哲学与神话一脉相承 不可分割
哲学所重在问题 不太重答案
他们所重视的是：
人从哪里来？
死后到哪里去？
活着干什么？

中华文化的一切 只为了两个字 叫做教化 而不是政治。
孔子所讲的政治 都是讲教化的 如果不能达到教化的目的 政治也没有什么作用。
我们的祖先之所以定为天南地北 不是出于政治的因素 而是出于教化的方便。
面朝南有何好处？冬暖夏凉
而归结到一点：一切都以自然作为评判的标准。
合乎自然的就是善和好 不合乎自然的就是恶。

“关乎天文 以察时变；关乎人文 以化成天下”
关乎天文 以察时变
看天文 主要看的是时的变动。《易经》最重视的就是时的变动 所以说“时也 命也” 时一变 人的命运就跟着改变。
时已到 要当机立断。时未到 守时待命才是合理的因应。
关乎人文 以化成天下
化 就是在不知不觉当中 让大的变小 小的变不见 这才厉害。自然都是用“化”的 很少用大动作去作为。 一块岩石 慢慢地化 化到不见了。
化 体现在自然上 叫风化。体现在人类社会就是【教化】。

为何一卦只划三爻？
因为一为天 三为地 二为人
为人王者
参通天地人者 是谓王

从伏羲的卦象看出 做事有三点最重要：一是方向 二是定位 三是行动
我们习惯把空间分成上、中、下；把时间分成过去、现在、未来 几乎都是三分法

易有三义：简易 变易 不易
用阴阳的观点 以自然为标准 做合理的判断。
（易中天）：抓住根本（阴阳） 掌握规律 建立系统
一个人的人品会在细节中体现得淋漓尽致。
“变”只是现象 变的背后一定有不变的东西。
（易中天）：【变化的是现象 不变的是规律。现象不断变化 也是规律。】
我们这个世界 永远都砸变化 唯一不变的就是变。变是不变的。变化的规律（怎样变），也是不变的。
《易》就是永恒不变的真理。

【太极】
就是万事万物，万事万物都是太极。
太极是有阴有阳，
阴 是不易 叫做常 哲学上叫做本体
阳 是变易 叫非常 哲学上叫做现象
本体永远不会变 现象瞬息万变
我们肉眼所看得见的东西没有一样是不变的 而且非常有限 很多东西我们根本看不见。
我们所看到的都是假象 真相是永远看不见的。假象就是那些变来变去的东西 而真相是本体 是实质 她内藏于事物之中。
【所以太极就是有所变有所不变。】