人体以肾为引，生金之本，性命之根，有窍通于舌下。常生神水，左曰金津，右曰玉液，下灌丹田，丹田既满，流传骨髓；骨髓既满，流传血脉；血脉既满，流传泥丸宫，反归于肾，如日月循环，死后金水凝而为玄珠。

自古炼内丹即为炼气。气之所以养形，盖于五脏六腑之间，因七情而敛散，故发于五岳四渎之上，有六气之变，能清浊以无余，湛然寂如，固山水之渊，非六气可得而取也。青龙之气，如祥云衬月；朱雀之气，如朝霞映水；勾陈之气，如黑风吹云；玄武之气，如腻烟合雾……

幽深微妙，天之机也；造化变移，天之理也。
论天理应人，可也；泄天机以惑人，天必罚之。

禅最高境界，缘于放下。放下类同于得与失的智慧。失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。放不下自己是没有智慧，放不下别人是没有慈悲，每一个人都要懂得放自己和别人一马，不要把生命浪费在钻牛角尖上。生命的路很长 很宽敞，放下才能如诗如画。

德者道之符，诚者法之本。道无德不足言道，法非诚不足言法。
——茅山灵霄派 白玉蟾

人心惟危 道心惟微 一念之差即成魔 一念之差即成佛