亲和力和同化力。当我们安祥度够深时，这些力量自然而然的显现，自然而然的传播，自然而然的扩展！以己之道，还施彼身，用安祥的力量武装自己，感染他人。令我们的生活环境、工作环境，令我们的国家，祥和，安宁！
末学小树于2014年5月10日

转 化
人贵在转化，如果不是今生幸遇安祥禅，我必是活得黯淡无明愚痴。
正法是立竿见影的，此话毫无半点可疑惑的，就本人学习安祥禅不到一年多，谈谈身边的事哈。
我是厨师，在遇到安祥禅时，正处在刚刚调换岗位的时候，那是自己以前没有涉及的工作范围，需要从头开始积累工作经验。感觉以安祥的心态来应对工作，心比较沉静，思惟比较敏捷，吸收知识比一般人快，别人需要四五年来学习掌握的东西，自己不到一年就可以消化。由于自已不断改正自已错误的想念行为，个性越来越调和，同时发现与周边的同事们之间的相处都往好的方向转变。
这些离不开师兄们的付出与爱。更离不开导师授与的安祥。让我学会，一层层褪去以前的污垢，一点点凸显新的自己。
在安祥渐渐的抬头的同时，自身良性品格也慢慢呈现，也在影响着身边的亲人。比如我母亲是个不识字的农村妇女，但也在学习安祥禅。她来到城市打工，那些时候，她既要面对父亲的不告而别的遗憾和工作的劳累，又有年迈的母亲要照顾等等压力，她挺过来了。我知道这是安祥的力量，让她的内心有了抵卸悲痛、压力，忧愁的能力。
当然还有更多的转化，比如我从一个洗碗工，到资深员工并得到老板的认可，这是一种转化；由于工作性质在外地与朋友联络稀疏，近来回到家乡，再次接触他们，发现自已改掉坏毛病，对以往的恶行有了忏悔之心，远离低级趣味，也是一种转化……，安祥所带来的好处何其多啊。
导师是何其的慈悲！安祥何其的珍贵！人身难得，正法难遇。无数个改变命运的例子在这里产生，大家一定要好好学习安祥禅啊！珍惜再珍惜，学习再学习。这样才能完成净化自我的使命不枉此身啊！
愿大家走向光明，走向安祥。让安祥充满人间，遍布环寰宇！
文/化阳

好久没有来了，多发几篇结缘

看了最后一篇，赞！
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四 修行宜一门深入
修学安祥禅的QQ群里有很多其他法门的弟子.其实,八万四千法门, 条条大路通罗马.大家应该选择自己最心仪的一套修学方法,一条道走到底.门派相当于大学的各个系,专业,学子经过努力,都会旧路还家.只是禅法是自修自证的法门,要志向高远,耐得寂寞.如果信心坚定,就不要脚踩二船为宜.
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上述，怎样才知道自己内心最向往修行哪一门？

以己之道，还施彼身
前段时间想写点什么来供养有缘，却一直找不到合适的话题。这天熹润小居士的事情，让我产生了兴趣。
小弟子熹润小居士，因同学误解受了极大的委屈，非常伤心：她认为自己做为班长，是全心为班级服务，既没有显摆什么，也绝不会向老师打同学的小报告。但是，却有同学却以片面的思维曲解她。了解情况后，我直截的说：熹润小居士，我了解您，也相信您。一个人，从小到大会经历很多的事情，很多的考验，您要在考验在成长自已。小居士愤愤的说：知道，所以当时第一反应就是您讲的‘流浪狗’！所以，我才不屑于理她呢！我听了忍不住笑出来说：哦，好好。
这是曾经我教熹润遇到不平等待遇时，如何应对的一个应机的故事：如果你走在路边，碰到‘流浪狗（无人训养的）’无缘由的向你狂吠，最好是转头快快离去。为什么呢？你若不离去，难道还要去对这只狗讲道理：‘你不应该这样，这样很没礼貌’。它听得懂吗？闹不好，不但叫了，还有可能冲上来咬你一口哦。这岂不更倒霉？无端的还得搭上一笔资金去医院打狂犬疫苗吧。
说实话，小居士能有这样的心力，令我感到意外，也有些惊喜。
觉得很有趣，反观了一下自己的心态，以平和舒缓的语气和小熹润聊起来。这位同学应是出于嫉妒，而出语中伤。于是，我借题发挥的说起来：您看啊，这位同学的行为，完全是出于嫉妒嘛。她为什么嫉妒呢，因为您肯定是比她优秀嘛。谁都不会去嫉妒不如自己的人吧？所以您该高兴哦，自己是优秀的，这是非常好的事情啊。另外，咱们也要好好想想，是不是平时的言行有些不太合适，让人家看着心里不舒服啦？还有啊，这位同学在恶语中伤时，自己也并不好受。当她说那些‘难听’的气话时，是处于怨恨当中，心里一定会很堵啊。因为人不生气，是不会骂人的，她生气自己先不舒服啊，她自己才是最大的受害者哦。如果不是同学告诉您，您并不知道这件事啊，也不会因这事生气了。那她不就是自己在折磨自己吗？对不对？
小居士若有所思的点着头。
看她可以接受，我‘得寸进尺’的继续说道：那，以后咱们把念佛和念咒的功德，回向给这位同学好不好？
“啊？！”小居士听了很不理解的抬起头，满脸不愿意的摇摇头。
我告诉熹润：把念佛和念咒的功德，回向给嫉妒的同学，是希望他们能得菩萨加持，早日消除嗔怨心，努力学习。熹润还是有些不解，低下头表示抗议。
我接着说：您看哈，她嫉妒您，误会您，冤枉您，您是不是很委屈，很伤心呢？如果回向给她，观音菩萨加持力是非常殊胜的，这您是知道的。她得到菩萨的加持，就会越来越好，越来越和善，那以后就不会有人再被她伤害了呀，对不对？
小居士听了有些勉强的点点头：好，我试试吧。
我向她伸出大拇指，接着说：我知道，让您现在就接受她，是很难的。我也被人误会过，被人骂过啊。但是，当我看到那些话时，并没有生气，而是掉头走开了。为什么呢？因为对方说的骂的，虽然表面直指向我，但根本不是我所思所想。当人在生气时所说的，不过是自己内心的‘五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）’显现。所以呀，我们有什么好生气的呢？这与我们有什么关系？另外，一个人的生活环境不同，所受的教育不同，自然素质和修养也不同啊。您不是也听过‘孟母三迁’的故事吗？可见，生活环境对一个人的影响有多重要啊！也听过我诵《安祥之美》啊，人处于安祥时是多么美好啊！所以，我们不应该用同一尺度来要求所有人啊。那现在应该做的，就是以后在言行方面，稍加注意，不要总让别人误解；平时多反省自己，扬长避短。大家常说‘不拘小节’，就是不去在意那些无关紧要的事了。好好努力学习，实现自己的理想，才是我们奋斗的目标！
我告诉小居士，仁者之所以无敌，是因为他们的胸襟广阔，能容人容事。而正是这种气度，方能与佛菩萨相应，当拥有这种磁场时，自然得诸佛菩萨加持护佑。自身安祥度深，亲和力、同化力就强，那周遭的环境也会被祥和之气围绕，这样慢慢的违缘就会减轻甚至于消失。
今天下午，熹润告诉我，她基本能做到我所说的这些，而且还把我说的这些话，转诉给另一位‘受害人’。熹润小菩萨所为，正是我所期盼的。佛力加持，不可思议！末学心下甚安！
安祥禅的主要力量，就是亲和力和同化力。当我们安祥度够深时，这些力量自然而然的显现，自然而然的传播，自然而然的扩展！以己之道，还施彼身，用安祥的力量武装自己，感染他人。令我们的生活环境、工作环境，令我们的国家，祥和，安宁！
末学小树于2014年5月10日