相比叶孤城，燕十三剑道亡命徒的成色更加的充足。叶孤城是天外飞仙的白色，从容不迫，白衣飘飘的白云城主，延续着古龙名侠的优雅。燕十三则是尘世浪子的黑色，厮杀于无尽的江湖争斗之中，杀人与被杀是燕十三的宿命。疲倦冷漠深入到他的骨髓，讥诮的笑容自嘲无奈的宿命。相比《陆小凤》这样的传奇故事，《三少爷的剑》力图展现的是江湖人的痛苦无奈。谢晓峰是众神赐予神剑山庄的礼物，既背负着神剑山庄至尊荣耀的光芒与沉重，也早早到达了剑道上的完美无缺，在最大限度地拥有了天才的幸福与痛苦后，他选择了自我的放逐，当然更多的是人生的放逐，剑道上谢晓峰是完美的。谢晓峰剑法有春风回暖大地完美无缺，即使如毒蛇般的夺命十三剑在其面前也不堪一击。而燕十三只是纯粹的剑道亡命徒，叶孤城是偏执追求，视剑如生命，燕十三献身于剑，殉身于剑。叶孤城还有他的大海白云，燕十三生命中只有夺命十三剑，剑之于燕十三如同刀之于傅红雪。从燕十三与夏侯飞山的对话可知，燕十三的夺命十三剑是家传的，如同傅红雪在黑暗仇恨的魔咒下永不停止地拔刀，燕十三在江湖的厮杀中永不停止地追寻夺命十三剑的终极之剑。这样的宿命对于燕十三来说不知是幸运还是不幸。

　　例行公事般一次江湖对决，引发了整个故事的江湖波澜，慕容秋荻的邂逅激发了第十四剑，而曹冰偶然的偷学使得燕十三与谢晓峰提前狭路相逢，古龙笔锋一转，却引出了神剑山庄的平凡禅意。宿命相逢的结果是对手的斯人已逝，黑暗之中燕十三与谢王孙秋风夜话，而谢王孙俯身捡起落叶之间避开曹冰的杀招，既有深不可测的武功，也有大智若愚的平凡。夜色下的绿水湖，燕十三刻舟沉剑，与谢掌柜的机锋式的对话，流露出的复杂情感，是对手逝去的超脱，是放下名利的轻松，抑或对宿命人生的彻悟，还是更深的悲哀，一切交织成不可言传的烟雾茫茫。

古龙借铁开诚之口，揭示出燕十三宿命的悲哀。献身于剑道，宿命的寂寞孤独化为深沉的悲哀融入燕十三的骨髓。大千世界的多姿，十丈软红的绮丽，世人的情感都与之绝缘。叶孤城的剑道独行至少还有脱俗的高傲，而燕十三则混迹于无尽的江湖厮杀中，在刻骨的厌倦疲惫继续着宿命的悲哀，探寻着终极之剑。也许燕十三偶尔会触摸一下外面的世界，流露出些许压抑的情感，于是有了铁开诚的尊敬，简传学宁肯死也不愿透露燕十三的消息。叶孤城在自我毁灭的悲剧性不仅在于他剑道上的光芒，更重要的是他天外飞仙般飘逸。而燕十三剑道亡命徒的面目下也有着非常人性化的动人之处。和对手决战时会调侃几句，对于有前途的年轻人还会有怜才之心，偶尔还可以与似敌似友乌鸦放浪幽默一把，会聆听慕容秋荻薛可人的倾诉，对小讨厌这样的孩子忍不住会怜惜。在与铁开诚，简传学偶然接触的冷漠中，流露出真挚的情感令人动容。如果燕十三不是燕十三，也许他会很幸福也能给别人带来幸福。只可惜他的宿命是献身于剑道，乃至于是剑道的奴隶，时时刻刻承受着命运巨石的沉重，夺命十三剑的巨大荣耀带给他更多的是深深的痛苦与无法解脱的悲剧。而燕十三在剑道求索的煎熬下，以圣徒般虔诚地献身，昭示他更大的痛苦与悲剧。 
　　 
　　 
　　 
叶孤城在剑道的探索中自我毁灭，某种意义上讲是突破了侠义的禁制，引发了个人的毁灭。而燕十三献身剑道之中，虽然深陷江湖厮杀之中，实际上还是迫于无奈，燕十三更大程度上是纯粹的剑道追求，追求终极之剑。诚然献身于剑道，舍弃世人拥有的所有幸福，充满了生命不可承载的痛苦，却还有着一种纯粹的虔诚，如捻须苦吟的诗人，惨淡经营的画者，皓首穷经的学者，追求各自的道未也有着追求的乐趣，尽管燕十三这位虔诚献身的剑道艺术者与握剑如握杀猪刀一样的粗鄙剑者常年厮杀。燕十三也在剑道上一路探索，相比谢晓峰完美无缺的剑法，夺命十三剑虽然毒蛇般地凌厉，但更多的是杀人工具，还没有剑法的灵魂。在与慕容秋荻的论剑中，燕十三发现了第十四剑，但夺命十三剑的真正精髓，燕十三剑道的极致，如同沉入湖底的名剑一样无处可寻。刻舟沉剑隐姓埋名于江湖，化身段十三解救谢晓峰。宿命对手狭路相逢的前夜，燕十三终于找到了夺命十三剑的遁去之一，登上了剑道的最顶端。毒蛇般凌厉的夺命十三剑终于变成了终结世间一切生机的毒龙，剑道巅峰上的燕十三浑身冷汗浸透，一旁的谢掌柜的长声叹息，诗人吟出千古名句时，白首苦吟的苦痛，化为相逢宇宙永恒的无上欣喜，而燕十三终生献身剑道的虔诚却揭开了剑道恶魔的封印。

帖子写思路有些混乱，附带上几句，算是补充 

叶孤城篡位的真正动机很复杂，是否与剑道修行有关，不太好讲。但一般的诱惑很难打动他，即使是权力也未必可以。叶为了篡位舍弃与西门吹雪的对决，或许叶孤城在剑道上已经自信胜过有情的西门。当然在《陆小凤》这种传奇的故事里，必须要有一个反面的BOSS。从叶孤城到木道人，老实和尚也不一定老实，邪恶轴心似乎将江湖高人一网打尽。《大唐》中曲傲神功大成后决战毕玄结果惨败，从此一蹶不振，沉溺酒色。叶孤城自贬红尘是否与剑道修行出现了瓶颈之类的问题有关？但叶的飞仙气质使得他不应该与上官金虹之类的权力屠夫为伍，而古龙最后又强调剑是叶孤城的生命，可能有些形而上的问题。 
　　 
　　所以叶孤城真正的动机不容易解释，叶孤城的动人之处，我觉得他在剑道上更加的纯粹，只诚于剑，可能会不诚于人，但就剑道而言，叶孤城反而能够达到更高的巅峰。西门吹雪看似绝世无双，但我觉得他还是拘泥于某种限制了，即使是侠义伦理，缺少求道者极度的偏执与锋利。而叶孤城恰恰具有这种极度的偏执与锋利。 
　　 
　　对于叶孤城不禁想起，徐克评价甄子丹的气质，徐克认为甄子丹对于某种完美有着极度的追求，从而产生自我毁灭的悲剧美。我觉得叶孤城也属于此类。 
　　 
　　关于燕十三，一直比较偏爱这个人物，对某种道有着献身的虔诚，使得他无比痛苦孤独，却又超越于世人的庸俗。他和叶一样都是没有爱情的人，武侠爱情泛滥，人物个个是大情种，读者意淫成风。爱情对人生的救赎作用到底有多大，世人都清楚。如果爱情能解决一切的话，人人天天都去谈恋爱好了。燕十三表面生硬干冷，少了爱情蜜糖的粘滑湿腻，孤独的内心却包含着很强烈真挚的情感，偶尔流露就强烈感染旁人，如铁开诚，简传学与燕十三诚挚的友情，如以身殉道的悲悯天人。我觉得过于容易表现的感情可能是泛滥的麻木，真正深挚的感情反而无须过多的流露。 
　　 
　　燕十三最后辉煌的毁灭，让我联想到看过的一篇文章，说人类在精神领域也在一直修建通天塔，尼采站到通天塔的最高点，但他发了疯。艺术领域追求极限的巨人自杀发疯的不在少数，或许在思维的领域真的有着人可以到达，无比辉煌的极限，但生命却无法承受这种辉煌的重量，导致自我的毁灭。燕十三无疑是最好的暗示。古龙后期的极致之变也应该有这方面的原因。