《人的一生也不外冲冲数十寒暑而矣，劝君珍惜当下莫负少年时》

《人生之开始》
《童年的幻想》

《少年的盼望》

《青年的高傲》
《成年的魅力》
《老年的回忆》

临终前的身心结束历程
临终者要经历过两个阶段，生理跟心理：
生理上临终者要经历"四大分离"的苦楚，全身有如重物压迫，意识暗昧，手足抽搐,忽冷忽热，气喘身颤，唾液干涸，精疲力尽，容颜渐渐消失,眼不能视，耳不能闻，口不能言，犹如百千把剑割裂身体，与此同时，临终者在心理上会开始回忆今生的事情，历历在目，不管是记得的，还是自己以为早已经不记得的，曾经做过的，发生过的，面对过的，逃避过的所有事情，有的，只是一闪而过，而有的，清晰无比，不约而同的涌发出这样一个感慨:“这就是我这辈子做过的事情”,“我为了这些人，这些物，这些事活了我这一生，走过我这一生”

这种回忆，每个人都不同，有的人回顾这一生，虽然平淡，但过的很知足，走完了这一生，虽然多少有些事情会遗憾，但终归还是美好回忆较多，不太多放不下的东西，有部分人会出现很离奇的现象，古怪的话语，看到一些已经过世的人来接他，这是正常会出现的情况，因为人将近死亡的时候，磁场的频率会跟着改变，因而可能会与灵体相通，能看到一些灵异的事情。
此时陪伴家属不用感到恐惧或担心，静静的看着临终者，仔细的聆听他的话遗言，而有些人，会想到过往曾做过伤害他人的事情，而为自己的过错感到可悲后悔，但可惜的是人之将死，已经不可能有这种机会再给他补偿，终将怀着这些痛苦的心情走完这一生。
我们都会以为有些事情自己可以将其淡忘，有些错误可以封存心底，又有些人物可以不再回忆起，而这一切的自我想法，在死亡面前都会一一瓦解，将其原原本本呈现出来，因为人这一生，最终要面对的，还是自己。

【临终者要面临的两个问题——结束死亡带来的痛苦后我将往何去】
《当死亡来临时，我的心慢慢被一种不可言喻的恐惧吞噬着》

（1）结束死亡的痛苦—对陪伴家属的要求
临终者将死的时候，由于身体不再抵抗入侵的病毒细胞，在病毒细胞完全入侵身体的过程中，会出现我们所说的“回光返照”现象，即病人看起来好像瞬间复康了，但这种过程是短暂的，一般维持是12到24个小时， 这种现象，也意味着临终者的生命将频临尽头，在这种现象发生的时候，最重要的是身边陪伴的人对临终者的态度，因为临终者是很脆弱而敏感的，即将到来的死亡，会令人出现本能上对死亡的恐惧，对个人即将消失的恐惧，因此，家人就成了唯临终者一的精神支柱。
陪伴的人必须要做好以下几件事情：
一.不要在临终者面前哭泣，但也不需压制，若是强行压制，反会带给临终者一种压迫感，此时可以找个其他地方及友人好好的将自己的情感宣泄出来，因为我们终究要接受，人终有一死这个事实，即使千般不舍，万般无奈，但若你这样表现出来，在临终者面前不断的说着你的不舍，这样，只会徒增伤感，
因为临终者本来就舍不得这个世界的一切，再看到你满脸暗伤的模样，更是难以放下，甚至会导致极大的痛苦，不愿就这样死去，与死亡苦苦的挣扎，因为临终者面前，你就是他最后看到的这个世界的场景
你若以平常心对待，他也能体会你带来的平静。

二.把临终者当正常人看待，若是身在病房的话，尽量把房间布置的温暖些，若是在家里，就保持原来的装扮，若是提前买好葬礼所需的物品，也应该放好，避免让临终者看见，增加压力，陪伴家属要做的就是温柔的握着他的手，用以往的方式跟他交流，他喜欢听什么音乐，可播给他听，让音乐带给他美好回忆，声音要轻柔平和，他若还担心什么事情，就告诉他事情以后的安排，一如既往的跟他相处，若他还是放不下，就看着他，用平缓而坚定的声音告诉他：
你什么都不用担心，你留下来的事情，我会帮你完成，因为你会永远活在我的心里，我的回忆里，这样可以让临终者感到他自己的死亡给你带来的伤害并不大，可以慢慢的放下，对于临终的那一刻，也许对临终者来说很快，但对家属来说，很煎熬，这个时候，更要注意不要轻声哭泣，因为即使临终者已经神志不清，但家人的一举一动，他还是能感觉到的，有可能你的这一声哭泣，会带给他极大的震撼，让他带着满心的愧疚离去。所以，请尽量的脸色温和的送走临终者，向他诉说感恩他今生的到来为你带来的一切美好。

三.决定陪伴临终者的话，那么陪伴者就不要去害怕面对这个过程，有些人会在中途的时候，会对一个生命的消失的这种过程感到无法承受，这个时候可以告诉旁边的人，出来透口气，深呼吸，建议要提前想到这种情况，因为临终者身体终将会消失，各种机能也会失效，若是接受不了，就提早出来，陪伴的人应该提前做好充分的准备。

四.若是有机会的话，陪伴者里最好有临终者最想见的人来陪伴，不管多忙，都要来见一面，因为有些人，永远不会再见面，最后家属应该做好准备，给自己一定的信心，以最好的状态笑送一个人的离去，一如当初欢喜见证他的到来，正如临终者心中所想的，当我来的时候，我在哭，他们在笑，庆幸我的到来；当我走的时候，我在笑，我希望他们也能笑着送我离开；

（2）我将往何去？
这个问题是临终者对死亡的恐惧，因为一如当初来这个世界的一样疑惑，我将往何处去？
这个时候很多临终者会感到手足无措，因为在世的时候，自己是一个团体里面的人，比如一个家庭的父亲，一个公司的职员，一个社团的团员，但离开的时候，却发现自己是孤孤单单的一个人。
因为永不会有一种叫“死亡团体”的组织存在，组队集体进入死亡的，死亡跟出生一样，都是独来独走，
所以这个时候，临终者会感到恐惧，因为只有自己一个人，没有任何同伴，那么我将要去哪里？答案便由每个人此生的信仰来回答每个人。
人在临死之前，会从回忆中领悟到，自己这辈子奋斗的，得到的，经历的，都带不走，能带走的，只有心里的信仰，因为这份生前的信仰，如果你足够虔诚，是会被你刻入了自己的心里，正如佛教徒相信自己会去西方极乐世界，基督徒相信自己会去天堂，而灵道弟子则相信我们守护神会来指引。

但是有些人对自己死亡去处的这个问题，感到十分迷茫，便导致很多人在临终前，匆匆的加入了各种各样的宗教，而最多看到的是佛教，在临终者旁边放一个念佛机，请很多师父来准备为临终者做法事，因而挤满了一屋子的人。为临终者超度这种想法是对的，但是临终者还未死亡的时候，这种做法就会给临终者带来极大的压力，而且是属于病急乱投医。
因为一份信仰，应该是在世的人用心去不断的滋润着，用心去不停的培养着，只有这样的信仰，才会在你临终的时候给你带来极大的平安以及淡然，因为你方向明确，你清楚死后你将会有一条怎样的路要去走，
而在临终前一段时间，因为担心自己死后的去处，匆匆加入的任何一个教派的话，而且这种信仰，是否真的能给临终者带引致教派里所说的“死后的世界呢”，这也不重要的了，只要能给临终者带来一丝心灵上的慰藉，也是藉得我们去做的。
虽然对死亡的恐惧是人与生俱来的，但一份虔诚的信仰能带给临终者带来极大的安宁，让临终者坦然的面对即将到来的死亡，安心离去。

直到死亡来临，我们方才如梦初醒
生离死别，其中数死别最磨练人心，因为死别意味着这个人只留在每个人的回忆里，不管你是恼他，爱他，恨他，想他，从此以后，只有你的回忆知道他的存在，要走出身边人的死亡事实，这段过程会花费很长的一段时间才会走出来，但不要紧，要一时间接受我们熟悉的一个人突然离世，是会比较困难的，但时间会治疗一些伤痛，在心里留下好的回忆，不好的回忆请慢慢让它随着逝去的人埋入黄土。
如临终者同意，可参加死亡后的捐献器官行动，通过那些被救助到的人，让还在世的人讷讷感感觉到，身边的那个人还没有走，他的生命，会由这些人继续延续下来，继续精彩的呈现，而同样，这份对死亡的感悟也会延伸到我们自己的身上，我们每个人对死亡这件事情各自有各自的逃避方式，认为这是一场玩笑，认为死亡离我们非常遥远，但只要真正近距离接触过死亡时，有过陪伴临终者经历的，都会明白到这不是个玩笑，而是个赤裸裸的事实，而且是每个人都会面对的现实。

我总觉得，最残忍的事情莫过于目睹着身边的人一个一个的逝去，但也只有这最具有冲击性的经历，才会从内心里用力的给我们敲响一个警钟，提醒我们要好好珍惜，不管是人，还是时间，因为在为数不多的日子里，我们都还有很多风景想去看，很多人想去爱，很多事情想去完成
曾看到过一段有意思的对话，内容是有一女子大声叫嚷说，我真是倒霉到家了，什么事情不顺利，旁边有人说了一句：也许等你死了你就不会这么说了，你从这对话看到了什么？
在面对生活的不如意，困难的时候，不妨换这个最具有现实性的问题问下自己，假如我明天即将死亡的话，那么我今天最想做什么？我最舍不得什么？我最想完成什么？或许认真想一次，能给你目前的困境带来一些启发。

【愿我们都能在这有限的生命中活出无限的自在，借用一句话，每个人，都是一部活着的传奇，祝愿每个人的传奇，都将多姿多彩】