一九二○年代，李伯仁旅居北京之时，曾遇到一位壮士说父亲病了，拿出一琴一剑求售。那把剑刚拔出鞘便光芒逼人，以之削铁，真如削泥一般。琴身秀美，髹红漆，有小蛇腹断纹，金徽玉轸，发声如金石之音，可谓神品。李伯仁予之百金，收下琴而不受剑，说：“琴是我的嗜好，姑且放在我这里。剑是您的宝物，还是由您珍用为宜。”那位壮士闻言大喜，为之拔剑起舞，但见寒光闪烁，不见舞剑之人。李伯仁又问他姓名住址，他皆不肯说，只是神色惘然地一再抚摩琴首，随后便离去了。
李伯仁留下的这张琴名“飞泉”，为唐代贞观二年所斫，后辗转为程子荣所得，一九八○年捐献给国家，今藏于北京故宫博物院，是一张稀世名琴。话说当时，李伯仁弹了没多久，发现漆面剥落，难以下指，将琴交付北京的斫琴名手张虎臣修理。张虎臣一见此琴，便说：“这是我小时候在来薰阁所见的东西，别来有六十年了，原来还在京师啊！它原先由刑部某主事所藏，此人不善琴，只当它是字画一般张挂罢了。怎么会到了您手里呢？”李伯仁告以原委，张虎臣惊问：“剑上可有双龙？”李伯仁说：“隐约有之。”张虎臣乃道：“来者必是高阳剑侠之子。这父子二人，皆万人敌。您好在只收下了琴，回绝了剑，那把剑也不是您力所能得的。只是他父亲的病若是痊愈了，必定还会用那把剑来酬谢您。”
第二年，壮士果然携剑而来，自称遵循父命，病既痊愈，愿献剑以表敬忱。李伯仁坚辞不受，壮士遂捧剑长揖而去，从此不复遇此人。李伯仁在弹“飞泉”时，常常会想起那把不知所终的剑。（李伯仁《玄楼弦外录》、程子荣《唐琴“飞泉”》）
张虎臣，生卒年不详。《历代琴人传》引管平湖口述：“张笏丞，一名笏臣，为厂肆来薰阁琴馆学徒，司理古琴买卖，自张瑞山及孙晋斋学琴，称能事。以能篆刻，后自设义之斋于厂肆，营墨盒、眼镜及为人修琴，修琴技术甚高，剖腹不损音色，髹而不碍断纹。”
李伯仁留下的这张琴名“飞泉”，为唐代贞观二年所斫，后辗转为程子荣所得，一九八○年捐献给国家，今藏于北京故宫博物院，是一张稀世名琴。话说当时，李伯仁弹了没多久，发现漆面剥落，难以下指，将琴交付北京的斫琴名手张虎臣修理。张虎臣一见此琴，便说：“这是我小时候在来薰阁所见的东西，别来有六十年了，原来还在京师啊！它原先由刑部某主事所藏，此人不善琴，只当它是字画一般张挂罢了。怎么会到了您手里呢？”李伯仁告以原委，张虎臣惊问：“剑上可有双龙？”李伯仁说：“隐约有之。”张虎臣乃道：“来者必是高阳剑侠之子。这父子二人，皆万人敌。您好在只收下了琴，回绝了剑，那把剑也不是您力所能得的。只是他父亲的病若是痊愈了，必定还会用那把剑来酬谢您。”
第二年，壮士果然携剑而来，自称遵循父命，病既痊愈，愿献剑以表敬忱。李伯仁坚辞不受，壮士遂捧剑长揖而去，从此不复遇此人。李伯仁在弹“飞泉”时，常常会想起那把不知所终的剑。（李伯仁《玄楼弦外录》、程子荣《唐琴“飞泉”》）
张虎臣，生卒年不详。《历代琴人传》引管平湖口述：“张笏丞，一名笏臣，为厂肆来薰阁琴馆学徒，司理古琴买卖，自张瑞山及孙晋斋学琴，称能事。以能篆刻，后自设义之斋于厂肆，营墨盒、眼镜及为人修琴，修琴技术甚高，剖腹不损音色，髹而不碍断纹。”
