我们怎么会不开悟呢？你看你在佛前哭，求佛菩萨，“你保佑我吧！”说这个事儿不顺利，就哭。过几天，顺利了，就笑。你哭的时候你看老师（佛）也那样，你笑的时候看老师（佛）还那样，他没有随着你哭他哭、你笑他笑。什么意思？就是说他已经圆满觉悟了，他没有得失的心了，所以他不会随着外面的境界转变。佛法讲的，你看破了你心量就大了，你放下了就自在了。四个字就把这个问题解决了，怎样能够拓宽心量？“看破”，怎样能做到心量大？“放下”。放下“我”、自私自利，为一切众生，这就心量大！
　　你看出家人，他们不为自己求安乐，但愿众生得离苦，这是心量大！我们是不管他人死活，只要自己乐呵就好了，正好颠倒了。我们自私到什么程度了？你看我们这男人，娶了媳妇、生了孩子，然后还不照顾他们，还喝酒、抽烟、赌博、外面还找人邪淫，你看多自私！说到底就是为了自己！所以我们为什么这么苦？为什么这么多灾难？自私自利害的！自私自利给害死了。
　　所以我们在家庭里面心量大，那家就和，家庭就兴旺！就幸福！在社会上心量要大，像鞍山那个郭明义，大家都看到新闻联播报导的那个郭明义，你看心量大不大？那血随便抽，他就成造血机器了，几百次献血。前些日子我坐飞机我看报纸，说一年了郭明义还没变。一年了，名人要一年以后早就变样了：什么收钱、给钱哪，早就变了。而郭明义现在还没变，还是那个家、还是那个家用电器、还是上班走着去修道、还是帮助那些贫困的人、还是献血，那就是没有“我”了，就是觉悟的人。不是在寺院里面，在山上觉悟的，在哪？在世间。你看人家世间人，人家没学我们这个圆满觉悟的智慧之法，可是人家做到了！
　　所以心量没有拓开，就是你有自私自利心、有我，那么你修什么法你都不能成功。要往生西方极乐世界就是没有我的，就得把我放下，假我死了，真我就生了。你看多简单！大家一学就明白了。我念贪嗔痴、念财色名食睡、名闻利养，我就得的越多越好，这就是假我，这就是生假我，生烦恼了。你念阿弥陀佛，假我就灭掉了、就生智慧，生真我了。念佛方法就转变你从凡夫到佛菩萨。佛菩萨就是你本来，你本来就是佛菩萨！在你没生贪嗔痴慢疑邪见之前，没生那些念头之前你是谁？那你不就是清净吗！清净是什么？清净就是佛！就是觉悟！觉悟就在起心动念、在在处处、时时刻刻。不像我们今天来这寺院里学两天觉悟了，回家就迷惑了，不是那样的。时时刻刻要觉悟，要提醒自己。
　　“为啥要念佛”？不是怕你念头迷了吗？你一不念阿弥陀佛，你就有得失，念得念失、患得患失、念爱念恨、念贪嗔痴、念自私自利。所以我们来到这个世间都不知道多苦！就跟猪八戒从天上掉下来一样！你看西游记得会看，不是看热闹。天蓬元帅是福报修的，就做天蓬元帅去了。一个念头，到广寒宫看嫦娥了，心生爱染，爱，就是染污啊，生爱的念头，一下哪儿去了？下来做猪了。生爱的念头就是愚痴啊。
　　同学们知道什么叫愚痴吗？你生了跟你的心不相应的念头就叫愚痴，就是你生了恶念害你自己，这不是愚痴吗？你看老猪稀里糊涂从天上下来了，你看他怎么觉悟的？遇到谁了？遇到唐僧西天去取经，还得观音菩萨度化他，还得猴儿哥常提醒他。猴儿哥代表什么呀？智慧。老猪稀里糊涂了，得用智慧来提醒他，别在高老庄待着了，给人做女婿，那就是修行路上迷惑了，在高老庄差点儿给人做女婿。做没做女婿？没做上。那就告诉你别上当。
　　这取经路上的过程就是修行的过程，全都是境界。就贪那袈裟都不行，那个老和尚在雷音寺贪袈裟，咋样？贪袈裟也不能成道。要像唐僧一样清净，同时还要有智慧。你看西游记不能稀里糊涂看，那都是给你表法的，你会看了你能开悟！
　　我们学了这么多年佛，为什么不开悟?佛说了“我”要不除掉，你开什么悟？你有“我”，念念都有“我”，就是烦恼！有烦恼怎么能开悟？开悟就是没烦恼了、行为端正过来了、背伪向真了。我们现在是背真向伪，不要真的了，执着假的了，觉悟的人是要真的不要假的，舍妄归真嘛！我们逐妄迷真，正好颠倒，就这么简单的道理，我们是迷真逐妄，觉悟的人是舍妄归真。你能舍妄归真，你就要心量大、拓开心量，你要是迷真逐妄，心量就小了，这个理要通。
节录自2011年8月16日谭林长与同修交流学习